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ならでは様々なシーンでいろんな行事を彩ってくれる着物。皆さんは一着は持っていますか？ある時はお子さんの入園式などに着ていくことも可能です、また晴れて卒園を迎えることが出来た時にも着物を着る人は多いです。また着物によっても色んな種類があります。着物そのものの柄のある部分にこだわりを持っている人もいれば、帯を独特なものにして存在感をアピールする人もいます。また小物使いを楽しむように着物そのものを心から楽しんできている人など楽しみ方は様々です。きものは購入なイメージが合って自分には縁のないものだと考えている人がいますが、実際はそんなことはありません。ファッションと同じように通販で気軽に購入できるようになっています。最近では通販サイトもあって手軽にお安い値段できものを購入できるようになりました。通販ですが取り扱っている商品数も多いのでお店で買うより種類が少ないんじゃないかという心配もを有りません。実に呉服屋に負けないくらいの沢山の種類を取り扱っています。またきものって夏場に着ることが出来ないんじゃないのと考えている人も多いかもしれません。実はそうではなくて、通販サイトには夏場に適した夏着物と呼ばれるものがあるのです。涼しい生地で風通しもいいんですね。これによって様々な季節をきものを着て過ごしましょう。やまとなでしこをめざす方にとって着物ははずせませんよね？着物通販なら洗濯できる着物だって買えちゃうんです！便利ですよね！上質の着物を大切に扱うためには、着用した後にすぐに、着物クリーニングに出すことを忘れてはいけません。手入れをして、しっかりと保管するように心がけましょう。	<urn:uuid:47ee30fd-b406-4a5d-949d-ecee9085452a>	CC-MAIN-2013-20	http://www.gsracing.net/index.php/topic,636.0.html	2013-05-26T02:28:47Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368706484194/warc/CC-MAIN-20130516121444-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	119	{"jpn_Jpan_score": 1.0000098943710327}	2.578125	248
本文へジャンプ組織内部に蓄積するさまざまなデータをもっとビジネスに役立てるために、フレキシブルな帳票活用環境が求められています。開発環境製品「uCosminexus EUR Developer」とサーバ実行環境製品「uCosminexus EUR Server Enterprise」から構成される帳票システム構築支援ツール「uCosminexus EUR」は、業務要件に合わせて帳票システムをすばやく立ち上げ、使う人のニーズに柔軟にこたえるEnd-User Reportingを実現。帳票作成から出力までを支える多彩な機能をオールインワンで提供し、帳票の活用可能性をさらに高めます。マウス操作でラクラク帳票ファイルを作成できる開発環境製品、インストールするだけの簡単セットアップで帳票出力の実行環境製品を提供します。特に、使用頻度の高い帳票出力処理については、プログラムレスのアドオン提供により、既設業務から簡単にお使いいただけます。各システムから帳票サーバやスプールサーバへ、EURがご用意しているアダプタ経由で各種API（コマンド/Java/COBOL/ActiveX）を利用してアクセスします。帳票サーバやスプールサーバの振る舞いは各種環境設定ファイルの定義で決定します。このアダプタ接続では、アダプタより先の通信処理をEURにまかせることができます。そのため、各システムからシンプルに呼び出すだけで済み、ネットワーク形態が複雑な大規模システムでも多彩な帳票出力要求にお応えすることができます。また、複数の帳票処理が相互に影響を受けないように並行して実行させることも可能です。さらに、アダプタ接続だから、障害に備えた帳票サーバの多重化構成や、各システムの帳票処理を一元的に管理する運用構成に柔軟に変更できます。また、帳票サーバやスプールサーバの環境設定ファイルで並列処理数を指定することで、高い並列処理効果が得られます。そのため、月次処理でトランザクション（印刷要求や印刷ジョブ）が集中する場合も、トランザクションの流量を制御して、安定した帳票出力環境を実現します。ロケールの切り替え1で海外でも利用できる開発環境・実行環境製品を提供します。出力帳票は多言語対応化2しており、プロポーショナルフォントやワードラップで読みやすい欧文帳票が作成できます。SSL-VPN上で、社内LANと社外インターネット間で帳票のやりとりもスムーズに行えます。また、さまざまな帳票出力形式（印刷／PDF形式／Excel形式／独自形式（EUR形式、EPF形式、スプールデータ））をご用意しており、業務に合わせて自由に選択いただけます。特に独自形式ファイルをご利用いただくと、ファイル容量が小さくできますので、ネットワークの通信負荷を抑えた帳票出力が可能になります。この場合にクライアント側で使用する実行モジュール(EUR Web Plug-InとEUR Client Serviceの2種類)は帳票サーバ1CPUにつき、クライアントPC1,000台まで利用できます。スプールサーバも自由に配置できるため、帳票サーバ1台のセンター印刷から拠点利用の分散印刷まで柔軟に帳票システムが拡張できます。このように、国内外問わず、各業務に共通の帳票基盤としてEUR に一本化できるため、開発ノウハウも共有でき、帳票システムの導入・構築・運用・保守のコストをトータルで抑えることができます。	<urn:uuid:0535b9c4-c751-454b-8d42-2fc6f0138414>	CC-MAIN-2013-20	http://www.hitachi.co.jp/Prod/comp/soft1/eur/products/concept/index.html?from=eur_top&anchor=fnavi_concept	2013-05-26T02:13:32Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368706484194/warc/CC-MAIN-20130516121444-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.99997	Jpan	2	{"jpn_Jpan_score": 0.9999704360961914}	3.21875	610
発明マニア私は幼い頃、物心が付く前から発明と呼ばれる行為が好きだった。いつも外から帰ったらドングリや葉っぱを拾って帰ってきて爪楊枝をさしてコマにしたり、体にくっつけてあそんでいた。子供の頃から相当クリエイティブだったようだ。そんな私も今では35歳…その根本の性格は変わっておらず、今も発明大好き。常に何と何を組み合わせたらどういう商品ができる…みたいなことを考えて生活している。そんなものづくりが大好きな人達のために今日はためになる話をしようと思う。それは「特許庁」の話だ。特許庁とはもちろん日本の中央省庁のひとつである。どういったことをするところかというと、こういった私達が商品として発明したものに特許をは与えてくれるところだ。特許をとる…こういった文を経済ニュースやなにやらでよく聞かないだろうか。そういった特許はこの「特許庁」が発行しているのだ。このサイトではそんな特許庁のことについていろいろご紹介させていただこうと思っている。発明したものを世間に知ってほしい！そんな方には必見のサイトだとおもう。ぜひここで勉強をして特許を申請してみよう。自分のただの「発明」を世間のみんなが知る「商品」へ。ぜひｓ愛護まで見ていってほしい。 what's new Recommend Entry 登録は大事	<urn:uuid:80088b6d-9b17-4036-9a02-6d986aacbfa2>	CC-MAIN-2013-20	http://www.jurgamusic.com/	2013-05-26T02:14:35Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368706484194/warc/CC-MAIN-20130516121444-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	1	{"jpn_Jpan_score": 1.0000094175338745}	2.828125	219
現代文明学研究：第４号(2001):264-296 自己決定権論争の脱構築 ―脳死・臓器移植問題を中心として― 萩原優騎序これまでの経緯と本稿の構成脳死・臓器移植の問題に関して､これまでに私は二つの論文を発表した｡一つは､「自己決定権と画一的医療臓器移植法改正問題をめぐって」[萩原2000a]であり､もう一つは､「脳死・臓器移植の論理と倫理現代医療と自己決定権の裂け目を読む」[萩原2000b]である｡その後､これらの要旨に新たな論点を加えたものを､国際基督教大学教養学部卒業論文に収めた｡そこでの検討内容や、これらと並行して､森岡正博｢生命学｣ホームページ掲示板にて2000年より積み重ねてきた議論が、本稿における記述の一部の下敷きとなっている。本稿の主題とは､身体に関する自己決定権であり、この問題をめぐって様々な論争が展開されてきたが､これまで見逃されてきたと思われる点も少なくない。それらを露呈させることで、論争そのものを脱構築することが､本稿の課題である。はじめに、「脳死は人の死か」という問いが､本当に適切であるかどうかを吟味する。次に､自己決定権が語られる前提にある､近代的な所有論の問題点を明らかにし､その作業を経て､そうした従来の論理に依拠しない自己決定の在り方を模索する（1）。続いて､脳死・臓器移植が行われる場面での自己決定の問題を､特に臓器移植法との関連で検討する。そして、既存の生命倫理学に基づく画一的な基準の暴力性に抗して、「参照枠としての倫理学」の、生命倫理学の領域における可能性を問う（2）。第1章「脳死は人の死か」とは問えない！自己決定権に関する議論に入る前に、その前提として、どうしても確認しておかなければならないことがある。これまで脳死と臓器移植の問題をめぐって、「脳死は人の死か」という問いが、あらゆる機会に発せられてきた。脳死を積極的に肯定する人々も、逆に全面的に否定する人々も、そしてそうした意見の対立を論じるメディアや研究者も、ほとんどがこの図式を自明のものとしてきた。ところが、このような問いの立て方自体が間違っている（1）。確かに従来も、｢脳死は人の死か｣という問いそのものに対しての疑問が提示されてこなかったわけではない。しかし、その大半が不十分なままに終わっている。ここでは、この問題を更に厳密に検討するだけでなく、そういった従来の議論において混同されてきた部分を解きほぐし、脳死問題に関する論争の基盤そのものを脱構築する。通常、｢脳死は人の死か｣という問いで想定されているのは、言うまでもなく、「脳死」なるものが「人の死」に等しいか、というものである。その点に関する第一の批判は、加藤尚武によるものである。「脳死は人の死か」という問いでは､測定方法としての脳死と、実体的定義としての死という､次元の異なるものが比較されていると､加藤は批判する［加藤1999：58］｡第二の批判としては、森岡正博によるものを挙げておきたい。脳死や心臓死のように、科学的描写によって代置可能な｢科学的事実としての死｣、人間の死とは哲学的に何かという｢哲学的レベルの死｣、そして法的に見た個体死という｢法的レベルの死｣、以上の三つのレベルから死の問題は成り立っていると、森岡は説明する［森岡1988：191-192］。しかし､これらの問題設定を､そのまま受け入れることはできない。そこで、何を受け入れられないのかということを説明するために、私の見解を先に述べることにしたい。まず、脳や心臓の機能停止というのは、一つの生理学的状態である。つまり、身体がそのような状態になったということを記述しているのであり、そこには｢死｣なるものは一切現れることがない。これを､死の到来に関する｢科学的判定基準｣と名づける。そして、更に厳密に言えば、科学的判定基準としての、脳や心臓の機能停止を判定するための判定基準が存在する。「脳死であれば、(a)死―(b)脳死状態(死の判定基準)―(c)脳死判定基準(脳死状態の判定基準)、心臓死であれば、(a)'死―(b)'心臓死状態(死の判定基準)―(c)'三徴候(心臓死状態の判定基準)といったように、死は三層の構造をめぐっており、したがって、(a)と(b)、(a)'と(b)'などはそもそも同次元において比較不能なものなのである」[小松1996：72]。例えば、瞳孔散大、脳幹反射の消失､脳波の平坦化、こういった諸現象が確認できる場合に、その状態を、脳の機能停止が成立する「脳死状態」としてきたのであり、このような諸現象と状態との対応関係は、心臓死の場合も同様である。次に、患者が「意識を回復しない」、「蘇らない」という周囲の人々による認識は、「死」そのものではない｡それらの認識において、人々は患者に｢死｣が到来したのだと判定するのである。こうした認識を、｢哲学的判定基準｣と呼ぶことにする。ここまでで既に明らかなように、科学的判定基準と哲学的判定基準という二つの判定基準は、生から死への移行の判定に用いられるものであり、｢死｣そのものとは異なる。すると、｢死｣という言葉が意味しているのは、一体何なのだろうか。それは、我々人間の知覚的、言語的経験の範疇になく、上記の判定基準を用いることで、患者にそれが到来したということを、周囲の人々によって判定されるものなのである。このような｢死｣を、ここでは｢概念としての死｣と表記する。したがって、科学的判定基準は知覚的な､哲学的判定基準は思考的な認識であるのに対し､概念としての死は、それ自体は規定や認識が不可能であると言える。この質的な差異に注目するならば、｢脳死は人の死か｣という問いが成り立たないことは明らかであろう｡この考察に基づいて、加藤と森岡の主張の問題点を見てみたい。加藤は、私の表現では｢概念としての死｣に相当するものを、｢実体的定義としての死｣と表現している。「『脳死』という言葉にも、実体的定義と測定方法という二つの意味がある。･･････実体的定義としての『死』とは、『精神と生命の座である脳の機能がよみがえらないこと』である」［加藤1999：58］。これは、［萩原2000a］での見解を、［萩原2000b］にて修正した際に触れていない点なので、ここで論じておきたい。加藤の誤りは、｢実体的定義としての死｣を、｢蘇らないこと｣と定義している点である。つまり、「蘇らない」という｢哲学的判定基準｣と、｢概念としての死｣を彼は混同している。更には、｢実体的定義｣としての｢脳死｣なるものも認めている点で、二重の誤りであると言えよう。脳の機能が蘇らないという表現が意味しているのは、脳の機能停止に等しいのであり、これは科学的判定基準である。医療関係者が通常、脳死の｢定義｣としている全脳死、脳幹死、器質死といったものも、こういった判定基準を指しているのであって、それらは概念としての死に関する｢定義｣ではない。そして、脳が精神と生命の座であると考えることは、後述するように、科学的判定基準と哲学的判定基準、この二つの判定基準の間での対応関係を指しているのであり、ここで概念としての死が扱われているのではない。森岡は、私の表現では｢科学的判定基準｣に当たるものに関して、｢科学的描写によって代置可能｣としていることは正しいが、それを｢科学的事実としての死｣と呼んでいることに問題がある。前述のように、｢科学的事実｣においては、｢死｣なるものは全く現れないので、このような表現は、不要な混乱を招きかねない（2）。森岡の主張における第二の問題点は、｢哲学的レベルの死｣の定義にある。ここでは、人々によって「人間の死」と考えられ得るものとして、魂の肉体からの離脱、意識の消滅、臓器あるいはその複合体の機能停止、生き生きとした状態の喪失、社会性の喪失といった項目が挙げられている［森岡1988：193-194］。しかし、臓器あるいはその複合体の機能停止は科学的判定基準であり、森岡が挙げているもののうちそれ以外は、全て哲学的判定基準であって、どれも｢死｣そのものではない。第三に、森岡の言う｢法的レベルの死｣とは、判定基準によって概念としての死の到来を判定する場合に、そこで用いられる判定基準を合法化するということであり、合法化という行為は、判定基準と概念としての死の対応関係そのものとは無関係である。どのような判定基準を用いても、そしてその行為を合法化しても、そこで判定される概念としての死は変わらないのであり、｢死｣なるものに複数のレベルを設定することはできない。科学的判定基準をめぐる様々な論争においても、問題点の整理が不十分なままに議論がなされてきた。科学的判定基準としての脳死を認めないと主張する立場は､なぜ心臓死という科学的判定基準を認めるのだろうか｡心臓死という科学的判定基準に基づいて死の到来が判定されるのは､そうした徴候が現れて以降は､患者が「意識を回復しない」、「蘇らない」という了解が存在するからなのであり､この哲学的判定基準としての了解自体は､脳死を科学的判定基準として採用する場合にも同様である｡そして、諸徴候の確認が不十分なままに死体と判定される危険性は､脳死だけでなく心臓死にもある｡それゆえ、脳死を科学的判定基準として採用すると、まだ生きているのに誤って死の到来が判定されるというだけでは、脳死反対派の主張は不十分であろう。問題は、現在用いられている脳死状態に関する判定基準が、脳の機能が完全に停止し、その機能が回復することのない点を、本当に正確に判定できているかどうかということなのであり、このことは、判定が遂行される場面での処置の正確さとは別の問題である（3）。「意識を回復しない」という哲学的判定基準は、脳の機能停止という科学的判定基準との対応関係として捉えられるべきものであり、｢意識を回復しない点｣という科学的判定基準が存在するのではない。脳死という科学的判定基準に関しては、美馬達哉の見解を見ておきたい。「医師による判定（診断）を抜きにして『脳死』自体は存在しない。厳密にいって、『脳死』判定以前に存在するのは、『見たところ意識障害のように思える人間』なのであって、『脳死』状態でも医学的な『重度の脳障害』でもない。･･････医療の場という特定の状況のなかで使用されてはじめて『脳死』という用語は意味をもち、『脳死』判定という行為が遂行されることが可能となる」［美馬1998：140］。諸現象の確認をもって｢脳死状態｣を判定するという行為は、科学的・医学的な知見という文脈に依存することで成立する。例えば、ある患者が脳死状態であると判定された場合に、脳死に関する知識を持たない子供が患者の身内にいたとすると、その子供が見ているのは｢脳死状態｣の患者ではなく、｢意識のない｣患者なのであり、特に幼い子供であれば、｢いつものようには元気でない｣患者の姿なのである。このような認識の多様性を､単に素人の無知として切り捨ててしまってよいのだろうか｡脳死や心臓死といったものは、あくまでも死の到来に関する｢判定基準｣なのであり、｢死｣そのものではない。上記のような｢素人の判断｣を無視し､判定基準を｢死｣と同一視することは､患者の｢死｣を看取る家族の思いを踏みにじることに等しい｡また、判定基準についての理解がなされている場合でも､そこで判定基準として何を選ぶかは、各々の死生観によって異なる。それゆえ、｢脳死は人の死であると法的に定義し、その拒否権を認めない｣という臓器移植法改正案は、判定基準と概念としての死を混同しているという点と、判定基準として脳死以外の選択をすることを認めないという点で、法的な画一化の暴力の極みなのである。それでも科学者や医学者は、脳死は個人の認識とは無関係な、客観的な現象だと主張するかもしれない。しかし、そうした認識から独立した客観性が、本当に存在するのだろうか。例えば、心臓死状態は、その判定に用いられる基準が、呼吸や心臓の鼓動の停止といった、我々が直接的に知覚可能なものであるため、大抵の人々が受け入れやすい。それに対し、脳死状態を判定する基準の一つである脳波の平坦化などに関しては、医療器具によって得られたデータの観察に基づいて、脳波の測定という行為が成立する。すなわち、ここで得られたデータが、脳波に関する理論と結びつくことで、はじめて脳波という科学的・医学的｢事実｣が｢構成｣されることになる。これは、科学的事実の理論負荷性という、科学哲学の領域における議論そのものである。我々が通常、｢客観的｣という言葉を用いるのは、主観的な知覚からは独立した科学的真理が存在すると考えるからであろう。ところが、脳波に関するデータを測定によって得ること自体が、一定の理論を前提としていると共に、そのデータを観察し分析するという行為は、知覚に依拠している（4）。実際には、多くの人々によって共通の認識を得られたもの、つまり｢間主観的｣であるものが、｢客観的｣であると見なされているのであり、「脳死状態」が｢客観的｣であり得るのも、この意味においてであると言えよう。｢脳死状態｣とは、医療関係者によってなされる、患者の身体に対する観察行為が理論と結びつくことで｢構成｣される、理論負荷的なものなのである（5）。先程引用した美馬の主張を、その不十分な点も補いつつ考察すると、以上のようになる。ただし、そこから美馬が、次の結論を出すことには賛成できない。「『脳死』が意味のネットワークのなかではじめて意味作用をもつとすれば、『死』そのものについても同じことが当てはまるのではないか。『死』もまた、誰かに判定されることによってはじめて『死』となる以上は、形式的にみて、この『脳死』と『死』の間には何の優劣の差もない。ただ違いがあるとすれば、『脳死』とは異なり、『死』はすでに慣習として受け入れられているにすぎないだけだ」［美馬1998：154］。｢死｣という言葉の意味が、特定の言語を共有する共同体の慣習と不可分に成立していることは確かである。しかし、ここで注意すべきなのは、｢脳死｣はそれが「死」と同じく文脈依存的なものであったとしても、判定基準でしかないということであろう。つまり、概念としての死が慣習として受け入れられることと、脳死という科学的判定基準が慣習として受け入れられることでは、次元が異なるのであり、それらを比較すること自体が誤りなのである。「脳死は人の死か」という問いの問題点について、私がここまでこだわって論じてきたことには、大きな理由がある。それは、この問いにおいて、脳死や心臓死といった科学的判定基準が、概念としての死に等しいものと見なされることへの危機感にほかならない。もし人間の｢死｣が、脳や心臓といった臓器の機能停止に等しいならば、死後の患者の身体は｢物｣なのであり、そこから臓器を搾取する自由があるという発想が出てくるかもしれない（6）。ここには、生命や意識といった、哲学的判定基準も除外されている。だから、臓器の提供に関する、本人による事前の意思表明などといったものは、考慮の対象にもならなくなる。そして、患者が死を迎える場面において、死を看取る患者の家族など周囲の人々との関係性が、医療関係者には無視され、いち早く臓器を摘出することが目指されるであろう。｢脳死は人の死であると法的に定義し、その拒否権を認めない｣という臓器移植法改正案の先にあるのは、まさにこのような事態なのである。もちろん、このような改正案に対しては､各々の死生観の個別性を無視しているという批判がある。しかし、脳死が法的に定義され、その拒否権が認められないことが決定されて以降は、そのような抗議は、｢素人の独断と無知に基づくわがまま｣として黙殺されるだろう。そうした事態への疑問として、本稿の主題である自己決定や、患者と家族など周囲の人々との関係性の重視といった問題意識が、ようやく登場する。逆に言えば、判定基準と概念としての死についての、上述のような考察を抜きに、｢脳死は人の死か｣という問いを自明のものとして受け入れた上でなされる自己決定に関する議論は、このような暴力性を無視しているという点で、間接的にはそれを肯定してしまっていることになる。そういった議論は、自己決定権をめぐって、どんなに緻密な論理が展開されていても、現実的には効力を持ち得ない。従来の議論の大半は、このことについて、あまりにも無自覚だったのではないだろうか。それらの議論を脱構築することから始まった本稿は、こうして自己決定権論争の脱構築へと向かう。第2章近代的所有論の前提とその限界ここからは、自己決定をめぐる問題を扱う。その中でも特に重要なのは、自らの身体に関する自己決定が成立するかどうか、ということであるが、この問題は次章で検討する。本章では、その準備として、近代的な所有論において、自明のものとされている事柄の妥当性を問うという作業から始める。私は[萩原2000a]にて、身体に関する自己決定が承認されるのは、｢身体の所有｣という想定に基づいているのであり、臓器提供と遺産相続を類比的に捉えてはならないと述べた。そして、身体の所有という想定に基づいてなされる医療行為の限界を、どのように定めることができるのかということを、[萩原2000b]にて、不十分ながら論じた。身体の所有という想定の意味が、これまでの私の見解においては明示できていなかったので、それが何を指しているのかということが、本稿では問い直されることになる。まず、身体の所有という想定が遺産相続と異なるということは、その想定が近代的な所有論、すなわち、自らの身体を用いた労働によって得られたものは、その人の所有物となる、という意味での所有とは異なることを意味する。その理由として[萩原2000a]で挙げたのは、我々が身体を自由に操作できるわけではなく、自らの意思に反して病気になったり、やがて死を迎えたりする、ということであった。遺産相続の対象になっているのは、近代的な所有論に基づく、上記の意味での所有物なのであり、それとの類比で、臓器移植法における意思表明能力を妥当と見なす年齢の線引きが行われてきたのは、あまりにも安易であったと言えるだろう（1）。身体に関する自己決定という問題で言及されることが多いのは、精神と身体の二元論である。この場合、自らの身体を所有の対象にするには、その所有者としての自己が不可欠なのであり、それは精神であると考えられる。「わたしは、次のようなことを知った。わたしは一つの実体であり、その本質ないし本性は考えるということだけにあって、存在するためにどんな場所も要せず、いかなる物質的なものにも依存しない、と。したがって、このわたし、すなわち、わたしをいま存在するものにしている魂は、身体からまったく区別され、しかも身体より認識しやすく、たとえ身体が無かったとしても、完全に今あるままのものであることには変わりはない、と」［デカルト1637=1997：47］。デカルトのこのような主張は、前章でも見たような、脳の機能停止が意識の消滅と対応関係にあるという、現代の医学的な常識から程遠いことは確かであろう。しかし、精神が身体を所有するという、現在でも聞かれる主張は、精神を独立したものとして捉えているという点で､デカルトと共通なのではないだろうか。医学的知見は抜きに、デカルトも十分共有できたであろう議論によっても、こうした見解は否定される。第一に、精神と身体が互いに独立した存在であるならば、身体の作動は機械的であることになり、精神が身体に介入する余地はなくなるので、そのような状況で精神に可能なのは、ただ身体の作動を追尾することにとどまるはずである［大森1994：202］。それならば、これらに何らかの接点が見出される場合には、精神が身体を操れることになるかもしれない。そこで、デカルトは松果体について論じるが、松果体も身体の一部である以上、それを両者の統一の根拠と見なすことはできない［村上1998：43］。更に、精神が身体から独立して存在できるとデカルトが見なす時、自己としての精神がその外部である身体を所有すると考えられているならば、この発想自体に問題がある。内部と外部というのは、空間的な存在にしか言えないことなのであり、もし精神を自己として捉えるとすると、ここでは自己の内部、外部という区分そのものが消滅する［鷲田1998：83］。以上のような理由から、精神による身体の所有という企ては失敗に終わるのである。身体の所有が｢想定｣に過ぎないのであれば、そこで行われていることは、「身体の所有」そのものではない。そうであるならば、それを｢所有｣という言葉で表す必要もなくなる（2）。ただし、身体に関する所有の想定に依拠しないということは、自らの身体に関する自己決定の否定に等しいのではない。これらが等しいものと思えてしまうのは、自らの所有物に関してのみ、自己決定を下す権利が存在すると考える近代的な所有論の枠組みで、この問題を捉えてしまうからである。また、この枠組みにおいて自明なものとされていることとして、次のような点が挙げられる。身体の所有という想定を認めなければ、その人の身体が不当に搾取されてしまう、という見解があるだろう。不当な搾取から自らの身体を守ることは、確かに不可欠である。しかし、他者の身体を搾取してはならないということは、本人に自らの身体を自由に処分する権利としての、所有権を認めることと同じではない［立岩1997：56］。すると、身体に関する自己決定を支えているのは、所有権ではないことになる。この点に関しては後述することになるが、ここではもう一点確認しておきたいことがある。近代的な所有論に基づく身体の所有、そしてそれに基づく自己決定権の行使ということに関して、それを他者との共同性という観点から批判しようとする立場があり、その一人が小松美彦である。「生命や死も個々人の身体の内側にあると、私たちは漠然と思いこんでいるのだ。それゆえ、死は身体の中にあるから私たちの所有物のごときものであり、だからその所有者が自由に扱ってよいということになる。このようにして『死の自己決定権』は成立しているように思えるのである」［小松1998c：121］。この論点を批判するために小松が提示するのは、「個人閉塞した死」と「共鳴する死」であり、彼は前者を否定し、後者を肯定する。「個人閉塞した死」とは、「観察する者・看取る者が置き去りにされ、死が個人の身体内で起こる客観的な現象とされ、したがって個人の所有物であるかのように見なすことを可能にする､死の把握の仕方である」［同上：125］。それに対し、「共鳴する死」という言葉が示すのは、「看取る人と死にゆく人、死んだ人と死なれた人相互の間で分かち合われる時間の流れの総体」［同上：122］であるという。そして、小松は次のような結論に至る。「死はそもそも人々の関係の下に成立し、死者にせよ看取った者にせよ特定の個人に属した所有物のごときものではない。それゆえ、所有権も特定の者に限定されているわけではない。そうであるなら、単独の個人が死を自由に決定できるはずはないではないか。以上のように、もとより『死の自己決定権』は原理的に成り立ちえないのだ」［同上：127］（3）。次に､鷲田清一の見解を見てみたい｡「『他者の他者』としてじぶんを体験するなかではじめて、その存在をあたえられるような次元というものが、〈わたし〉にはある。〈わたし〉の固有性は、ここではみずからあたえうるものではなく、他者によって見いだされるものとしてある。『だれか』として他者によって呼びかけられるとき、それに応えるものとして〈わたし〉の特異性があたえられる。他者のはたらきかけの宛て先として、ここに〈わたし〉が生まれるのだ」[鷲田1999：129-130]。こういった共同性によって自己が成立するという点が忘却されることを、鷲田は嘆く。「ここで重要なことは、複数の身体の共存や交感の関係からその〈交通〉という契機をあらかじめ解除したうえで、各主体のそれぞれに各身体の排他的な所有権(property)をあてがうという、二段階の操作である。この操作をつうじて身体はだれかの『私的財産』(private property)となる。『わたし』がこの身体の『所有者』となるのである。肢体や臓器が『わたしの所有物』となるのである。貸借も譲渡も可能な『財』になるのだ」[鷲田1998：185]。まさに身体が｢財｣と見なされるからこそ、臓器移植法においては、患者の死後の身体に関する自己決定が、遺産相続との類比によって捉えられてしまう。以上の小松と鷲田の主張の共通性とは、他者との共同性において自己が存在しているということが、現状への批判の根拠として用いられている点であろう。これらに対する反論として、立岩真也の見解を挙げておきたい。「第一に、少なくともある時には、他者は私の生存の必要条件ではなく、むしろそれを阻む存在でもある。今の私にとっては他者がいなくなることが私を生きさせることがある。第二に、私が作った(から私のものである)という議論を否定して、私は作られた、みんなに作られた(から私一人のものではない)、他人が私を形成してくれたから(その他者を大切にする)という具合に、わざわざ自己に回付する必要、自己を経由させる必要があるだろうか」[立岩1997：107]。立岩による第二の批判は、小松の「共鳴する死」の問題に直結する。「共鳴する死」が全体主義による死の強制などにつながるのではないかという批判が、これまで度々なされてきた。それに対して小松は、「共鳴する死」とは、｢人は死んではならない｣という願いを大前提に掲げられるものであると反論する[小松1998a：79]。しかし､死の自己決定が存在しないというのは、周囲の人々の、少なくとも善意に基づく思いを常に優先しなければならないという共同体主義であり、それが｢常に｣優先されるべきでないのならば、どのような場合に優先すべきで、どのような場合に優先しなくてもよいかということを、述べなければならない[立岩2000a：157]。我々が他者との関係性において生きているという事実を主張することは、自らの身体に関する自己決定を否定することに等しくないはずである。立岩には、この問題に関する別の角度からの批判もある。それは、還元主義への批判という観点からなされるものであるが、その批判の対象である還元主義について、まず見ておきたい。「非還元主義から還元主義への態度変更は、個性や自立性への執着、孤立の不安と焦燥感からわれわれを解放し、自己の社会的視野、社会的連帯性の回復を可能にする･･････。還元主義に定位するとき、自己の〈同一性〉とは完結したものではなく、〈他者性・差異性〉に貫かれたものであり、同一性と差異性との区別が相対化されることになる。･･････そのとき、自己を多様な外部に向かって開き、〈異質な〉外部を自己の再発見、再生を可能にする〈有意味な〉外部として捉え返す可能性が、かすかではあるが開かれてくると考える」[壽1998：243]。これに対して川本隆史は、そのような可能性が本当に開かれてくるのかという疑問を抱き、還元主義以外の選択肢もあり得ると考えた上で、こうした還元主義は、鷲田の主張にも相通じていると指摘する［川本2000：17］。上記の還元主義の見解では、還元主義こそが我々を異質な外部へと開く手がかりになるという。しかし、現実に我々が他者との関係性において生まれ育つということを認めたからといって、それは還元主義の肯定に等しくない。「本来の世界は還元主義が描くようであるにもかかわらず、実際にはそのようになっていない」という発想は、むしろ、異質な他者に否応なしに取り囲まれている現実を隠蔽することになる［立岩1997：108］。問題は、それにとどまらない。還元された場にしか本来的なものはないと言わなければならない理由は存在しないはずであり、そのような場を想定できるということは、そこで想定されているものが、より本来的で望ましいということを意味しているのではない［同上：109］。［萩原2001b］でハイデガーに関連して述べたように、共同性の肯定がイデオロギーとして機能することがある。小松はその点を自覚しているからこそ、｢人は死んではならない｣と主張するのである。確かに鷲田は、他者との共同性を固定的なものと見なすのではなく、そうした共同性の認識に基づいて、自らの枠組みの自明性を揺さぶろうと試みる。しかし、自らの所有物に関する自己決定という近代的な所有論と、これとは対照的に見える上記のような共同性の主張は、基盤を共通にしている。それは、原因となったものが結果を受け取れる、事物を製作したものがそれを取得できるという発想である［立岩2000a：156］。つまり、共同性の主張においては、身体の原因や製作者が自己ではなく、その自己が他者との共同性において成立しているということが、自らの身体に関する自己決定を否定する理由とされているのであり、その理由は、自らの批判対象である近代的な所有論が、自己決定を肯定する場合に用いている論理そのものなのである。そうした論理に基づかない、身体の自己決定が可能かどうかということが、次章での検討課題となる。第3章身体に関する自己決定権は成り立つか自らの身体に関して、自己決定権は成立しないという立場においては、脳死判定に基づく臓器移植は、否定的なものとして捉えられることになる。脳死・臓器移植とは殺人にほかならず、まだ心臓が動いている患者からの臓器摘出という殺人行為を正当化したのが臓器移植法であると、小松美彦は主張する［小松1998a：79］。他者との関係性において死が成立していると考える限り、死は自己決定の対象ではないから、脳死や臓器移植についての自己決定権も認められないという論理構成である。小松のこうした主張に対して、彼は自己決定を全面的に否定するから問題であるという批判をよく耳にするが、これは誤解であり、小松の見解はそれほど簡単ではない。確かに小松は、｢死の自己決定権｣だけでなく、｢自己決定権｣そのものも自らの批判対象にしていると明言する［小松1998b：44］。ところが、一方で彼は、｢自己決定権｣と｢自己決定｣を弁別し、「自己決定」が他者との関係ではじめて成立するということを忘れてはならないという条件付きで、それを認めてもよいと考えている［小松1998a：77］（1）。一方、立岩真也は、やはり条件を付けた上でだが、｢死の自己決定権｣を認める。そして、このことを論じる下準備として、我々が他者の身体を搾取することは不当であると考える際に、その前提となっている理由が挙げられる。「その人が作り出し制御するものではなく、その人のもとに在るもの、その人が在ることを、奪うことはしない、奪ってはならないと考えているのではないか。他者が他者として、つまり自分ではない者として生きている時に、その生命、その者のもとにあるものは尊重されなければならない。それは、その者が生命を『持つ』から、生命を意識し制御するからではない」[立岩1997：105]。ここでは、身体の搾取に対する批判の根拠として、身体を所有物と見なす近代的な所有論とは別の枠組みが提示されている。そして、上記の見解は、自らの身体に関する我々の認識でもあるという。「他者とは、自分に対する他人のことだけではなく、自分の精神に、あるいは身体に訪れるものであってもよい。私の身体も私にとって他者でありうる。私が思いのままに操れるものが私にとって大切なものではなく、私が操れないもの、私に在るもの、私に訪れるものの中に、私にとって大切なものがあるのではないか。そしてそれゆえに、それを奪われることに私達は抵抗するのではないか」[同上：109]。この主張においても、その根拠として用いられているのは、近代的な所有論ではない（2）。そういった観点から自らの身体に関する自己決定を論じる場合に、小松らの主張が無効になるわけではない。むしろ、立岩は「個人閉塞した死」と「共鳴する死」という小松の指摘を認めた上で、死の到来という場面において、患者その人自身が死ぬという、｢代替不可能な死｣を掲げる[立岩2000a：152]。つまり、たとえ死の到来が周囲の人々によって判定され、その到来の事実が人々と共鳴するからといって、そこで死ぬのはその人自身なのであるから、「代替不可能な死」は「共鳴する死」と両立するのであり、前者が後者を可能にする条件にさえなっている[同上：152-153]。ただし、立岩は｢共鳴する死｣全般を認めるのではない。死の到来を判定された患者とその周囲の人々との｢共同｣は不可能である以上、「共鳴する死」が両者の｢共同性｣の上に成立するのではないのであって、共鳴は、周囲の人々から患者への思いとしてしかあり得ない [立岩1997：194]。これは、判定基準と概念としての死の区別について論じた際に、私が述べたことと重なる。すなわち、死の到来は判定基準に基づいて、周囲の人々によって判定されるのである。このようにして、身体に関する自己決定を論じるための下準備が、ようやく整おうとしている。立岩は、次のような論理によって、自らの身体に関する｢自己決定権｣を認める。「なぜ自分の死(に対する自己決定権)がその人にあるのか。その人にしかその生はないからであり、死ぬのはその人だからだ。死を迎えることは生のあり方でもあり、その人の生を認めるのであれば、その人の死のあり方もまた認めることになる。他者を尊重するとは、まず他者の存在を、他者の生を尊重することだろう。だが、他者とは私が制御してはならない存在であるなら、同時に、その人の決定を尊重することもまた他者を尊重することの一部である」[立岩2000a：155]。我々は、自らの制御の対象とならない存在として他者を承認し、その他者自身もまた、自らの生命を制御不可能である。そして、これこそが、私がこれまでの論文で十分な定義を行ってこなかったものの、｢身体の所有の想定｣として論じてきたことであろう。既に述べたように、所有の｢想定｣であるならば、そこでなされていることは、｢所有｣そのものではない。生と死が代替不可能で、本人が自らの身体において引き受けなければならないものであるという意味で、｢所有｣という言葉が用いられているのであり、少なくとも、近代的な所有論とは異なる。近代的な所有論が、身体を制御の対象と見なすのに対して、そうした制御が不可能であることこそを、ここでは重視しているのである（3）。では、こうした自己決定は、どのような場面で許容されるのだろうか。そこで、安楽死・尊厳死における自己決定を取り上げる。一般的に言われているように、その対象となる患者が意思表明能力を持っている場合には、本人による同意が事前に確認された上で行われなければならない。そして、［萩原2000b］で論じたように、意思表明能力がないということは、その人の生存を否定する理由にはならない。つまり、本人の自己決定が問われる場面で、何らかの決定のために決定能力が要請されるとしても、ある人が人間としての資格を持つかどうかということや、その人を殺してもよいかどうかということに関して、その能力の有無を判断の基準とすることは正当ではなく、本人による決定を尊重することは、決定しないこと、あるいは決定能力を持たないことの否定につながるのではない［立岩1997：135-136］。では、この条件を満たせば、安楽死・尊厳死は直ちに認められるのかというと、そうではない。上記の条件において示されていないのは、自己決定がどのような理由によってなされるのかということであり、この点を考慮に入れなければ、安楽死・尊厳死といった行為が、あまりにも安易に行われることになってしまうだろう。安楽死・尊厳死について患者が自己決定を下す場合の理由として、特に積極的な安楽死・尊厳死においては、自らの身体が自由にならないことへの屈辱が挙げられることが多い。消極的な安楽死・尊厳死に関しても同様であり、回復が不可能になった時点での自分を想像すると、そのような状況下で生かされていることに耐えられないから、という理由が述べられる。積極的、消極的、両方に共通しているもう一つの理由は、家族など周囲の人々に迷惑をかけたくないということである。家族など周囲の人々に対して、患者はなぜ、このような負い目を感じるのだろうか。それは、自分のできる範囲において、自分自身で仕事や身の回りのことを行うという規則と価値を採用した方が、他人に迷惑がかからず、生産の増大にもつながって都合がよいと考えられてきたからなのであり、この規則と価値を受け入れた上で安楽死・尊厳死に関する自己決定を行うという点では、上記の二つの理由は共通している［立岩2000a：162］。何かをできることが生きるための手段であるなら、生きるということに対して、その手段、そしてそれを自分は選択できないという意識が優越することはないはずであるが、ここでは手段が生に優越してしまっている［同上：163］。更に、上述のような価値観が自明となることで、それが一つの価値観に過ぎないということ自体が隠蔽されてしまう。他人に迷惑をかけて生きることは、どんな場合でも悪いことなのだろうか。できれば迷惑をかけずに生きたいと誰もが思うかもしれないが、そのような考えは、我々が生きる社会の規則や慣習に対する、暗黙の了解として成立しているのであって、それが絶対的なのではない。もちろん、そういった価値観を完全に否定することは、ほぼ不可能であるばかりか、それを放棄するならば、社会の維持は困難になるだろう。しかし、だからといって、自ら行えないということによって、安楽死・尊厳死へと必ずしも至る必要はない。そこへと安易に至ってしまう発想そのものを問い直す必要があるのであり、そのような患者を家族が支えていけないのであれば、社会的な制度によって介護の充実を図ればよい（4）。したがって、安楽死・尊厳死へと至る過程において、その原因となっているものを検討し、吟味することから始める必要がある。それは、単に哲学者や倫理学者が、研究者共同体での議論の材料とするだけであってはならない。安楽死・尊厳死に関する自己決定を下す当人が、そこでの決定が適切かどうかを熟慮するための機会が与えられなければならないのである。このような過程を経て、それでも患者自身が自らの決定を正しいと思うのであれば、我々はその意思を尊重すべきであろう。それが尊重されるべきなのは、先程述べたように、他者が制御の対象ではないからである。家族など周囲の人々が患者に対して、できれば死なないでほしいと願う場合、一方では､本人の意思をできる限り尊重したいと考えることが少なくないだろう｡その際に、周囲の人々は、上記のような相反する感情に引き裂かれていると言える。この二つの感情は、患者本人の存在を否定できないという、元は同じところから出てきているものなのであり、それゆえに矛盾に陥っているのである［立岩2000b：76］。以上のように、死への自己決定へと誘導する原因を除去した上でも、本人が死を望む場合には、その決定を否定する権利が我々にはない。ただし、その原因を本当に除去できているかどうかということは、常に考えられなければならないのであって、問題はそれほど単純ではない。ここまでの議論は、立岩の主張とほぼ重なると言ってよい。しかし、このことから立岩が、｢死の自己決定権｣を認める点には同意できない。私がここで容認しようとしているのは、｢死の自己決定｣であり、｢自己決定権｣ではないのである。立岩の言う「自己決定権」は、次のように定義できる。「自己決定権は、その者が他者としてあること、他者としてあるその者のあり方を承認することの一部である」[立岩1997：199]。しかし、これは｢権利｣なのだろうか。そこで、立岩が、｢権利｣をどのように定義するのかということを見てみたい。「誰にも妨げられず文句を言われない行いについて、わざわざ『権利』と言う必要はないのだから、あらゆる権利はそれに対する抵抗を想定して存在する」[立岩2000b：86]。しかし、死に関する自己決定においては、決定へと安易に誘導するものを除去することが目指されていたはずである。他者の生を奪ってはならないという場合には、それを｢権利｣と呼ぶことができるかもしれない。なぜなら、人が生きるということは、自らの生が奪われることへの｢抵抗｣によって成立しているからである。それに対して、死に関する自己決定の場合には逆であり、小松の言葉を借りれば、｢人は死んではならない｣という認識に基づいている。「人は死んではならない」が、死への自己決定へと誘導する原因を除去しても、その人が死にたいのであれば、その決定を容認せざるを得ない。立岩の主張は、このような意味で死に関する自己決定を認めるのだから、それを｢自己決定権｣と呼ぶことは正しくない。これを｢権利｣として位置づけると、他者を尊重する理由に変更はないとしても、自己決定へと誘導する原因の除去という重要な過程が抜け落ち、他者の決定であるがゆえに、その決定を無条件に肯定するということになってしまうであろう。したがって、死に関する自己決定についての私の見解は、小松とは別の意味で｢自己決定権｣を否定しつつ、｢自己決定｣を承認するというものである。そして、その｢自己決定｣には、小松よりも強く、立岩よりも弱い意味が付与されている（5）。上記の検討では、意識や自己決定能力の有無といった条件は、他者を承認する根拠とされていない。他者が、代替不可能な各々の生を享受しているということを、他者を制御の対象とすべきでないことの理由として挙げた。このような他者に対する肯定を、他者の生存の｢権利｣と呼ぶのであれば、そこで他者に付与される｢生存権｣は、西欧近代の所有論に基づく、身体の所有権としての生存権とは異なったものとなるはずである。つまり、従来、生存権が語られる場面で自明のものとされてきた伝統的「権利」概念を、無条件に絶対的な根拠とする思考からの離脱を、本稿では試みようとしている。これまで論じてきたように、近代的な所有論に依拠した自己決定権には様々な問題があるのであり、その自明性が疑問視されないままになされてきた、｢自己決定権論争｣そのものを脱構築しなければならない（6）。そのような問題意識を共有し､議論を積み重ねていくことが､今後の重要課題である｡第4章脳死・臓器移植への問い本章以降では、脳死・臓器移植との関連で自己決定について検討するが、その前提となる、インフォームド・コンセントの問題を考えることから始めたい。「死の自己決定権」を否定する小松美彦は、自己決定権への代案を提示する。「これまで向こうに決定権があったから、今度はこちら側に決定権を奪還することへと一挙に飛んでしまうのではなく、あくまでも強制させないということを主張していけばいい。その場合、権利という言葉に拘泥するのであれば、『国家には産む産まないを強制する権利はない』『男や家族制度には女に強制する権利はない』というように、権利という言葉をいつも否定型の文脈で使っていけばいい」［小松1998a：77-78］。同じことが、インフォームド・コンセントの現状改革に関しても述べられる。「ひとつは、治療方針や方法をこれまで医者が独占しがちであった事態をまず徹底的に批判することだと考える。しかし、だからといって、そこからただちに決定主体を患者やその家族に移行することは、権力の位置の移行にすぎず、新たな問題を生み出すことになるだろう。目指すべきは、医者と患者・家族との権力関係を逆転することではなく、権力関係そのものの解体ではあるまいか。したがって、次に必要なことは、インフォームド・コンセントの徹底であろう。･･････ここで言うのは、自己決定を前提としない、徹底した話し合いそのものという意味でのインフォームド・コンセントであり、そして医療現場でのその貫徹である」［小松1998b：45］。このような小松の提言には、いくつかの問題がある。第一に、小松が指摘する｢権力の位置の移行｣という事態において、医者から患者へ、あるいは国家や男性から女性へと、同じ｢力｣が移行すると言えるだろうか。例えば、患者の身体から臓器を不当に搾取しようとする医者の｢権力｣は、近代的な所有論の文脈から語られる自己決定権の立場からも、「他者危害の原則」に反するとして、容認されないものである。一方、患者の自己決定が問われる場合にはどうだろうか。自由主義に基づく生命倫理学においては、他者危害の原則の条件を満足させている限り、基本的には患者の自己決定権が正当なものとされる。ところが、前章で見たように、ここで「他人に迷惑をかけない」という価値観が暗黙の了解として機能してしまっているのであり、それこそが｢権力｣であろう（1）。そのような｢権力｣を除去した上で、他者を制御しないことを理由に容認する患者の自己決定は、こうした｢権力｣とは異なるものである。小松は、そういった差異を見落としているので、患者の｢自己決定｣を｢権力｣と見なしてしまうことになる（2）。小松への批判として第二に、権利概念を否定型の文脈で用いるということは、本稿での私の見解とは相容れない。既に見たように、小松は｢自己決定権｣を否定して｢自己決定｣を容認するが、そこで用いられている｢自己決定｣という言葉は、自己決定を｢権利｣として立てないということを意味しているのであり、他者を制御の対象としないということが述べられているわけではない。むしろ、小松の主張は、制御すべきでない他者による、死に関する自己決定を無条件に否定するという意味で、実際には他者を制御することになってしまっている。小松は｢死の自己決定権｣を認めないので、権利概念を否定型の文脈で用いるならば、そこから導き出される命題は、「我々には死を自己決定する権利はない」となる。確かに前章では、立岩真也への批判として、｢死の自己決定権｣を否定した。しかし、小松の論理によって｢死の自己決定権｣が否定される時には、｢死の自己決定｣も共に否定されてしまうことには、注意すべきだろう（3）。第三に、小松の言う｢権力｣の意味に関する問題がある。小松が解体しようとする｢権力｣とは、死の到来という場面における｢共鳴する死｣が隠蔽され、｢個人閉塞した死｣へと還元されること、そしてそのことと関連して、「人は死んではならない」という原則が忘却され、｢死の自己決定権｣へと人々を駆動する力が作用することである。「私たちは、自在にその装束を取り替える“死の思想”そのものを、透視せねばならないのである。そして、その『内核』の最深奥には、世界資本主義がおそらくある」［小松2000a下：167］。これに対して川本隆史は、次のように批判する。「“死の思想”（さらには『世界資本主義』）を主たる攻撃目標とするからには、“生の思想”（およびインターナショナルな社会主義？）に彼はコミットしているのだろうか。しかし、まさしくそうした生の領域をある種のポリティクスが貫いているとするなら、批判の根拠をどこにおけばいいのだろうか」［川本2000b：27］。もちろん、｢〜は〜主義者だ｣というレッテル貼りを私は行いたいのではなく、むしろそのような行為は不毛であると考える。しかし、小松は｢世界資本主義｣を批判する際に､資本主義と表裏一体の関係にある社会主義に関する検討も､十分に行うべきだろう（4）。「共鳴する死」における共同性の主張を批判した時に、立岩の見解を引用して述べたように、近代的な所有論の主張と、小松の言う共同性の主張は、原因となったものが結果を受け取れると考える点において共通している。もちろん、小松は近代の構造にも目を向けている。「個人が他者から独立している以上、個人の人権や自由も他者のそれらから独立しており、それゆえ人権や自由が権力に対置されたとき、たしかに私たちは権力の介入を防ぐことができるが、同時に他者に口出しすることもできないことになる。近代的な人間観に支えられた人権概念は、もとよりこうした構造的な問題を有しているのである。近代がそのスタート時点で抱えていた問題が最もグロテスクなかたちで顕現してきたもの、それが『死の自己決定権』なのである」［小松1998c：149］。ところが、ここで小松が批判している「近代」そのものが、単に｢世界資本主義｣の専売特許なのではない。このことは、今日の状況にも当てはまる。市場の自由の象徴であるかのように見なされがちなアメリカにおいてさえ、現実には福祉政策が依然として重要な位置を占めており、リベラリズムやリバタリアニズムといった、単一の理論構想から社会が営まれているとは言えない。｢世界資本主義｣を漠然と批判するのではなく、様々な主義・主張が絡み合い、一体となって進行する複雑な現状を、一つ一つ読み解いていくことこそが不可欠であろう。次に、自己決定が、死の到来の判定基準を決定する際に用いられる場合はどうだろうか。「『死の自己決定権』にあっては心臓死と脳死とが同格に扱われているため、私たちは、『共鳴する死』の成立にかかわる両者の根本的な相違を、見えなくさせられてしまっている。すなわち、心臓死は誰もが確認できるものであるため『共鳴する死』が成立しうるのに対して、脳死は専門家にしかわからないため『共鳴する死』が素人には成り立たないということをである」[小松1998c：130]。この主張の問題点の一つは、心臓死と脳死を正反対の性質のように論じていることであろう。判定基準について論じた際に見たように、確かに脳死判定は、心臓死判定と比べて理論負荷的であり、それゆえに、心臓死判定の方が、人々によって受け入れられやすいということはある。しかし、専門的知識を持たない素人であっても、医療関係者によって患者が脳死判定された際にそれを受け入れ、患者に死が到来したことを悲しむならば、｢共鳴する死｣は実現しているのであり、素人ならば成り立たないとは言えない。逆に、脳死判定をされても、周囲の人々がその患者に死が到来したことを認められない時にも、そこでは周囲の人々と患者との関係性として、一種の｢共鳴｣が起きていると考えられる。立岩が論じるように、死の到来を判定された患者との間での共鳴が、周囲の人々からの思いとしてのみ起こるのであれば、同じことが上記の場合にも言えるだろう。脳死判定をされても、周囲の人々がそれを受け入れられない時、患者が周囲の人々に語りかけることはできないから、そこには患者との｢共同性｣は存在しない。存在するのは、その患者はまだ死んでいないという、周囲の人々による思いなのであって、科学的判定基準として脳死を採用したからといって、共鳴が起きないとは言えないはずである。むしろ、小松が掲げる｢人は死んではならない｣という信念が周囲の人々にあるからこそ、患者はまだ死んでいないという思いが共鳴する。小松の主張のもう一つの問題点は、「脳死は専門家にしかわからない」という言及である。これを裏返せば、専門家ならば脳死は分かるということになってしまう。すると、専門的知識に基づいて脳死を理解できる専門家の場合は、脳死を死の到来の判定基準として採用しても、｢共鳴する死｣は実現することになる。「共鳴する死」が成立する心臓死と異なり､心臓が動いているのに臓器を摘出する点で、脳死判定とそれに基づく臓器移植は殺人であると小松は考えるが、専門家にとっては脳死判定の段階で｢共鳴する死｣が成り立つとすれば、この場合には殺人にならないのだろうか。脳死判定が、｢個人閉塞した死｣に陥りやすいことは事実であっても、「共鳴する死」のみを根拠として、脳死判定の採用を否定することはできない（5）。また、小松のように、患者の心臓がまだ動いている間は生きていると見なすのであれば、脳の機能は停止していても、他の患者の脳を移植することによって、その機能を再生させることが技術的に可能であれば、それを行うことは正しいのだろうか。実際に、小松への批判としてこの問題を提起しているのが、美馬達哉である。「もし、全体性としての人間という立場を極限まで徹底させて、脳が臓器のひとつにすぎないのだと考えれば、『脳死』患者に対しても脳の移植という治療法が考えられる」［美馬1998：155］。そして、この記述の直後で、森岡正博の次の言及に対して、同じ批判がなされる。「かけがえのないものとは、言い換えれば、取り返しのつかないもののことです。いのちも同じです。いのちは決して他のもので置き換えることができません。いのちを失えばもう取り返しがつきません。取り返しのつかないものといえば、生の一瞬一瞬もそうです。生の一瞬一瞬とは、決して他のものでは置き換えることのできない、一回限りの出来事の連続です。生の一瞬一瞬のかけがえのなさは、いのちのかけがえのなさと通じるものをもっています」［森岡2000：157］。立岩真也も、同様の指摘を行っている。「例えば、知的能力から発する製品を売却するのはかまわないが、知的能力自体を譲渡することは許容されない（脳移植の禁止）。しかし、このような考え方をとれば、どこかに意志という最終的な審級が残されていればよいのだから、その審級によって選択・決定されることについては問題なしとされることになる。･･････それは、自身の人格の変容をも許容するかもしれない。自身を決定的に変容させるような行為にしても、ある時点での人格を基点とすれば、その自己が決定したことなのだから認められてよいというのだ」［立岩1997：87-88］。もう一箇所、この問題への言及を引用する。「私が私であることを私の脳の働きに求めるなら、脳の特権性が保存されている限り問題はそれほど大きくならないとも言える。実際、脳死者からの臓器移植が認められる時にはこうした論理が働いている。脳に対する操作は『私』の特権性を脅かすために抵抗がある。そして実際、脳の移植は困難でもある。しかし、それが可能になり、その『私』自体が変えられていく可能性が考えられないわけではない。そしてここに私自身を変えてしまおうと思う私は既にいる。その私が私の脳の改変を意図し決定するのであり、それもまた『自己決定』ではある。自己決定の原理を真面目に貫こうとれば、この原理のもとではこのことは許容される」［同上：146-147］。こうして、美馬の論点に共感し、脳中心主義から本当に我々は抜け出すことができるのかを問う必要があると述べ、批判の対象として小松と森岡の名を挙げている［立岩2000a：169］。ところが、美馬と立岩によるこれらの批判は、特に森岡に対しては失敗に終わっている。それは、問題設定が誤っているからなのであり、不当な自己決定に対する立岩の批判そのものが間違いなのではない。そのことを論じる手がかりとなるのが、加藤尚武による｢人格｣の定義である。「人格には、その経歴が含まれるから、人格はコピイ不可能であるといえる。私の脳の記憶をコピイした人格は、私の経歴とは違う経歴をもつことにならざるをえない」[加藤1999：112]。植物状態や無脳症の患者を、我々は通常、人格を持った存在であると考える。その場合、人格とは、記憶や意識そのものとは等しくない、あるいは、少なくともそれらだけから構成されるものではないと考えられている。これらを人格に等しいものと見なせば、植物状態や無脳症の患者は、人格の対象外となってしまう。したがって、人格を論じる根拠とは、その人の生きた経歴によって人格が形成されているということなのであり、記憶や意識があることが、その条件として不可欠であるとは言えない。第3章で、安楽死・尊厳死の問題を考える際に引用した記述からも明らかなように、立岩は、自己決定能力の有無が、人間であるかどうかを判断する基準に等しいのではないと述べているのだから、私の見解にも賛成するだろう。ところが、美馬だけでなく立岩も、上記の引用箇所では、人格を記憶に等しいものと見なしており、ここにこそ問題がある。そこで、脳死判定された患者Aを、脳の機能が停止していない患者Bの脳を利用することで救命するという状況を想定してみたい。もちろん、脳死判定以前の状態にあるBの脳が利用されていること自体が問題であるが、美馬と立岩が提起した問題を考えるための仮想実験として、この点は、まずは無視することにする。また、議論を不要に複雑化させないために、臓器移植によって身体の同一性が崩れるかということについては、ここではとりあえず考慮の対象外とする。Aを救命しようとする場合、次のような行為がなされるかもしれない。［1］Aが脳死状態に至る前に、その記憶をコピーして、Bの脳に移す。［2］脳死状態のAの脳を摘出し、代わりにBの脳を移植する。［3］脳死状態のAの脳を摘出し、代わりにBの脳を移植した上で、脳死状態に至る前にあらかじめコピーしてあった、Aの記憶をそこに移す。［1］では、Aの記憶のコピーを移した時点で、Bの記憶は失われると考えても、Bが生きた経歴に基づく人格は、依然としてBに存在している。そして、記憶だけでは人格は成立しない以上、そこにはAの人格は存在しないので、Aを救命したことにはならない。次に、［2］ではAの記憶は消え、Aは移植されたBの記憶を持つことになるが、Aの生きた経歴に基づく人格は、そのまま存在する。この場合、Aは救命されており、｢人格が変わる｣ことは起きていない。美馬や立岩が｢人格が変わる｣と言う時、そこでは「記憶が変わる」ことが想定されているが、本稿では、先述のように人格を定義しているので、この場合には、｢人格が変わる｣とは見なせない。［3］では、Aは救命され、記憶も人格もAのままである。ここでは、記憶の不一致という事態は発生していないので、美馬や立岩による想定の対象外ということになる。したがって、Aを救命する場合に、どの方法を選んだとしても、美馬や立岩が想定する事態は起こらない。ここで、森岡の見解をもう一度見てみたい。森岡が、「いのちのかけがえのなさ」を、「生の一瞬一瞬」に通じるものと定義している点に注目するならば、生の一瞬一瞬とは、まさにその人の生きた経歴である。上記のいずれの場合にも、Aの生きた経歴に基づく人格が変化することはあり得ないので、美馬と立岩による森岡への批判は適切ではない。立岩が｢脳中心主義｣として批判した問題は、人格の同一性に関してではなく、記憶の同一性についてであったということになる（6）。脳中心主義の採用によって記憶の同一性が保たれるとしても、その条件下では、あらゆる行為が容認されるというわけではない。例えば、仮想実験［2］と［3］では、脳の機能が停止する前に、Bの身体から脳が摘出されることで、その生命が奪われている。［2］ではAの記憶は失われるが、［3］では失われず、記憶の同一性が成立するため、単に脳中心主義を採用すると、［3］は肯定されることになる。しかし、脳の機能が停止する前にその摘出を行うことを、B自身が自己決定によって承認したとしても、それだけでは問題は片づかない。「当の者の同意があっても、その者があるものを譲渡することが私達にとって無残なことだと映るのは、制御の対象として想定していないものが、制御されるもの、比較されるものの範疇に繰り込まれる場合、そこで他者の他者性が剥奪されてしまう場合ではないか」[立岩1997：133]。この場合、脳移植によって失われるB自身の生命が、Aが生きるための手段と化している。他者の生を支えるものを制御の対象と見なし、その人が生きているにもかかわらず､それを自らが生きる手段として用いることは、他者の存在そのものを否定することになる。他者が他者であり、その生の享受を肯定することにおいては、脳中心主義は問題ではない。脳移植がおぞましい行為として受け止められるのは、脳中心主義が主張する記憶の同一性によってだけではなく、まだ生きている他者の脳を、自らが生きるために搾取することを、不当と考えるからである。この点を考慮に入れない限り、前述のように、［3］は肯定されてしまうことになるだろう。また、先程も述べたように、単に記憶や意識を基準に論じるならば、植物状態や無脳症の患者は、これらの条件を満たさないという点で、｢人間｣と見なされないことになる。それが適切でない以上、脳中心主義は万能ではない。他者の他者性の肯定が、脳中心主義の暴走に歯止めをかけるものとなる。そして、ここで肯定されている他者性こそ、他者が他者として生きてきた生そのものなのであり、それを我々は、｢人格｣と呼ぶのではないだろうか（7）。臓器売買に関しても、同様の観点から捉え直すべきであり、ここでは、本人の生を支えている臓器が、金銭との交換手段として位置づけられているという点が、考慮されなければならない。すなわち、制御の対象ではない身体が、金銭を獲得する手段としての制御の対象という、近代的な所有論の枠組みにおいて認識されているのである。これまでも論じてきたように、他人に危害を加えないからといって、あらゆる自己決定が安易に承認されるべきではない。「『かけがえのない私』とは、私が私のものとして執着する私の支配下にある私のことではなく、他者にとってもまた私自身にとっても他者であるような自己であり、『私の肯定』とは、そうした他者性を消去してしまうことへの否定ということではないか」［立岩1997：424］。また、臓器売買などを単に断罪するだけでは全く不十分なのであり、人々がそうせざるを得ない社会構造の問題にこそ目を向け、その改善を試みることが不可欠である。特定の行為を批判することだけで問題が片づくわけではないのであり、非歴史的な観点から組み立てられた普遍的な倫理を、画一的な基準として語るという行為そのものを問い直さなければならない。［萩原2000b］でも見たように、生体間での移植においてなされていることは、臓器売買に近接しているとも言えるが、この場合には、提供に当たって金銭の受け渡しを禁止する限りは、臓器が金銭を得る手段とされているわけではない。しかし、通常の臓器移植とは異なり、提供側も生きているという点で、自らの生を完全には奪われない程度ではあるが、その人の生を成り立たせているはずの身体の一部が、受容側の生を支える手段となっていることは確かであろう。提供側は、自らの身体への負担を承知しながら、あえて摘出を容認しているのであるが、その決定を安易に賞賛し、｢美談｣として掲げるのではなく、決定へと駆動する要因に注意深くなければならない（8）。以上のような議論によって、臓器提供に関する自己決定が容認され得る条件を示したとしても、「臓器移植を受けてまで生きたくない」と思う人は少なくないだろう。そういった価値観を否定するつもりはないが、自己決定に関する本稿での論点を繰り返すならば、臓器移植を受けないことの理由が、他人に迷惑をかけたくないといった理由であるとしたら、その自己決定を考え直す機会が与えられるべきである。また、生きた経歴に基づく人格の同一性という理由を受け入れられないから、臓器移植は禁じるべきだ、という批判も正当ではない。なぜなら、臓器移植を受けて生きようとしているその人は、臓器移植を否定する人にとって制御すべきでない他者だからであり、臓器移植の禁止によって他者の生命を奪う権利を、我々は持つとは言えないからである。もちろん、逆に、あらゆる延命治療を受けてでも助かるべきだ、と強制することもできない。ただし、自己決定を尊重して、延命治療を強制しないということは、安楽死・尊厳死に関する自己決定を安易に認めてしまうこととは異なるのであり、それらが混同されるようなことがあってはならない。延命治療について、小松美彦は鶴田博之の見解を参照しつつ、次のように述べる。「そもそも『尊厳のない苦痛に満ちた生』と対をなすのは、『尊厳ある安らかな死(亡)』ではない。『尊厳ある安らかな生』のはずだ。『尊厳のない苦痛に満ちた生』が問題であるならば、私たちが追求しなければならないのは、『尊厳ある安らかな生』である。生の領域内の事柄は、あくまでその中で考え、打開策を講じなければならないのではないか」[小松1998c：131]。苦痛に満ちた生とは、単に痛みだけではなく、日常の事柄を自分の力だけでは行えないことへの屈辱感、あるいは、それによって他人に迷惑をかけるということなども含まれるだろう。こういった状況にあるからといって、安楽死・尊厳死といった選択がなされなければならないという必然性はない。そのように｢弱く｣あることにおいて生を享受し、それが尊厳ある安らかな生となる可能性が、周囲の人々によって、それが無理ならば、社会的制度によって追求されなければならない。ここまでは、小松の主張する通りであり、その背景には、｢人は死んではならない｣という問題意識がある。しかし、死の自己決定へと導くものを除去し、｢弱く｣あることが承認された上で、なお本人が死を望むのであれば、それを否定することはできない。医療技術の発達により、延命の可能性は広がりつつある一方で、患者が回復不可能であると見なされる場合に、｢無駄な延命治療｣なるものが叫ばれる。ところが、それは本当に無駄なのかという問いが、大抵は回避されてしまっている。「回復とは未来の事態である以上、可能性の枠内のことでしかない。回復するかしないかは現時点では確定できない。ならば、私たちは基本的に回復の可能性にかけるべきだろうし、まして医学に関して素人の者が、『回復不能』を即断すべきではなく、回復に向けた医療スタッフの誠意ある努力に委ねるべきだろう。だが、医療スタッフに委ねられないという場合があるのも事実であり、そもそもこの医療不信が大きな契機となって、私たちは安楽死・尊厳死に向かうのである」[同上：133]。回復の可能性を安易に断念すべきではないというのは正しいが、その断念の理由は、必ずしも医療不信ではない。また、延命の実績を作るために、患者の生の尊厳を無視した延命がなされるという、医者への批判の一方で、効率性を重視するあまりに、かえって延命治療がおろそかにされるという批判もある。医療不信は、両方が一体となって形成されているのではないだろうか。そして、延命が安易に断念される危険性のある場面の一つが、脳死判定による臓器移植の問題であり、そこにおいて、臓器移植法がどのように機能しているのかということを、次に検討する。第5章「プロクルステスの寝台」からの解放通常、臓器移植が脳死判定の成立後に許されると考えるのは、脳の機能停止によって、身体の統合性が失われることをもって、人間は死ぬと見なされてきたからである。臓器移植法成立以前に、脳死臨調最終答申の内容を、小松美彦は批判している。「『最終答申』は脳死状態＝死とするための根拠として、『全体として有機的統合を保っている状態を｢人の生｣とし、こうした統合性が失われた状態をもって死とする』といった生・死の定義を挙げている。今、この定義を認めるならば、臓器移植を受けた患者は、免疫系を失っており、･･････全体として有機的統合性を保っていないのだから、死んでいるという奇妙なことになり、しかもレシピエントをそうした状態に陥れた移植医は殺人を犯したことになる。逆にこのような定義を退けるならば、脳死状態＝死とする根拠は、『最終答申』の内部論理においても失われる」[小松1996：114]。臓器移植がなされる場面では、治療目的で免疫の破壊が行われているのであるが、｢全体として｣統合性を保っているという、脳死臨調最終答申の定義に忠実であるとすると、小松が指摘したようになる。また、脳の機能によって身体の統合性が保たれていると考えると、臓器移植を受ける患者の場合には、脳の機能が停止してしまうわけではないのだから、統合性は保たれていると見なせるが、「全体として」という条件は、やはりここでも崩れている。現状における脳死判定は、必ずしも正確ではない。その具体的な内容と基準に関して、複数の説が並存しているということからも、それは明らかであり、一層の厳密化が必要である。また、脳の機能停止によって、身体の統合性が即座に崩壊するとは必ずしも言えないことが、実証されつつある。脳の機能停止が判定されてから、長期間にわたって心臓が動き続けた例も見られるのであり、そうした状態が長く続けば、時間が経過するにつれて、身体の状況はかえって安定してくるという[森岡2001：320]。このような事態が時として起きるのであれば、脳死判定を死の到来の判定基準として用いてもよいという、本人による意思表明の確認が不可欠となる。ところが、臓器移植法の改正をめぐる議論では、脳死判定を一律に導入し、その拒否を認めないようにするという案が提出された。これは、新鮮な臓器を少しでも早く摘出したいという願いにほかならないが、結果として、脳死判定を受け入れられない人々の死生観を無視して、そうした人々の死を意図的かつ不当に早めている。臓器提供者が脳死判定を受け入れられない場合、改正案に基づいて、本人の意思を無視した摘出に至るならば、死の到来の判定を不当に早めることで、制御の対象ではない他者の生が否定される。臓器移植を受けて助かりたい患者がどれほど存在するとしても、実際に臓器を提供することになる側の救命が優先されるべきである。患者が脳死判定によって死の到来を判定することを承認したからといって、その患者の救命がおろそかにされてはならない（1）。ところが、できる限り早い時点で臓器を摘出したいという一心から､脳死判定の成立を意図的に早めるという行為が､度々なされてきた。これらの行為こそ､小松の言う「殺人」としての脳死・臓器移植に当たるものであるにもかかわらず､下記のように､プライバシーの侵害を批判されて以来、メディアは､そうした実態を十分に報道しないことが多くなった。プライバシーの侵害につながる情報までも流してはならないということと､医療行為が適切に行われるよう、そのために不可欠な情報を積極的に報道するということとは別である。脳死や臓器移植に関する自己決定に関しても、それがなされる背景を吟味する必要がある。自己決定へと駆動するものが不当であれば、それを除去することから始めなければならないが、現状においては、全くその正反対であると言わざるを得ない。メディアによる報道では、臓器の提供が無条件に賞賛されており、その問題点が提示されることは極めて稀である。臓器移植法制定後に行われた数例の臓器移植における、「臓器移植推進キャンペーン」と呼んでも過言ではないほどの報道姿勢は、一種の世論操作そのものであった。その後、臓器移植が珍しくなくなり、話題性を欠いてくるようになると、報道量は格段に減少したが、その背後にあるのは、話題になるものを報じれば儲かるという、安易な姿勢にほかならない。単に利益が得られればよいと考え、報道の結果として生じる事態への責任は負わないのであれば、そうした報道関係者は、｢表現の自由｣の意味を錯覚していると言わざるを得ない。臓器移植法制定後に行われた一連の過剰報道は、プライバシーの侵害ではないかという批判が、読者や視聴者だけでなく、メディアの内部からもなされた。それによって当事者が非常に不快な経験をしたということは事実であり、その点は反省されなければならない。しかし、こうした報道においては、臓器移植という行為が｢美談｣として語られるばかりで、その結果として見失われたものがあった。それは、脳死判定を受けて臓器を摘出する場面に臨む、固有の歴史を持った生身の人間が存在しているということなのであり、そうしてまさに死を迎えようとしている人々によって、臓器移植という行為が成り立っているということが、隠蔽されてしまうのである[小松2000b：114]（2）。「私たちは、アジア・太平洋戦争で、『善意』の特攻兵士を数多く送り出してしまった。彼らは、国体や家族を守ろうとして、自ら死を遂げた人々である。そして五十余年後、私たちは今度は医療現場で『善意』の『死の自己決定権』のもとに、新たな志願特攻兵をつくりだそうとしているのだ」[小松1998c：150]。小松による｢死の自己決定権｣への批判が適切でないことは、既に論じた通りであり、ここでは繰り返さない。しかし、医療の現場に限らず、様々な領域において、自己決定へと駆動するイデオロギーの力によって、数多くの｢志願特攻兵｣を今日の社会が生み出していることは事実である。それは、政治的なイデオロギーを吟味する力を持たないメディア、そしてそれをそのまま受け取る市民社会、その双方に責任があることは言うまでもない。メディアは、都合のよい時にだけ、｢報道の客観性｣なるものを逃げ口上として用いるが、彼らは報道内容が正確であることと、そこで扱う問題に対する批判を行わないということを、半ば意図的に混同しているのではないだろうか（3）。先程も述べたように、脳死判定や臓器移植についての自己決定においては、その決定の背後にあるものを明らかにすること、そして、決定内容に関しての十分な情報が与えられていることによって、本人が熟慮する機会を与えるという、話し合いの過程が不可欠である。特に子供による決定の場合、それが一層重視されなければならない。ところが、現状においては、このような過程はおろそかにされており、ドナー・カードを記入する際に、子供に限らず大多数の大人の場合も、十分な知識と熟慮に基づいて決定がなされているとは言えない。では、脳死や臓器移植に関する情報の伝達は、いかになされるべきなのだろうか。学校でこの問題に関する教育を行い、ドナー・カードを配布すべきだという意見もあるが、教師の語る内容や教科書などの記述内容が、特定の見解だけを伝達する危険性がある。そればかりか、事前の意思表明に基づいて臓器の摘出が認められる臓器移植法の下では、学校でドナー・カードを配布するという行為自体が、臓器提供者の増加を見込んでのものであるとも言える。一方、家庭でそのような教育がなされることも、安易に肯定することはできない。例えば、親が自身の宗教信仰を絶対化し、子供の見解を一定の方向へと導いてしまうことがあり得る。それ以前に、大多数の人々が脳死や臓器移植に関して不十分な知識しか持っていない現状では、親が子供に教育を行う資格があるかどうかも、大いに疑問である。まずは現状を変えていくことから始めなければならないが、そうした認識さえ乏しいのであり、一方で、熟慮する契機を欠いたまま、安易にドナー・カードへの記入が行われている。このことから少なくとも言えるのは、現在のドナー・カードによる意思表明という方式と、それへの記入がなされる環境は、全く不適切であるということだろう。そうであるならば、ドナー・カードが採用されるようになる前に行われていた、臓器提供者の登録制の方が、ましであると言えるかもしれない。この場合、登録の段階で、脳死や臓器移植の問題についての現状認識や、それらに関する知識などのチェック項目を設けること、そこに記述された内容を登録者が十分に理解しているかどうか、専門の担当者が、できれば本人との面接によって確認することなどは、最低限必要である。この制度を採用すれば、脳死判定や臓器提供を認める人々の数は、現在よりもかなり減るだろう。しかし、あまりにも安易な自己決定という現状を改善することの方が、より重要である。自己決定をめぐっては、ドナー・カードにばかり議論が集中しがちだが、それだけでなく、その背後にある臓器移植法そのものも、疑問点が少なくない。この法が抱える問題は、これまでも多くの人々によって指摘されてきたが、ここではそれについて、自己決定との関連で取り上げる。臓器移植法の成立以前に、その背景にあった脳死臨調での、脳死判定の採用に関する賛成派と反対派、両方の議論に問題があった。賛成派は、脳死臨調の報告によって、社会的コンセンサスが得られたと認識したが、現実にそうであったとは言えない。国会での議決の対象に関する知識や、決定内容についての理解が人々の間で十分に得られているという状態が、社会的コンセンサスの成立を意味するのであるが、この場合、そのような状況からは程遠かった［加藤1999：65］。一方、反対派は脳死臨調において、脳死判定そのものには反対しても、脳死状態からの臓器移植には反対しなかったのであり、その背景には、自発的な臓器提供という行為に対する賞賛があったのであろうが、そうした判断によって、臓器移植を合法化するという結論には必ずしも至らなかったはずである［加茂1999：235］。脳死臨調における討議では、臓器移植の合法化に関する検討が、極めて不十分であったと言えよう。また、そこで問われていた社会的コンセンサスの内容そのものも、議論の余地がある。すなわち、死の到来の判定基準や臓器提供の有無に関する判断を、個人の｢自己決定権｣を根拠として認めてよいかという議論が、完全に欠落していた。通常想定される｢自己決定権｣とは、それが臓器移植法において、遺産相続との類比として捉えられていることからも分かるように、近代的な所有論に依拠しているのであり、そのような論理が適切ではないということは、本稿での記述によっても明らかであろう。臓器移植法とは、脳死や臓器移植に関する判断を個人レベルに限定しているように見せつつ、実は個人レベルへの限定そのものを法制化する手段だったのであり、その制度化の必須条件であったはずの社会的コンセンサスを、制度化という行為自体によって、あたかも既に形成されたものであるかのようにしてしまったのである[小松2000a上：137]。更に問題なのは、社会的コンセンサスが得られたからといって、それを合法化することが常に正しいとは言えないという点であろう。以上のような合法化の過程においては、臓器提供という行為が無条件に肯定され、先述のような｢美談｣として語られている。そうした状況の下では、[萩原2000a]でも触れた、意思決定の画一化という暴力性が生じる。換言すれば、脳死判定や臓器移植が法的に正当とされている状況では、それらを選択することで世の中の役に立つべきだという無言の圧力が、患者やその家族にかかる[村上2000：77]。臓器提供者を少しでも増やしたい、脳死判定を採用することで、できるだけ早い時点で新鮮な臓器を摘出したいといった主張がなされる場合には、こうした問題は、おそらく全く考慮されていない。しかし、特に日本のように、集団の｢和｣なるものを自明なものとして重視する社会においては、その圧力に抗して、患者やその家族が、自分たちの意思を最後まで貫くことは困難である（4）。ところが、そういった問題が、判定基準や臓器提供の有無について、自己決定権があるという論理によって、見事に隠蔽されている。臓器移植法改正によって､脳死判定の拒否を不可能とする案は､事態を一層悪化させる。本当は、画一化の暴力を除去することで自己決定の容認がなされるべきなのだが、ここでは逆に、画一化によって自己決定の内容が誘導されることになる。このことを、ギリシャ神話の｢プロクルステスの寝台｣に例えることができよう。ダマステスは、旅人の身体がベッドからはみ出していれば、その分を切断し、逆に長さが足りない場合には、ベッドの長さに合うように、重りをつけて引き伸ばしたという。臓器移植法及びその改正においてなされることは、これと同様であろう。改正の結果､脳死判定という画一的基準の適用によって、死生観の多様性が「切断」されるのであり、改正以前の状態でも､脳死が法的に定義されていることによって生じる、無言の圧力という「重り」によって、脳死判定や臓器移植へと誘導されるのである（5）。臓器移植法という｢プロクルステスの寝台｣そのものを破砕し、患者を寝台から解放しなければ、この問題の解決は極めて困難であろう。それゆえ、臓器移植法の廃止の可能性が、もっと議論されてよいはずである。これに対して、臓器移植法を廃止すると、ブラック・マーケットによる臓器の売買が更に進行するのではないか、という批判がある。しかし、臓器移植法を廃止して、脳死判定や臓器移植を法制化されない状況で行うということと、臓器売買の禁止に関する法を新たに定めるということとは両立可能である。臓器移植法に関して注意すべき点を、もう一つ挙げておきたい。それは、脳死判定された患者の身体への処置は、｢当分の間｣、医療給付関係各法の規定に基づいて、健康保険が適用されるという、現行法の内容に関してである。この項目は、臓器移植法案が作成された段階でも含まれていたものであり、その時点で小松美彦は、次のように批判している。「健康保険法に基づくのはあくまでも『当分の間』なのである。『当分の間』が過ぎれば、個人・家族が治療費を全額負担しなければならないのである。しかも、『当分の間』とはむこう百年間か十年間かあるいは一年間か、まったく不明である。脳死状態の者に対する治療費は一日に数十万円かかると言われている。･･････このような多額の治療費を出費できる者は、一部の高額所得者に限られるだろう。･･････将来的にはほとんどの者が脳死状態で治療を断念せざるを得ないように、『臓器移植法案』はできているのである」[小松1996：28]。すなわち、判定基準を脳死か心臓死か自由に選択できるのは、現実的には、健康保険の適用が可能な間だけである。しかも、現状では二つの判定基準を自由に選択できるかのように思えるが、先述のように、脳死が法的に定義されている以上、そこでは無言の圧力が生じるということも見逃してはならない。従来の臓器移植法改正案に対して、森岡正博は、その代替案に当たるものを出した。その中で森岡は、臓器移植法を廃止することを、次のように批判している。「これは、現在の臓器移植法を廃止し、脳死は人の死ではないとし、脳死の人からの臓器移植を『殺人』だとして禁止する案である。これに関しては、(i)自分については『脳死』が『人の死』であると考える人の死生観を否定し、(ii)『臓器摘出』して助けたいと考えている人の臓器提供の自由を侵害することになるのではないか、という疑義があり得る」［森岡、杉本2001：5］。まず、「脳死は人の死か」という問題設定が不適切であるのは、本稿で繰り返し論じてきた通りである。次に、臓器移植法を廃止するという主張が、脳死判定された人からの臓器移植を殺人として見なしているとは、必ずしも言えない（6）。そして、現在は閲覧不可能だが、この代替案の素案に当たるものの最初期には、「『臓器摘出』して助けたいと考えている人の臓器提供の自由を侵害することになるのではないか」という上に引用した部分は、「『臓器摘出』してもよいと考えている人の権利を侵害することになるのではないか」と書かれていた（7）。この表現は､問題であると考える。第一に、先程論じたような、脳死や臓器移植が法的に定められている状況下での無言の圧力という問題が、ここでは全く無視されている。臓器摘出の｢自由｣や｢権利｣を掲げる一方で、臓器を摘出されたくない患者やその家族が、自分たちの意思を貫き通せる環境を奪われるという｢権利侵害｣が起きないと、確信できる根拠はあるのだろうか。そのような問題に対して、現行法、改正案、そして森岡の代替案では十分な対処もできずに、現状を放置することになるように思える。これこそ、法による画一化の暴力性と呼ぶべきものなのであり、ほぼ全ての立場がこの問題を忘却しているというのが、臓器移植法に関する議論の現状なのである。第二に、森岡が言うような、臓器摘出の｢権利｣は成立するだろうか。自らの身体に関しては、｢自己決定権｣ではなく、｢自己決定｣を認めるのが本稿の主張である。もし臓器摘出が｢権利｣であるならば、それは自らの所有物を自由に処分するという、近代的な所有論に基づく決定であり、そこでは所有者に絶対的な権限が付与されるので､家族の同意という条件は不要になるだろう。しかし、現行法においては、家族の同意が臓器摘出の条件として挙げられている。それならば、そこでは｢権利｣は生じていないことになるが、一方で現行法が、遺産相続との類比という近代的な所有論に依拠しつつ、自己決定が成立する年齢を定めているということとの間で矛盾が生じる。自己決定の場合には、他者を制御すべきでないという理由から、本人の決定が優先された。しかし、臓器摘出に関して、家族の同意が重視されているのはなぜだろうか。現行法の作成に関わった人々が、下記のような論理に基づいて､家族の同意という条件を設けたかどうかは疑わしいが､我々がその条件を望ましいものとして受け入れるのであれば､そこで前提とされているが､これまで問われてこなかった事柄があることを明らかにすべきだろう。それは、患者本人の自己決定が常に優先され、家族はそれを絶対に否定してはならないとは言えない場合も存在するということであり、その例こそが、臓器摘出に関する決定である。まず、臓器摘出に当たっては、本人による事前の意思表明を確認できていることが不可欠であり、本人が死後の臓器摘出を拒んでいる場合、あるいは意思表明が確認できない場合には、家族の同意だけで摘出が許されるようにされてはならない。先述のように、身体は患者本人の所有物ではないのだから、患者の死後に、臓器を自由に処分する権利が家族に移行することはあり得ない。家族にそのような権利がない以上､本人の了承なしに臓器摘出を行うことは許されないのであり､通常の遺体処理がなされなければならないはずである。しかし、臓器摘出を本人が了承している場合に、その意思を極力重視すべきであっても、患者の死後に、家族が臓器の摘出にどうしても同意できない場合には、摘出を行わないという可能性も、考慮されてよいだろう。臓器摘出に関する自己決定が、安楽死・尊厳死や､死の到来の判定基準に関する自己決定と異なるのは、この点なのである。既に述べたことを繰り返せば、安楽死・尊厳死や､死の到来の判定基準に関しては、制御の対象ではない他者に、代替不可能な形で到来する死に関する決定であるから、自己決定へと駆動する不当な要因を除去した上での本人の意思決定を、否定することはできないという理由が挙げられる。それに対し、臓器の処分に関しては患者の死後の問題であり、この時点では､臓器が本人の生を支えるものとなっているわけではない。すなわち、他者のかけがえのない生を支えるものを奪うことになるから、本人による承認が得られても、その決定を安易に容認するべきではないといった、生体間での臓器移植の場合に見られるような事態は、ここでは現れない。ただし､死の到来を判定されるまでは、患者本人の身体の一部として、その生を支えてきたものなのだから、死を迎えた途端に、本人による決定が全く無視されるというのも、明らかに正しくないだろう。だからこそ、患者の自己決定をできる限り重視するという姿勢を徹底させる一方で、その患者と共に人生を歩んできた、家族の思いへの配慮もなされるべきなのである。この代替案には、別の問題もある。それは、違法性阻却論に関する記述である。「生きている人からの臓器摘出を認めるという法構成を取ってしまうと、生きている『植物状態』の患者や、『無脳児』からも臓器摘出を可能にする道を開いてしまう。さらには、『障害者』『痴呆性老人』『死刑囚』等へと広がっていきかねない」[同上]。違法性阻却論は、脳死判定という医療行為自体は否定しないとしても、これによって死の到来が判定されるとは考えない。それゆえ、生きている人からの臓器摘出を認めるということになる。臓器摘出の条件として、本人による事前の意思表明を重視する森岡が、障害者からの無条件な臓器摘出を不当と見なすのは当然であろう。しかし、彼は脳死判定された患者を、｢障害者｣と見なしていたはずである。「脳死の人からの臓器移植とは、実は、脳に障害をおった障害者から、心臓や肝臓に障害をおった障害者への、臓器の移し替えであることが分かる。脳死の人からの臓器移植の本質は、障害者の身体の一部を、別の障害者の身体の中へと移し替えることである」[森岡2000：206]。この記述は、1991年に発行された文庫版の『脳死の人』に掲載され、2000年の『増補決定版脳死の人』発行時にも、特に訂正されているわけではない。すると、この見解と、臓器移植法代替案での主張とは矛盾することになり、両立は不可能である。先程の引用箇所にあるように、森岡が臓器移植法の廃止に反対する理由の一つは、廃止の結果として、脳死判定を死の到来の判定基準として用いたい人々の死生観を否定することになる、ということである。そして森岡は、代替案には記載しなかったが、自らが運営する「生命学」ホームページ掲示板において、2001年1月24日に、「臓器移植法撤廃かつ脳死からの臓器移植は殺人であるがゆえに禁止」と発言している。しかし、脳死判定を法的に正当としなくても、それを死の到来の判定基準として用いることは可能なはずである。実際、現行の臓器移植法においては、脳死判定のみが明文化されているのであり、従来の判定基準である心臓死に関しては、日本の法律では、法的には全く定義されていない。そうであるならば、現状において心臓死判定は、死の到来の判定基準として適切であるという医学的知見のみを根拠として、正当なものとされているのであるから、脳死判定によって死の到来を判定することに関しても、法的に定義されていなければ、それを行うことが殺人になるとは言えない。法的に定義されていない判定基準によって死の到来を判定された患者からの臓器摘出は、殺人であると森岡は考える。しかし、脳死に続いて心臓死が発生するという順番を考慮に入れると、奇妙なことになる。森岡の論理に従えば、臓器移植法においては脳死が法的に定義されているがゆえに、心臓死を迎える以前の脳死状態からの臓器摘出は殺人罪とされることがなく、心臓死に至った段階での臓器摘出は殺人罪になってしまうだろう。もし臓器移植という行為との関連がなければ、心臓死を待って死の到来を判定されたとしても、それほど不都合を感じる人はいないはずである。臓器移植法が制定されたのは、脳死を死の到来の判定基準として用いたい人の｢権利｣もしくは｢自由｣を守るためではなく、臓器移植を脳死状態から行うことを可能にするには、脳死を法的に定義することが望ましいと考えたからであろう。実際、これまで長年にわたって、心臓死判定が受け入れられてきたのは、それが死の到来の判定基準として有効であるという医学的知見が、人々に共有されてきたからであり、心臓死が法的に定義されなければ、自分たちの｢権利｣や｢自由｣が侵害されるという声は、もしあったとしても、ごく少数だったはずである。臓器移植法改正案のように、脳死判定を一律に適用して、その拒否を認めないという主張が出てくると、心臓死判定を用いる｢権利｣や｢自由｣といった言説が登場するかもしれないが、少なくとも改正案が現れる以前には、そうであったとは言えない。仮に、臓器移植法廃止以降に、臓器移植以外の何らかの理由によって、死の到来の判定基準に関する法的定義が必要になったとしても、脳死を迎えてから心臓死に至るという順番は逆にならないので、そこでは心臓死のみを定義しておけば、問題は片づくはずである。脳死が医学的知見において､死の到来の判定基準として適切であるかということと、それを法的に定義すべきかということとは別であり、法的に定義されていなくても、脳死を死の到来の判定基準として用いてほしい患者が、不当な扱いを受けずに済むようにすることは可能である（8）。では、既存の諸説の検討を踏まえた上で､臓器移植法をめぐる問題に､私自身はどのように関わっていくのか､と問われるかもしれない｡それは、本稿での記述からも明らかなように､臓器移植法が廃止され得る可能性を示し続けるということである。これは一見、極めて消極的な態度のように見えるかもしれないが､決してそうではないということを､ここで確認しておきたい｡改正案への批判を、現行法の支持もしくは代替案の提示という形で行うと、そこでは臓器移植法そのものは肯定されることになってしまうのであり、本稿での見解においては､それは避けなければならないことである。もちろん、現行法の不当な改正は阻止し得るとしても、法そのものが廃止される可能性は、極めて低いということは承知している。そして、現状では、脳死･臓器移植に関する通常の議論の枠組みにおいては､本稿での議論は視野に入らない可能性が高いということも、予測している｡それにもかかわらず､なお現状に対して否を唱えようとするのであれば、既存の自明性を一つ一つ崩していくことから始めるしかない。現行法存続か改正かといった枠組みを動かすには、このような地道な取り組みこそが不可欠なのであり、本稿での立場から廃止の可能性が叫ばれたり、市民運動が展開されたりしても、現時点では成果は乏しいように思える。その意味では、まだ機は熟していないのであり、本稿での議論は、従来の自明性に裂け目を入れるための、一つのきっかけに過ぎない（9）。ただし、現状を変えていくには､医療の現場で生命倫理が暴力性に陥ることなく､いかに機能するかという点にも、目を向ける必要がある｡このような問題意識に基づいて、まずは生命倫理学の研究者共同体の内部における認識から現状を改善していく試みとして、「参照枠としての倫理学」の可能性を､次章にて提示する。第6章参照枠としての生命倫理学画一的な基準が法的に定められると、そこには先述のような、無言の圧力という暴力性が生じる。そして、この圧力こそ、患者の自己決定を不当に駆動するものである。［萩原2000a、b］でも論じたように、倫理学は、患者が自己決定を安易に下さないよう、決定内容に関して熟慮するための手がかりとしての、すなわち、意思決定の「参照枠」としての役割を果たさなければならない。また、患者の自己決定が常に優先されるべきでない問題に関しても同様であり、画一的な基準によって事態を処理しようとすると、患者と家族との関係性や、そういった関係性が各々の家族によって異なるという個別性は、完全に無視されることになる。この場合、患者本人の意思を極力尊重することを前提としつつ、参照枠を手がかりに家族が議論を重ねた上で、それに同意するかどうかという決定を下すべきだろう。議論の参照枠として倫理学が位置づけられることで、各々の個別的状況を重視するというのは、物事を曖昧にしてしまうことを意味するのではない。むしろ、基準を画一化した場合には見失われるであろう可能性に対して開き、より望ましい決定を下すための条件を整えることが、参照枠としての倫理学の意義なのである。こうした認識は、哲学や倫理学に関わる研究者だけでなく、医療関係者にも共有されなければならない。ここで、医者の倫理という問題が出てくるが、それを検討するに当たって、立岩真也の見解を見てみることにする。「医療という領域では特殊な知識が必要とされ、そのぶん専門家の方が有利で、消費者側の情報入手によってはこの有利さを覆すことはできないという指摘がなされることがある。しかしこれはおかしい。どんな物についても、私達は、その製造法、内部の構造等々をほとんど何も知らない。けれどもそれを使うことはできる。だから知識の特殊性、専門性が問題なのではない」［立岩2000b：26］。「医者もサラリーマンだ」という言葉を聞くことがあるが、医療に携わる人々も、現場での労働によって賃金を獲得しているという点では、その通りである。しかし、このことを認めるからといって、医療の現場で守られるべき規範や倫理が、その他の企業との類比で捉えられてよいという結論には至らない。医療もその他の企業も、それを利用する側は専門的な知識を有していることが少ないという点では共通だが、両者の決定的な差異として、利用者側が受ける損害の質を指摘できる。医療が扱う対象は、その利用者としての患者の身体であり、その人のかけがえのない生である。それに対し、その他の企業の場合、生産物やサービスによって利用者が損害を被ることはあるが、たとえその損害によって利用者の生命が不当に奪われることがあるとしても、そうした生産行為やサービスが、利用者の身体そのものを対象にしているわけではない。立岩は、制御すべきでないものとして他者の生を重視し、近代的な所有論とは異なる枠組みから、身体や、生と死に関する問題を考察する。そうであれば、近代的な所有論の枠組みとしての、生産者と消費者の関係との類比によって、患者の身体や生と死を対象とする医療を、その他の企業の場合と同様に扱うことは適切なのだろうか。「ぼくは、医療は特殊だからほかの業界と違うんだというのは、ちょっと違うんじゃないかというふうに思っているんです。ところがなにか医療というのはやっぱり特別だという話の中から、患者じゃなければ医者が決めなきゃいけない、決めようという話になってしまう」［同上：81］。患者への医療行為を決定する｢権利｣が、医者にないというのは正しいのであり、その点には賛同する。しかし、医者にそうした権利がないということと、医療の場面で、他の企業活動との類比によって捉えられてはならない倫理や規範が必要であるということとは両立する。医者の在り方に関して、立岩は二つの見解を挙げて比較する。「一つは、医者は技術者になればいい。修理工ですね。人体の修理工に徹すればいいんです。そういう教育しか受けていないわけだし、人間、一人の人がやれることには限りがあるわけだから、分業でやればいいと考える。『私は修理に専念します、後は別の人に委ねます』、と。もう一つの道、『そうでない、医者はなんにでも対応しなきゃならない、対応します』と言うなら、それが現実に可能であることを示すべきです。実際のところを冷静に見れば、前者の方が現実的です。空手形、空虚な使命感、空虚な自信は有益でないどころか有害です」［同上：78-79］。これは、おそらく意見の対立を強調して描いているのであろう。そのしばらく後に、次のような記述がある。「もちろん医者は、サービス業の従事者として、接客業の従事者として、もっとちゃんとした医者になるべきだろうけど、それと同時に、仕事を別の人に渡していく、渡していかなければいけないし、決定も渡していかなければいけない」[同上：84]。確かに立岩が指摘するように、立派な医者像というものが一人歩きしてしまい、現実からはかけ離れているという場合もある。そして、医者が何にでも対応すべきであると錯覚されることで、不当なまでにその｢権利｣が行使されることも少なくない。意図的になされたと思われる極端な対比から、立岩がそうした点を強調していることは分かる。しかし、｢接客業の従事者｣としての医者が、｢もっとちゃんとした医者になるべきだろう｣と言う時、少なくとも、まともであることの中身と、それを実現するための手段が示されていないのであれば、それこそ立岩本人が批判する、｢空手形｣、｢空虚な使命感｣になるのではないだろうか。これまで日本においてなされてきた､脳死判定や臓器摘出を振り返れば､それらの行為が容認される条件を満たしていたか､特に患者の自己決定や家族の同意が不当に誘導されたものでなかったか、といった点に関しては､臓器移植法制定後になされたものも含めて､数多くの疑問点が挙げられている。自らの業績にばかり目を向けるあまりに､脳死判定や臓器移植に全力を注ぐ一方で､「人は死んではならない」という医療の原則に基づく救命行為をおろそかにする現状を変えられないのであれば､立岩が言うような分業制を､本当に採用せざるを得ないのかもしれない。現状の変革は､医者の倫理として掲げられてきたものを､どのように具体的に機能させるかという点にかかっている。これまで問われてこなかったのは､医者が倫理を守るかどうかということ以前に､医療関係者に教えられてきた生命倫理そのものが、本当に適切であったのかということである。既存の生命倫理学の問題は、研究者共同体という閉じた空間でなされた議論を現場にそのまま持ち込み、画一的な基準として機能させようとしてきた点にある。そこでは、医療行為の個別性や、従来とは逆に具体的な場面から学び、理論を吟味していくという姿勢が欠けている。自分たちの議論から得られたものが､あらゆる場面に適用可能であり､それで問題が片づくと錯覚するのは､倫理学者の思い上がりにほかならない。医者に対して、「倫理を守れ」と単に繰り返すだけでなく、倫理学の研究の在り方自体を見つめ直し､自らが謙虚になることから､生命倫理学は再出発すべきなのではないだろうか。先述のように、生命倫理学は、各々の場面での意思決定の参照枠として機能しなければならない。しかし、それだけでは不十分であり、生命倫理学が具体的に機能する仕組みを整えることが課題である。特に､患者の自己決定や家族の同意の問題に関して､それは極めて重要であり､一旦なされた決定が適切であるかどうかを第三者が確認し、そうした作業を経てから決定の有効性を承認することが望ましい（1）。そこでは、ケアが不可欠なものとなるのであり、その意味で、「参照枠としての倫理学」と臨床哲学が交差する地点において、哲学・倫理学の営みは、まさに医療の現場で実践されることになる（2）。そして、ケアの現場における個別的なものから学び、意思決定の参照枠そのものを吟味していくことこそが、これからの生命倫理学の営みにおいて、必要なものとなるであろう。ただし、患者のためを思ってなされるケアが、患者本人にとっては、かえって心の負担になるということがあり得る｡自己決定の内容について、患者が熟慮する機会を与えようとするあまりに、必要以上の介入がなされてしまうということである｡ケアの作法については、ある程度定めることができるとしても、どこまでが介入にならないかという境界に関しては、患者一人一人異なるはずであり、普遍的な基準を立てることは不可能であろう｡したがって、臨床哲学が重視する個別的な対応こそが、そこでは求められる。この点について川本隆史は、「立ち入らず、立ち去らず」という標語を掲げている｡それは、相手の自己決定を尊重するという意味で｢立ち入らず｣、困難を抱えている他者を見捨てないという意味で｢立ち去らず｣、ということである[川本2000b:28]。このことを本稿の文脈に沿って記述すると、次のようになる｡第一に、自己決定へと不当に駆動するものを除去するという過程において、「立ち去らず」に、その決定がより望ましいものになるよう、支えていく必要がある｡第二に、不当な要因を除去した上で、他者の他者性を肯定することによって、「立ち入らず」に、本人の決定を尊重しなければならない｡前章でも触れたように、臓器移植法による無言の圧力と、生命倫理学の自己決定権についての言説が共犯関係を結ぶことで、身体に関する｢自己決定｣の意味が歪められ、不当に機能してきたことは否定できない｡それにもかかわらず、この共犯関係を暴き出すことは、これまで十分になされてこなかったか、あるいは、そうした主張の大半が、「自己決定権」と共に「自己決定」も否定するという論理構造に陥っていた｡自己決定そのものを安易に否定してしまうならば、自己決定権という文脈において議論されてきた、近代的な成果までも見失うことになるだろう｡一方で、｢自己決定権｣という言葉の濫用により、その成果が暴力性へと転化する、｢啓蒙の弁証法｣が医療の現場で繰り返し発生してきたことも事実である｡こういった両面性を考慮に入れた上で、身体に関する自己決定という問題を捉え直すべきだろう。ところが、生命倫理学に関する研究の現状は、そのような認識からは程遠い｡もしくは、現状のままでは問題であると認識しながら、それを変えていくための第一歩を踏み出せない研究者が少なくないのかもしれない｡問題であると感じる事柄に対して批判を行わないということは、結果として、現状の肯定に自らも加担することになる｡生命倫理学において議論された画一的な基準が法制化され、それによって発生する無言の圧力が、患者の自己決定権に基づく決定によって具体的な形で発動するというのが、臓器移植法の構造であった｡ここでは、生命倫理学は、二重の意味で暴力性を発揮していることになる｡だからこそ、生命倫理学の営みを問い直さなければならないのであり、これらの暴力性を少しずつでも解体していくためにも、参照枠としての倫理学の構想が、より一層重要なものとなる（3）。現状の問題点を一つ一つ改善していくには、これまで分断されてきたと思われる、理論と実践、学問と現場、具体と抽象をつなぎ、それらの間にネットワーキングを構築することが求められる｡それは、学問領域、世代、地域を越えた人々のネットワーキングの中で生成されていく｡そして、互いに議論を共有し合い、批判的な討議を重ねる中で、人々のネットワーキングも、絶えず再編成されていくであろう｡［萩原2001a］で展開した｢ネットワーキング論｣は、そういった問題意識に基づいて書かれたものである｡そして、問題意識を単に掲げるだけではなく、脳死・臓器移植や自己決定といった文脈において、諸学問のネットワーキングを実践することを、本稿では目指した｡ここでの問題提起が､市民社会の様々なネットワーキングにおいて議論され､諸実践の中で生かされていくことを切望する｡私は、今後もあらゆる領域において｢ネットワーキング論｣を展開し、近代を問い､生き抜くための「作法」を実践していく｡諸氏のご指導、ご支援を賜れれば幸いである｡注序（1）もちろん、近代的な所有論とは異なるものを掲げるからといって､その主張が近代的な文脈から独立しているということにはならない｡近代において自明とされてきた論理ではないという意味で､便宜上そうした表現を用いているのであり､近代を批判する主張と､それを語る者もまた、実際には近代の影響下に置かれているのである（詳細は､［萩原2001b］を参照）｡（2）「参照枠としての倫理学」の構想については､［萩原2001a］にて詳述した｡第1章（1）そのことを私は、［萩原2000a］で問題提起し、そこでの議論が不十分だったため、［萩原2000b］にて修正を行った。（2）これは、［萩原2000b］で用いた｢科学的判定基準としての死｣、｢哲学的判定基準としての死｣という表現にも言えることであり、｢死｣という言葉を、判定基準を指す表現の中で使用することは避けるべきであった。（3）ちなみに、ここで｢ポイント・オブ・ノー・リターン｣という表現を用いなかったのは、科学的判定基準と哲学的判定基準の混同を避けるためにほかならない。（4）このように述べても、知覚という主観的要素に歪められていない、客観的世界は存在するのだという意見が聞こえてくるだろう。では、知覚に依拠しなければならない我々は、どのようにして客観的な世界を知ることができるのだろうか。つまり、主観と客観という二つの世界を想定した場合、我々は前者に閉じ込められているため、それが後者にどう対応しているのかを、知り得ないことになる[大森1981：127]。主観に支配された知覚が幻覚であるかどうかという懐疑は、客観的な世界を想定する前提となるが、それは逆に、主観と客観を分けて論じる主張の基盤そのものを破壊することになるだろう。すなわち、手がかりが一切ない世界を想定すること自体への懐疑へと至るのであり、主観的な世界への懐疑は、最終的には主観と客観の二元論への懐疑となる[同上：128]。（5）こうした観察行為とは、知覚経験の中から理論にとって有意味な項目を選択し、「科学的事実」として再構成する作業なのであり、そのようなスクリーニングを制御しているのが、研究者共同体において共有された｢パラダイム｣にほかならない[野家1993a：121]。このことを、大森荘蔵の表現を借りて整理してみたい。日常的な知覚に基づいて描写されたものが日常的世界であるのに対し、理論負荷的な観察に基づいて思考的に描写されたものが科学的世界なのであり、両者は、同一の世界を異なる描写方法で｢抜き描き｣された結果なのである[大森1976：ii]。ここから明らかになるのは、医療関係者の一般的な認識に反して、脳が機能することで知覚が生じるわけではないということである。確かに脳の機能が完全に停止してしまえば、意識や知覚も消失するだろう。しかし、脳の状態変化とその因果関係をどんなに微細に記述しても、そこに意識や知覚といったものが現れることはない。科学的判定基準と哲学的判定基準との関係と同様に、脳の状態変化という科学的描写と、知覚という日常的描写の間には、何の因果関係も存在しないのであり、この二つの描写は対応関係にある。ただし、科学的描写は、日常的描写において知覚されたものを土台として、それが理論と結びつくことで成立している。したがって、科学的描写は、日常的描写に｢重ね描き｣されたものなのである[大森1994：233]。（6）「『だれ』としての『わたし』の存在が身体のなかの『脳』という部位に還元されて考えられているとき、そして脳の機能停止をそのまま『わたし』の死であるとみなす、そういう思考のなかでは、脳を除いた身体は人称的にニュートラルな空間、つまりは非人称の空間として経験されていると考えることができる」[鷲田1998：85]。第2章（1）更には、ここで自明のものとされている、近代的な所有論の論理構成も検討の余地がある。通常は、我々が自らの能力と思われるものを行使することで、労働による成果を得る権利が生まれると考えられている。しかし、このような能力を活用すること、あるいは自らの行為をある程度制御するということは、その身体や能力がどこから来たのかということ、そして、それらが本当にその人のものであるのかということとは別である[立岩1997：44]。すると、所有の根拠を作るはずの労働力は、自らの所有の対象ではない身体によって支えられているという、奇妙な事態が生まれる。その場合、労働によって得られたものは、本当に所有の対象となるのかという疑問が出てくる。しかも、労働の報酬は、なぜ労働を行った本人の所有物にならなければならないのだろうか。その理由として考えられるのは、このようなルールによって社会を運営すれば、人々の不満が比較的少なくなるということであろう。自らの労働に値する報酬を得たいと多くの人々が思うのであり、こういったルールを放棄し、完全に平等な分配を行えば、人々の労働意欲は低下し、その社会は崩壊するだろう。ただし、一方で、病や高齢、身体の不自由といった理由で、働くことができない人々への福祉も肯定されているという点で、労働だけが収入を得るための唯一の手段と見なされているわけでもない。（2）事実、その通りであり、この表現を用いなくても、そこで問われているものを記述できるということを、次章では明らかにする。（3）小松の言う「個人閉塞した死」と「共鳴する死」は、前章での私の記述と重なるが、そこで言おうとしたことが完全に重なるわけではない。科学的判定基準としての脳死や心臓死が、概念としての死に等しいものと見なされた時、「個人閉塞した死」が発生し得るが、そこでは「共鳴する死」が消滅してしまうのではない。前章でも述べたように､死の到来を判定された患者の家族には、患者の死が共鳴しているのであって、それが「個人閉塞した死」に回収されてしまうのは、医療関係者が新鮮な臓器を早く得たいとの一心から､死の到来を判定されて以降の患者の身体を、単なる物質として扱う場合である。そして、そういった行為を正当化してしまう可能性が、｢脳死は人の死であると法的に定義し、その拒否権を認めない｣という臓器移植法改正案に胚胎しているということも、前章で述べた。しかし、｢共鳴する死｣を認めるからといって、それが死の自己決定を否定する論拠になるとは言えない。第3章（1）この条件が小松によって提示される背景には、次のような認識がある。「日常生活の隅々まで見渡して、他者とかかわりなく、純粋に自分だけで決定を下していることなどあるのだろうか。無数の人々や事物が織りなす関係世界にあって、他者との実際のあるいは想像上の相互交流を通して何かが結果したとき、その結果が自分の思いに近かった場合に、私たちはそれを自己決定だと思いこんでいるに過ぎないのである」［小松1998c：146］。ただし、既に触れたこととも重なるが、我々の認識が間主観的な営みであり、自らが生きる共同体の影響を被っているという事実を認めたとしても、事実がそうであるという判断から、自己決定は許されないという結論を直接には導き出せない。それゆえ、小松も｢自己決定権｣という、自己決定を｢個人閉塞した｣権利として持ち出すことは否定しても、｢自己決定｣そのものの否定には至らないのであろう。しかし、自己決定の対象が本人の死に関わる場合には、｢人は死んではならない｣という原則に従い、その決定は許されないと、小松は考えるだろう。（2）近代的な所有論に関して検討した際に見たように、労働を行った本人が、その成果を自らの所有物とすることが正当とされるのは、そのように設定することが社会の運営上都合がよいからなのであって、それ以外の理由によるのではない。すると、これとの類比で身体について語られた場合には、我々は自らの身体を所有していないという点で､大きな問題が発生する。それは、制御する者がその対象を所有するという発想では、その者の下にある生命や身体が奪われてはならないという理由を見出せないということである[立岩1997：115]。それゆえ、ここでの立岩の見解のように、むしろ自らの身体を所有の対象としていないということによってこそ、生命や身体に関する搾取の不当性が主張されなければならない。この点からも、身体を所有物と見なし、遺産相続との類比によって自らの身体についての自己決定が主張されてきた、臓器移植法の枠組みの問題が明らかになる。（3）そうであるならば、｢所有｣という言葉を使わなくても済むはずであり、｢身体の所有の想定｣という表現で考えてきたことは継承しつつ、その表現をこれ以降は用いないことにする。（4）こういった見解に対しては、福祉の行き詰まりという指摘がなされるだろうが、現在の国家予算の配分には疑問点が少なくないのであり、無駄な開発事業や、政治家や官僚による不正な使用など、改善の余地はいくらでもある。そして、そのような改善を行うことは、税金が従来よりも有効に使われるということでもあり、人々による支持も得られやすいであろう。（5）言うまでもなく、このような「自己決定」において承認される「他者」は、従来、生命倫理学が｢自己決定権｣を論じる際に用いてきた、｢他者危害の原則｣で言われる｢他者｣とは異なる。後者においては、他者に危害を及ぼしたり、迷惑をかけたりしない限りで本人の自己決定権を認めるのに対し、前者では、他者が制御の対象ではないゆえに、むしろ迷惑をかけることを容認するのである。それどころか、本稿で論じてきた｢自己決定｣は、「他者危害の原則」そのものを批判する。なぜなら、他者危害の原則に従って、「他人に迷惑をかけない」ために死の自己決定を行うということを、そのままでは正当と見なせないからである。[萩原2000b]では、他者危害の原則の観点から、身体の所有という想定に基づく、自らの身体に関する自己決定権としての臓器提供が許され得る範囲を検討した。もちろん、本稿ではそのような立場はとらないのであり、詳細は次章以降で論じる。ただし、従来の生命倫理学に関する議論の枠組みで、臓器提供の自己決定権を捉える限りでは、[萩原2000b]で述べたようになるはずである。（6）そこでは、何の検討もなしに従来の権利概念を正当とするような、絶対的根拠への還元は拒絶される。むしろ、絶対的根拠への還元という営み自体が、近代的な思考の呪縛によって成立している。この認識において、権利概念の脱構築は、［萩原2001b］で論じた、「起源とテロスの不在」、｢無根拠からの出発｣としての｢トランスモダン｣の営みに接続されることになる。「このような『根拠の不在』を目の当たりにして驚き慌て、急ごしらえの『機械仕掛けの神』を誂えて問題の解決を図ることはむしろたやすい。困難であり、必要なことは、深淵にも似た『無根拠性』に耐えつつ、問いを問い、思索の糸を紡ぎ出すことである」［野家1993b：324］。そういった問題意識に基づいて、本稿では自己決定に関する検討がなされてきた。「われわれの認識活動はつねに歴史的生成の動的過程のただ中に属しているのであり、そこを離脱することはできない。われわれは、すでに知識の大海へと漕ぎ出しているのである。大海の上では、アルキメデスの点は何の役にも立たない。しかし、ノイラートの船ならば、われわれはそれに帆を掛けることができる。〈知〉の理論とは、ノイラートの船に掛けられた風を孕んだ帆のことである。それゆえ〈知〉の理論は、いつでも『途上』を出発点とし、『途上』を到達点とする理論でしかありえない」［同上：258］。第4章（1）そして、臓器移植法との関連で後程考察するように､この二つの｢権力｣が結びつくと､法的に定義された画一的な基準が患者に受け入れられる時､自己決定権がそれを正当化する理由として機能し､その背後で患者に働いている無言の圧力が無視されることになる。（2）ただし､以上のように言えるのは､患者本人の身体に関する決定の場面においてである。中絶などを正当化する根拠として､生命倫理学が「自己決定権」を掲げてきたことは誤りであろう。ここで決定の対象となっているのは､これから生まれてくる他者の生命なのであり、この問題を自己決定権によって処理しようとすれば､他者危害の原則に反する。しかし､中絶される対象による自己決定は成立しないのだから､親が中絶の有無を決めるしかない。出生前診断の結果などを理由に､生まれてくる子供の苦痛が極度に大きくなると考えられる場合に､親が中絶を願うことがある。こういった条件を満たしているならば､中絶が許容され得るという主張の背景にあるのは､親による自己決定権の行使ではない。「苦の多い存在であるよりも苦の少ない存在であってほしい。しかし、あってしまったら、既に､その者はその者だけの生を生きるのだから､比較のしようがない。ただ､この時には､まだいない。私が代替することのない､その者に固有に訪れるだろう苦痛や死がためらわれる理由になる」［立岩1997：409］。つまり、出産の結果､他者として生き始めることになる子供が、自らの人生において代替不可能なものとして引き受けなければならない苦痛が、過度に大きくなるであろうと考えられる時､出産がためらわれる。不当な理由による強制的な妊娠の場合などに中絶が容認されるのも､出産によって､本人のみならず子供も、多大な精神的苦痛を抱えて生きることになると考えられてきたからである。（3）なぜなら、これまでに引用した小松の見解をまとめると、次のように言えるからである。すなわち、小松が｢自己決定｣を認めるのは、自己決定の根拠とされる自我が、自らが生きる文脈の影響下にあるという点を理解すること、徹底した話し合いを行うこと、そしてそこでの決定が本人の生命の存続を前提になされること、以上の条件を満たす場合であり、死に関する決定については、｢人は死んではならない｣という理由によって否定される。（4）社会主義諸国では、最低限の生存に必要な条件も保障されない劣悪な環境が、社会主義の｢権力｣によって設定され、人々が不当に搾取されてきた。だからといって、単に資本主義化を進めればよいわけではなく、その過程においても、経済成長を最優先とした独裁政治が展開される危険性が高い。20世紀に出現したアメリカのニューディール、スターリンの計画経済、ドイツのナチズム、イタリアのファシズム、日本の軍事統制型システムなどに見られるように、資本主義は社会主義的な経済システムに変容し、社会主義は資本主義的な経済システムに変容したという点に、両者の同根性、同質性が現れている [今村1994：46]。そして何よりも、両者の原点であるフランス革命自体が、暴力革命であるという共通性を指摘できよう。例えば、現在の｢世界資本主義｣の代表とも言える、｢自由と平等の国｣アメリカは、先住民族の虐殺という暴力行為の上に成立した国家であり、現在でも自国の｢正義｣なるものを、武力行使という暴力によって実現している。フランス革命以降の200年は、資本主義であろうと社会主義であろうと、経済的合理性、技術的合理性、生産力中心主義という共通の指標で動いてきた[同上：32]。それらの自明性が崩壊するということは、近代的なシステム自体の危機を示している。（5）ただし、脳死判定という行為が、臓器移植と不可分な形で採用されていることは事実であり、少しでも早く新鮮な臓器を摘出したいからこそ、それが死の到来の判定基準として用いられることになる。（6）更に問題なのは､美馬と立岩の想定において､脳全体の移植だけが議論の対象になっているということである｡加藤は､［加藤1990］の段階では､本章で扱ったような意味で人格を定義していなく、美馬や立岩と同様の解釈をとっているが､そこで論じられている同一性に関する見解を､記憶の同一性についての議論に当てはめて考えることができる｡加藤によれば､同一性は､脳という物質的なものの全体に対応するわけではないのだから､同一性が局在して保存される限りにおいて､脳の部分的な移植が許容され得るのではないかという［加藤1990:114］｡このような可能性についての検討は､美馬と立岩には見られない｡ただし、記憶の同一性の保存という条件は､立岩の言う脳中心主義である｡記憶の同一性に関する議論との関連で、本章での検討作業においては考慮に入れなかった､身体の同一性の問題についても、ここで触れておきたい｡臓器移植においては、拒絶反応を抑える免疫抑制剤を使用しなければならないから、身体の同一性は成り立たないのであり、移植前と移植後では同一人物と言えるのか、という議論がある。それに対して、身体の同一性を否定する一方で、記憶の同一性が臓器移植を認める根拠として論じられると、脳中心主義となる。また、身体の同一性は成立すると考える場合、部分的に臓器が交換されただけであると述べられるが、脳は交換されていないということが前提となっている限り、これも脳中心主義にほかならない。これらとは反対に、身体の同一性を否定して、移植前と後では同一人物ではないと言ってしまえば、それは脳中心主義ではないが、そのように考える人は、まずいないだろう。しかし、上記のどの立場を選んでも、これらは人格の同一性については一言も述べていない。人格が消滅するのは、その人に死が到来した時のみなのである。（7）ちなみに、脳移植が行われない［1］の問題点は、Aの記憶がコピーされることで、Bの生きた経歴の中で形成されてきた、人格の一部としての記憶の同一性が破壊されるという点にある。逆に、Bが自分の記憶を抹消して、Aの記憶のコピーを入手したいと考える場合にも、問題は生じる。ここでは、Aの生きた経歴に対応する記憶の固有性が失われ、それが制御の対象となっている。これらは、脳中心主義そのものからの批判ではない。他者が生きてきた経歴に対応する記憶の抹消やコピーにおいて、他者の生を制御の対象としていることが問題なのである。（8）実際、骨髄や肝臓の移植では、提供者の多くが近親であり、臓器提供を待つのが幼い子供である場合には特に、親の申し出が心理的に強制される危険性が高い［加茂1999：40］。親が自分の子供を助けたいと願うとしても、自らの臓器を摘出して子供に与えることは｢義務｣ではないのであり、そういった行為が強制されてはならない。周囲からの無言の圧力という問題は、通常の臓器移植においても生じている。そこにおいて、臓器移植法が決定的な役割を果たしているということについては、次章で論じる。第5章（1）脳低温療法などを採用し、救命に全力を注ぐならば､従来よりも臓器の新鮮さは失われるかもしれない。しかし、救命を優先するのは当然であり､臓器の受容側には､提供側の死を不当に早めてまでも､移植を受ける「権利」はないはずである。むしろ、実際には、臓器移植以外では助からないとは言えない場合も珍しくないのであり､患者にとっても、よりリスクの少ない手段での救命を模索することが望ましい。（2）同じような世論操作は、様々な場面に見られる。例えば、人々に好まれそうな記事を書くことを至上とするようなメディアの場合、線路に落ちた人を助けようとして死亡した人々に関する報道では、ほぼ毎回のように、それを｢美談｣として語る。そして、報道に共感した多数の読者からの投書や、インターネット上での書き込みも後を絶たない。しかし、助けようとしたその人も、本当は死なない方がよかったはずである。このことが無視されて｢美談｣としてのみ語られ、それが一種のイデオロギーとして機能する時、｢共鳴する死｣は、同じく小松の言葉を借りれば、｢死の義務｣へと転化する。（3）「死の義務」へと人々を誘導するイデオロギーの温床である、メディア、政治、企業、そして研究者などの、不当な癒着構造そのものを問題にしない限り、現状が変わるはずはない。それと共に､自らも､こういった問題を生み出す社会の一員であり、現代社会における人々の欲望こそが､たとえ積極的にではないにしても､沈黙を守るという形で現状を肯定しているということを、直視しなければならない。（4）そういうことをできないから日本人はだめなのであり、個人の主体性の確立が必要だといった一般論を掲げ、批判することは誰にでもできるが、この種の主張ほど無責任なものもない。なぜなら、無言の圧力によって苦しんでいるのは、一般論を語る｢知識人｣ではなく、病院で自らやその家族の生と死に直面する人々だからである。一般論が語られることで、個別的な場面で苦しむ人々の実態は、かえって隠蔽されてしまう｡日本人の性質を改めていくことは重要であるとしても、実際にこのような場面に置かれた人々の葛藤や苦しみを無視して、一般論を語るだけでは無意味なのであり、それどころか、現実に対する批判を行わないという意味で、現状を肯定することにさえ等しい。（5）同じようなことが、ドイツでは優生学との関連で起きた。1970年代に導入された｢優生学的事由｣条項によって、障害を持つ子供を産もうとする女性に対して、｢法律で認められているのに、なぜ中絶しないのか｣という社会的な圧力がかかっていること、｢優生学的事由｣は、当初は｢権利｣として提示されたはずなのに、実際には｢義務｣へと転化してしまっていることが、フェミニズムの立場から批判され、1995年の法改正に伴って、条項は削除された[立岩2000b：145]。こうした歴史があるにもかかわらず、日本においては、臓器移植法によって生じる無言の圧力に対して、専門家を含む大抵の人々が、なぜ無自覚なままでいられるのだろうか。（6）私が臓器移植法の廃止を主張する時、自己決定を下すに相応しい状況下でなされた意思表明に基づいているならば、脳死判定を死の到来の判定基準として用いることを否定しない。森岡は、この問題に関する議論を整理する意味で、それぞれの立場の代表的な見解を書いているのであろう。しかし、国会提出法案に関する審議で活用されることを目的に用意された代替案である以上、これが実際に議論に用いられた場合に、同じカテゴリーに分類される立場であっても、その見解は多様であるということが、関係者に見落とされる危険性を孕んでいるように思える。（7）森岡の意図に反して、臓器提供の｢権利｣なるものを主張するのは、臓器をブラック・マーケットにおいて売買することを正当化し、それによって利益を得ようとする場合であろう。自らの臓器を売らなければ生活できない状況にある人々は、好んでそういった行為に走るわけではないが、金銭を得るためにはやむを得ないので、このような言説を受け入れようとする。そして、そういった弱みにつけこんで、ブラック・マーケットの経営者は利益を上げるのであり、その手段として用いられるのが、臓器摘出の｢権利｣なるイデオロギーにほかならない。あるいは、臓器移植法改正案で提示されたような、人間は死後の臓器提供を自己決定している存在であるといった詭弁を論じる人々が、臓器摘出の｢権利｣という言葉を、同じく自らのイデオロギーのために用いるかもしれない。臓器提供の｢自由｣という表現に関しても、その効果が多少弱められているに過ぎない。森岡が臓器移植法の現状に満足せず、改正案に反対して自ら代替案を掲げたことの意義は大きいが、そこでの言説が及ぼす効果、あるいは、それが不当に利用され得ることに対して、再検討の余地があるのではないだろうか。（8）ただし、臓器移植法の廃止を主張するからといって､廃止と共に、角膜腎臓法もしくはそれに類するものが復活することは、望ましいとは考えない。そこで生じ得る問題の中でも､本稿との関連で特に重要なのは､角膜腎臓法のように､家族の同意だけを条件に臓器摘出が認められるべきではないということである。したがって、臓器移植法が廃止された状況においては、事前の意思表明という点を引き続き徹底させると共に、先程ドナー・カードについて論じた際に見たように、そこでの意思表明が妥当であるかを確認する制度の、更なる充実を図ることが課題となる。現行法の廃止を主張するということは､現行法の望ましい点までも犠牲にすることとは異なるのであり、そうした視点を欠いた安易な廃止論であれば､患者やその家族に対する暴力性は､かえって悪化するばかりである｡ちなみに、私の見解は違法性阻却論ではない。脳死判定という医療行為を､死の到来の判定基準として容認するという点で、そのことは明らかであろう。（9）言うまでもなく、自明性に裂け目を入れるという行為は、［萩原2001b］で扱った､「トランスモダン」の歴史哲学の問題意識そのものである。本稿での記述は､他人の言説を批判して終わるのではなく、この批判という行為自体に、従来の議論の文脈を脱構築し得る、最大の可能性を見出している。改正案のような詭弁は別として､これまで度々引用してきた、小松､立岩､森岡といった諸氏の言説に対しては､共感する部分が少なくない。むしろ､諸氏の議論から多くを学んできたからこそ､本稿の執筆も可能であったことは確かである｡だからこそ、それぞれの主張の可能性を一層引き出しつつ、今後更に、相互の積極的な批判が可能となることを願うばかりであり､そうした思いから、本稿は執筆された｡互いの可能性を引き出す積極的な意味での批判とは、その営みを通じて相手の思考を揺さぶると共に、その過程で相手の文脈に沈潜することにおいて、自らも変容する可能性に対して開くという、トランスモダンの実践にほかならない｡実際､本稿での記述が､［萩原2000a、b］とは異なった観点から行えたのも､諸氏の見解を吟味する過程において､私自身の自明性が揺さぶられ､それまで見えなかった可能性に対して開かれたからである｡第6章（1）先程、臓器移植法におけるドナー・カードによる意思表明があまりにも安易であり、制度を改革すべきであると提言したが、その問題とここで論じたことが、共通の認識に基づいていることは言うまでもない。（2）｢参照枠としての倫理学｣と臨床哲学との比較・検討は、［萩原2001a］を参照。（3）先述のように、参照枠としての倫理学は、物事を曖昧にすることとは正反対なのであり、むしろ従来の議論が、画一的な基準を掲げることで完結してきたことに問題がある｡自己決定そのものに関しても、同じことが言える｡自己決定という概念を肯定的に捉えるにしても、あるいは否定的に捉えるにしても、個人の意思決定の根拠を、自己決定権の有無に還元することで完結してしまう議論が、これまでどれほどなされてきたであろうか｡権利の有無を論じるだけでは問題は片付かないという認識を持ち、その先にある問いを考え抜いていくことを、本稿では試みた｡「自己決定権」として主張されてきたものの成果を認めた上で、その問題点を改めていくためには、自己決定を絶対的なものとして掲げるのではなく、一方で全面的にも否定しないことが望ましい｡それは、アドルノの言葉を用いれば、｢限定否定的｣な思考ということになるだろう｡[萩原2001b]で論じた｢トランスモダン｣の作法こそが、そこでは実践されなければならない｡トランスモダンとは、「啓蒙のプロジェクト」と「啓蒙の弁証法」との弁証法である［野家1992:657］。すなわち、近代的な可能性を引き出しつつ、同時にその相対化も試みるという二重の課題を、未完の営みとして位置づける必要がある。そうした作法は、意思決定の参照枠自体を、不断に吟味する過程においても不可欠となる｡参考文献今村仁司（1994）『近代性の構造「企て」から「試み」へ』講談社。今村仁司編（1992）『トランスモダンの作法』リブロポート。今村仁司、三島憲一、鷲田清一、野家啓一（1996）『現代思想の源流―マルクスニーチェフロイトフッサール』講談社｡大庭健､鷲田清一編（2000）『所有のエチカ』ナカニシヤ出版。大森荘蔵（1976）『物と心』東京大学出版会。（1981）『流れとよどみ―哲学断章―』産業図書。（1994）『知の構築とその呪縛』ちくま学芸文庫。加藤尚武（1990）『世紀末の思想豊かさを求める正当性とは何か』PHP研究所｡（1999）『脳死・クローン・遺伝子治療バイオエシックスの練習問題』PHP新書。加茂直樹（1999）『社会哲学の現代的展開』世界思想社。川本隆史（2000a）「応用倫理学への／からの転換―序論に代えて―」、［川本隆史、高橋久一郎編2000］所収。（2000b）「自己決定権と内発的義務―〈生命圏の政治学〉の手前で―」､『思想』2000年第2号。川本隆史､高橋久一郎編（2000）『応用倫理学の転換二正面作戦のためのガイドライン』ナカニシヤ出版｡壽卓三（2000）「相互行為としての〈教育〉―言語資本をめぐる議論を手がかりに―」、[川本隆史、高橋久一郎編2000］所収。小松美彦（1996）『死は共鳴する脳死・臓器移植の深みへ』勁草書房。（1998a）「自己決定権から共鳴へ」､『現代思想』1998年7月号。（1998b）「死の声声の翳り―小著『死は共鳴する』批判に応えて―」､『MORALIA』第5号。（1998c）｢『死の自己決定権』を考える｣、［山口研一郎編1998］所収。（2000a）「『自己決定権』の道ゆき―『死の義務』の登場―生命倫理学の転成のために―」､『思想』2000年第2号（上）､第3号（下）。（2000b）『黄昏の哲学―脳死臓器移植・原発・ダイオキシン』河出書房新社。佐藤純一､黒田浩一郎編（1998）『医療神話の社会学』世界思想社。立岩真也（1997）『私的所有論』勁草書房。（2000a）「死の自己決定について」､［大庭健､鷲田清一編2000］所収。（2000b）『弱くある自由へ―自己決定・介護・生死の技術』青土社。野家啓一（1992）｢物語･断章｣、［今村仁司編1992］所収｡（1993）『無根拠からの出発』勁草書房。萩原優騎（2000a）「自己決定権と画一的医療臓器移植法改正問題をめぐって」、『世論時報』2000年11月号、後に森岡正博「生命学」ホームページに転載。 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クイーンフィッシュ (USS Queenfish, SSN-651) は、アメリカ海軍のスタージョン級原子力潜水艦の9番艦。艦名は北アメリカの太平洋岸に生息する小型の食用魚クイーンフィッシュに因む。その名を持つ艦としては2隻目。艦歴 [編集] クイーンフィッシュの建造は1963年3月26日にバージニア州ニューポート・ニューズのニューポート・ニューズ造船所に発注され、1964年5月11日に起工した。1966年2月25日にジュリア・B・ハンセンによって命名、進水し、1966年12月6日にジャクソン・B・リチャード艦長の指揮下就役する。クイーンフィッシュは1976年後半にソ連海軍のエコー級またはゴルフ級潜水艦と衝突している。クイーンフィッシュはグアムに停泊したが、その損傷を隠すためすぐにキャンバスで覆われた。1基の潜望鏡が曲がり、セイルの水平蛇も曲がっていた。船体中央部から後部にかけて擦られた跡があり、他の艦のスクリューが接触したことで生じた損傷と考えられた[1]。クイーンフィッシュは1991年11月8日に退役し、1992年4月14日に除籍された。その後ワシントン州ブレマートンで原子力艦再利用プログラムの下1992年5月1日に解体作業が始まり、1993年4月7日に廃棄が完了した。 - ^ Sontag, et.als [1988=2000 上: 295-328]。この事件の衝突相手であったエコー級潜水艦の元艦長のインタビューを含む。文献 [編集] 外部リンク [編集]	<urn:uuid:c402f287-1afe-43fb-b00e-fe1fcbcf3ead>	CC-MAIN-2013-20	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AF%E3%82%A4%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%83%E3%82%B7%E3%83%A5_(%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%8A%9B%E6%BD%9C%E6%B0%B4%E8%89%A6)	2013-05-19T18:09:56Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999998	Jpan	36	{"jpn_Jpan_score": 0.9999983310699463}	3.25	367
ソケット（英: Light socket）とは、電球あるいは類似形状の照明用電気器具を電気回路に接続するための接点を構成する電気部品のうち、雌型のものを指す。雄型のものはプラグ（英: plug）という。白熱電球のエジソン・スクリューソケット蛍光灯のプラグ形状 Eはネジ式の口金（エジソンベース、英: Edison screw）を指す。耐震性を要求される場所ではS、即ちスワンベース（引っ掛け式、英: Bayonet connector）を用いる。英国では普通の電球にもスワンベースの電球を用いる場合がある。	<urn:uuid:04fafc3d-23c6-4578-895a-9d1e0123d6f7>	CC-MAIN-2013-20	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%82%B1%E3%83%83%E3%83%88_(%E9%9B%BB%E6%B0%97%E5%99%A8%E5%85%B7)	2013-05-19T17:53:55Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999975	Jpan	1	{"jpn_Jpan_score": 0.9999749660491943}	3.3125	115
日刊ローカルニュース（記事一覧）米大統領就任パレードにハワイの2校が参加米首都のワシントンで昨日、ハワイ出身のオバマ米大統領の2期目の就任式が執り行わ... 2013年01月22日米首都のワシントンで昨日、ハワイ出身のオバマ米大統領の2期目の就任式が執り行われ、オバマ米大統領の出身校であるプナホウ校とハワイ州の名門校であるカメハメハ校の2校のマーチングバンドやチアリーディングなどがパレードに参列した。プナホウ校の生徒のひとりは「ハワイ州内はもちろん、ヨーロッパやアメリカ本土でのパレードに多数参加したことがありますが、大統領就任式のパレードに参列できたことは本当に幸運です」と語った。昨日のワシントンの気温は華氏40度で、この時期のワシントンにしては比較的温暖な一日となり、南国育ちのメンバーにとっては過ごしやすい環境だった。	<urn:uuid:6d50df93-cb49-4b93-b307-3fe0dfd11451>	CC-MAIN-2013-20	http://www.aloha-street.com/news/2013/01/2-48.html	2013-05-19T17:38:11Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000005	Jpan	37	{"jpn_Jpan_score": 1.0000052452087402}	2.765625	173
今日では携帯電話、ラップトップコンピュータや遊牧民センサーネットワークのような消費電力の携帯機器への可能エネルギー源の設計が課題です。これらのデバイスは、現在、彼らの自主性を制限し、人間の介入と再充電する電気エネルギー源を必要とする電池に電力が供給されます。さらに彼らは、彼らの増殖と互換性のない廃棄物を生成する。今後10年間で国際半導体技術ロードマップ[1]の予測0.6に向けて電力マイクロ回路の働きをするために必要な電圧の低下V.ミニチュア燃料電池（FC）の使用が表示されますと電力のポータブル電子機器をに魅力的な方法クリーンと詰め替えエネルギー源。これは、現在のFC研究の分野で発生する強烈な活動を説明する理由の一つです。 FCのすべての種類の中で2つだけは、小型化のために実際に適しています。制限は、主に100℃よりも低くなるために必要な作業温度から来ているそのうちの一つは、プロトン交換膜（PEM）FCです。 PEM FCの重要な要素は、陽子のために高い伝導性を持ち、他のすべての存在する種（H 2、O 2、水、その他の燃料、等）に対して不透過性である必要があります膜です。最先端の小型FC [2-6]一般的には酸素、水、電流と熱の削減と、生産陰極に水素が消費されるアノード、、からプロトンを実施するアイオノマーフィルムを使用する。現時点では、最高の導電率（0.08 S.cm -1）ナフィオン® perfluorosulfonated膜によって達される。しかし、水和時の高いコストと幾何学的な不安定性は、そのようなポリマーの厳しい制約の一部です。、ナフィオン®のようなイオノマー膜のプロトン伝導性、プロセスの性質はまだ完全には解明されていない。現在のコンセンサス[7]水の分子を含む接続親水性ドメインを含む疎水性の鎖の骨格としてナフィオン®膜を記述することである。接続するチャネルの直径は約3nmである。このスケルトンの低剛性は、分子間相互作用への応答の和と膜の膨潤を担当しています。ここでは、潜在的に破壊的技術は、小型サイズのFCでのプロトン伝導機能を実現するための新しい方法を可能にすることが示されている。方法および材料今回開発したアイデアは、ナフィオンの分子構造を再現しようとすることです ® 硬い無機材料を使用してフィルム。マイクロエレクトロニクスのプロセスとFCが、シリコン基板上に集積化される標準的な微細加工技術と完全に互換性がある。膜は、その後、細孔の表面に必要な導電性を確保するにプロトン導電性分子のグラフト化多孔質シリコン（PS）とダイレクトで作られています。第一段階は、（100）配向シリコンウェハのKOHで古典的なフォトリソグラフィーとウェットケミカルエッチングを用いたシリコン膜の実現です。マスキングは、スパッタのCr - Au層（厚さ15nmのCr層と800nm の厚さのAu層）で得られる。シリコンウエハの前の熱酸化は、膜の電気絶縁性を確保。 MEMB ranes thickn ESSは、処理時間と温度を調整することで50μmに固定されています。一括処理は、私たちは4"ウエハー上で同時に69の膜を得ることができます。シリコン膜を次にダブルタンクのセル内の陽極酸化によって、第二段階で、多孔質化されている[8] AMMT社によって考え出さとPt電極が浸漬されるつの半細胞からなる。シリコンウエハーは、分離し、つの半細胞を分離します。陽極酸化に使用される電解質は、エタン- HF溶液（純粋なエタノールの50％、48％HF溶液の50％）である。陽極酸化は、定電流、暗所で行われる。リンドープ0.012から0.014 ohm.cm n で + 型シリコンウェーハと18〜36 mA.cmからの電流密度- 2は、我々は、6〜10nmの直径と約50％[9]の気孔から毛穴を取得。 A 得られた多孔質シリコン膜の断面を図1にスケッチされています。図1多孔質シリコン膜の模式断面図。シリコンが灰色になって、多孔質シリコンはピンク色になります。 Au層の前の堆積は、陽極酸化中にシリコン膜上に多孔性のローカライズが可能になります。本当にシンプルなLPCVD S I 3 N 4 一般的に（例えば[10]を参照）ローカライズされたPS用マスキング層として使用される層が貴金属（金、白金とg）のような長い odizationを許可しませんできます。 T氏のCr - Au層の下にシリコン酸化膜はシリコン基板と金属層との間に生じる可能性が内部電流でPSのいずれかの寄生形成を避けることができます[11]。陽極酸化が達成されると、膜が酸化槽（ルヴェールdeconの taminationソリューションにすすがれている Prevorから）HF溶液を中和。その後いくつかの脱イオン水のお風呂とイソプロピルアルコールが毛穴にストレスを洗浄し、減少させるために使用されています。膜は、最終的に周囲の空気中で乾燥されています。シリカ表面層を有するPS膜が得られる。これらの多孔質膜の特性評価は、FESEM（電界効果は走査型電子顕微鏡）像と図2で表される膜の断面の典型的なビューによって行われます。 n +型多孔質シリコン膜の図 2。FESEM断面図。チャネルは10nmの平均直径を有する。導電率の測定[12]とFESEM画像で証明したように、わずか数チャンネルは完全にこの陽極酸化プロセスでオープンされます。確かに時の膜の背面側の最初のチャネルが開いて、ウェーハの厚さの不均一性に起因する、現在はこれらの開いた毛穴を通過し、陽極酸化は、もはや他の毛穴に継続されます。この問題を解決するために、短い反応性イオンエッチング（RIE）プロセスは、S F 6を使用して採用されていると O 2 すべての毛穴が[12]を開いていることを確認するためには膜の裏面にシリコンエッチング用ガス。このプロセスは、3分間で、厚さ約2μmを削り取る。これは全体の裏側気孔を開く必要があります。開いた毛穴の特性を3％塩酸の電解質溶液の導電率の測定によって行われる。細孔の内部表面が酸の機能をもつシラン分子に覆われている場所ナフィオンの充填孔から構成される前のソリューションへのプロトン伝導性と反対を確保するために ® ソリューション[12]、接ぎ木の方法はここに記述されています。このプロセスは、ナフィオン ® 膜のはずの構造を模倣し、重要なプロトン伝導性を得るために設計されています。米国化学テクノロジーズ株式会社（UCT）から市販されている三ナトリウム塩の形態におけるN - [（3 -トリメトキシシリル）プロピル]エチレンジアミン三酢酸は、最初の調査のために選ばれた。 PSの表面が酸化物層によって覆われているように、シラン化の古典的なプロセスを直接使うことができます。最初のステップは、PSの表面にシラノール官能基を（のSi - OH）の作成で構成されています。 UVオゾンクリーナーを含むソフトのプロセスが正常に実装されています。このプロセスは、膜を誘導する"ピラニア"ソリューション（過酸化水素の33％水溶液の20％の純粋な硫酸の80％溶液の混合物）中に浸漬を必要とする以前のウェットプロセスに反して幾何学的な変更を加えることなく、目的の関数を作成します。変形。シラン分子のグラフト化は、室温と外気で1時間（実験的に導電率測定で決定した時間）のためのエタノール中のシラン酸の1％溶液に親水性の多孔質膜を浸漬することにより実現されている。図3は、プロセスの分子シミュレーションを示しています。図3 シラン分子の分子スケールの表示は、6nm 直径PSの細孔に比べて。分子の一つは、表面にグラフト化されている。シリコン（イエロー）、O（赤）、H（白）、C（灰色）、およびN（青）。接木関数の実際のカルボン動作を得るために語尾- Hので語尾- Naを置き換えるために、膜は、その後、完全に脱イオン水ですすぎ、硫酸の20％溶液に12時間浸漬されています。 FCの組み立てを完了するには、電極と触媒層は、膜に追加されます。プラチナ（バルカンXC - 72で20％のPt）で満たされたカーボン導電性布で構成されるE - TEK電極は、H 2 / O 2 触媒として使用された。 5％のナフィオンの1μlの滴 ® -117ソリューションは、solvantの蒸発後、それぞれの側に、電極と膜との間のプロトン伝導性のリンクを提供します。接着剤として使用されるナフィオン ® ソリューションのこの量は、孔を埋めるには小さすぎると膜のプロトン伝導性に寄与しない。膜の境界は現在の収集にCr - Au層で覆われているとして、それは、電極と膜メッキ国境が接していることを確認することが重要です。結果と考察図4（上面図）典型的な8ミリメートル × 8ミリメートルFCは7 mm 2 の能動領域（図の上に黒で）で実現。幾何学的パラメータを最適化が、メソッドの実現可能性を実証するために選択されていません。図4 小型燃料電池、1セント（0.01ユーロ）硬貨を持つ規模の比較の上から見た図。充電回路を閉じた場合など、デバイスが電圧が2つの金めっきされた側面と電流の間に表示される反対側の片側と空気に水素が供給されるときに流れることができます。測定は室温で行なってください。H 2 送りを20％NaOH溶液の電気分解により提供されており、O 2 が外気によって直接提供されている間。膜にガスをもたらすために、ホームメイドのテストセルは、膜電極アセンブリが搭載されている使用されていました。また、膜の両側の電気接点の測定及びガス排気管の避難を可能にした。テストセルは、電気的に電圧計と可変抵抗負荷と電流計に接続されていた。測定は、ナフィオンと以前に[12]で報告 ® を充填したPS膜は、比較のためにグラフト化された多孔質シリコン膜のIV特性に追加されました。 118ミリアンペア/ cm 2 の電流密度最小限の充電および開回路電圧470 mVで（図5）を得た。ナフィオン ® -充填した1（青）と比較して移植されたPSの燃料電池（赤）の図5。公演。これらの性能は、アセンブリを H 2 に付属している限り、6時間のために保存されていた。同じセルには、これらの最初の測定後に数回もテストされていると同じ性能に達している。デバイスのエージングは、まだ測定されていません。両方のソリューションで達成性能は、電力密度の点で同等である場合（17 mW.cm - 2 2 -グラフト化膜、18 mW.cm用 2 - （それぞれ118 mA.cm ナフィオン ® 充填膜用）と電流密度と101 mA.cm - 2）、グラフト化膜の開回路電圧は、ナフィオン ® 充填膜のものよりはるかに低いです。これは、グラフト化された多孔質膜を通過するガスのクロスオーバーで説明することができる。実際にこのソリューションの細孔が完全に充填し、膜を介して実質的なガスの拡散は、部分的な逆方向の電圧を誘導していないと。行動のこの違いは、膜を介したプロトン伝導は基本的に細孔の表面にグラフト化されたカルボン機能の間の表面導電性によって、新しい方法で実現されていることを証明している。クロスオーバーに近いナフィオン ® 構造の仮定されたものに価値に孔径を減少させることによって、将来の実験で、軽減する必要があります。線形領域でのIVカーブの両方の斜面を比較すると、明らかにナフィオン ® 充填で得られるよりも導電性を示すグラフト化膜と低傾斜を示しています。 2.66のこの現在のゲインは、まだ最適化されていません。現在の技術に内在する可能性アーチファクトの影響は、現在議論される。 key引数は、プロトン伝導性と燃料電池の性能は、この移植の質に密接に関連すべき許可するように多孔質シリコン膜の機能化の成功です。燃料電池が実現することができるのでまだ細孔表面にグラフト化された単分子膜の化学的特性を得られることなく、実験的事実はそのような膜はプロトンを行うことです。外付けの抵抗を流れる電流の電気。それは、非グラフト多孔質膜で実現セルの同じ種類の場合ではありません。ナフィオン ® 充填膜グラフト化膜の親水性の孔が水だけで満たされたと通過するガスの拡散に起因する開回路電圧の低下によって証明としてナフィオンによって ® の電極を使用してアセンブリに使用されていないに反して膜の孔。電流の強さは、多くの時間にわたって安定しているため、導電率は、最終的に細孔の水に溶解されるイオン種により製造することができない（10 -5 cm 2で。s -1での古典的な拡散係数との拡散時間50μmの長さのイオン）が数秒程度です。この分析の導電率測定を完了するために直接膜の両側の電極の機械的なアプリケーションで同様の膜上に実現し、膜の固有導電性を証明した。このメソッドは、現時点で破壊的であるとしてではなく、それは細胞を構築するために使用される膜上に実装することができます。図6に示すように、もう一つの重要な点は、起動電流と両方の構成のための安定性の比較に関するものである。水素発生装置の開始以降（170秒）観測された遅延時間（時間= 0秒）陽極にアクセスすべき水素の拡散によるものです。グラフト化膜（<30秒）の応答時間は、ナフィオンの応答時間よりも短い ® -充填した1（300秒）。イオノマー膜に反して、ない水和はプロトンを行うにグラフト膜は必要ありません。接木膜（同図に見られる）の別の利点は、電流の強さの安定性です。それは、実験的にナフィオン ® 充填燃料電池のためのよりよい表示されます。図6 ナフィオン ® で達成と比べてグラフト化されたPSの燃料電池（赤）によって得られた時間の関数として電流が - 1つ（青色）を記入。結論結論として、この技術はすでに高い性能（開始時間、安定性、電流密度）と小型の燃料電池を生産することができるように表示されますこれは、プロトン伝導性膜などの任意のアイオノマーフィルムの助けを借りずに低コストでシリコン上に簡単に積分です。さらに、それはよりよい性能が孔径の減少と新たな分子のグラフト化は、次の達成されると予想するのが妥当です。参考文献 1。半導体の国際ロードマップ、エグゼクティブサマリー。テクニカルレポート、SIA。 http://public.itrs.net/、2003年、57から取得。 2。 Hebling C.、"ポータブル燃料電池システム"、燃料電池紀要46（7）（2002）8-12。 3。呂GQ、王CY、円TJ、張X.、、Electrochim"シリコンベースのマイクロ直接メタノール型燃料電池の開発と特性評価"。アクタ49（5）（2004）821。 4。ケリーSC、Deluga GA、Smyrl WH、"シリコン基板上に作製ミニチュア燃料電池"、AIChE J. 48（5）（2002）1071。 5。 Motokawa S.、Mohamedi M.、ママT.、商事S.、大阪、電気化学コミュニケーションズ6（2004）562-565 T.、"新コンセプトマイクロダイレクトメタノール型燃料電池（μ- DMFC）のMEMSベースの設計と製作"。 6。ゆうJ.、チェンP.、馬Z.、李B.、"改善されたパフォーマンスと小型シリコンウェーハの燃料電池の作製"、J.電力源124（2003）40〜46。 7。バンカーCE、馬B.、シモンズKJ、ロリンズHW、劉J.、馬J.、マーティンCW、DesMarteau DD、サンY.、"定常状態とフッ素高分子電解質膜の微細構造と特性のプロービング時間分解蛍光分光電気分析化学459（1998）15から28の"、ジャーナル。 8。 Halimaoui A.は、多孔質シリコンの特性で、INSPEC、巻が発行L. 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、 Hou Jianguo は中国 (USTC) の理工系の大学の大統領 2009 年 6 月 12 日に Kavli 賞の Nanoscience 委員会に加わるために中国の科学アカデミー誘われました。 Kavli 賞はおよび文字ノルウェーの科学アカデミー、 Kavli の基礎 (米国) およびおよび研究ノルウェーの教育部間のパートナーシップです。賞、神経科学の Nanoscience の天体物理学の即ち Kavli 賞、 Kavli 賞、および Kavli 賞の下に 3 人の委員会があります。各委員会は 5 人の国際的レベルの科学者から成っています。 Kavli 賞は顕著な科学研究を認識するために、非常に創造的な科学者に名誉を与えるために、科学者および彼らの作業の公共の理解を促進し、科学者間の国際協力を促進するために確立されました。 Kavli 賞はオスロ、ノルウェーのそして文字ノルウェーの科学アカデミーによってあらゆる第 2 年を与えられます。各委員会は特定のフィールドのための 1 人の勝者を選択します。 Nanoscience 委員会のメンバーとして 2009 年の神経科学の Kavli 賞の勝者を選択するために、 Hou は他の長官と働きます。	<urn:uuid:3faca6b7-c30c-4f94-8d45-5d7d62d74545>	CC-MAIN-2013-20	http://www.azonano.com/news.aspx?newsID=12190&lang=ja	2013-05-19T18:10:16Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	31	{"jpn_Jpan_score": 1.0000089406967163}	3.3125	255
トルコとユダヤ人ダニエル・パイプス http://www.danielpipes.org/12256/ Translation of the original text: Turkey and the Jews 今でもムスリム諸国に現存するユダヤ共同体は、弱体化し、将来がなく、半世紀前に存在した活力ある住民の抜け殻だ。エネルギーや野心のある人は誰でも、イラン、イエメン、シリア、エジプト、チュニジアから逃げた。残っている人々はかろうじて細々と生計を立てている。自分の国で、ビジネスや知的生活において評判ある役割を持たない。政治的には、潜在的な犠牲者として、あるいは安く手放される人質としてのみ、数え上げられる。ノーマン・スティルマンは『現代におけるアラブの地のユダヤ人』（1991年）で、彼らを「小さく、痕跡を留めた、消滅しかけている残り物」と正確に描写した。トルコでは、どれほど違っていることか！ここのユダヤ人は、西洋のように、国内で不釣り合いな役割を担っている。先頃、（ほとんど全てのトルコ系ユダヤ人が暮らす都市）イスタンブールを訪問した間、私は、二人のトルコの大立者に会う機会があった。両方ともユダヤ系である。Jefi I. Kamhi氏は、派手やかな、ジェット機で飛び回るプロフィロの社長だ。その会社は、思いつくものはほとんど何でも（プレハブ建築装置、大型家電器具、部品、付属品）生産し、追加として、輸出入、耐久消費財の頒布、投資もする。アラルコ社の最高経営責任者であるÜzeyir Garih氏は、より控えめな人物だ。彼の会社は、企画を契約し、監督設計し、パイプライン、ガス貯蔵ターミナル、精錬所、織物工場、オフィスビルのような高価な建物を専門としている。両者とも、ビジネス関連で活動的で、国内の主要な博愛主義者に数えられ、最高の政治関係者との強い絆を有している。欧州言語の知識や海外との接触のおかげで、ユダヤ系ビジネスマンは、トルコ系企業を国際市場へ拡大するのに重要な役割を担ってきた。また、ファッション、広告、銀行業で顕著な役割をも担っている。例えば、ユダヤ人はイスタンブールのタフタカレの金融市場を占有し、トルコの通貨のため、効果的にドルの交換率を設定している。これらのユダヤ人達は、小さくはなく、名残あるいは瀕死の状態ではない。そして、それはビジネスマンだけではない。この旅で、Sami Kohen氏には会えなかったが、彼は、トルコ最大の購読者層を持つ日刊新聞『ミッリイェト』紙の外交コラムニストである。『クリスチャン・サイエンス・モニター』紙や『ニューヨーク・タイムズ』紙のようなアメリカの新聞に頻繁に貢献するのみならず、『ミッリイェト』紙で、トルコ国内の地政学について洗練された分析を書いている。他のユダヤ人は大学で教え、外交官やその他の責任ある地位で、政府のために働いている。要するに、中東ムスリム圏の他地域での、死に絶えつつあるユダヤ系共同体とは違って、トルコの場合は、活気に満ちて影響力があるのだ。興味深いことに、他のユダヤ人―イスラエルや合衆国のユダヤ人達―もまた、トルコにおいてある役割を持っている。外務省や総理府の役人達とたくさん話すうちに、私は、イスラエルとの強まりつつある関係に一貫した関心があること、そして、9月のイスラエルとパレスチナ解放機構（PLO）との合意をほぼ喜んでいることがわかった。なぜならば、合意がこの過程を早めるからだ。これらの分析家達は、イスラエルを多様な方法で見ている。貿易相手として、地域の安定化に役立つデモクラシーの仲間として、イランとシリアの政権との関係を助けられる同盟として、そして、ワシントンへの接近手段として、である。トルコの外務大臣Hikmet Çetinが去る11月に初めてイスラエルを訪問したことは、これらの絆を統合し、将来に向けての高い希望を上昇させた。どちらが我々をアメリカのユダヤ人にもたらすのか。あるトルコ人の分析家が私に指摘したことだが、トルコ関係の主要なアメリカ人学者の多くが（バーナード・ルイス、スタンフォード・ショー、アヴィグドール・レヴィを含めて）ユダヤ系である。合衆国におけるトルコの最強の唱道者はユダヤ系だと気づいたある外務省官僚が、特にリチャード・パールとダグラス・フェイスに言及しつつ、次のコメントで締めくくった。「我々はアメリカのユダヤ人が大好きです」。トルコ政府は、合衆国で浮上さえしている、ギリシャ人やアルメニア人に対抗する能力を持つトルコ系ロビーをあきらめている。しばらくは、ワシントンでトルコのために立論するユダヤ人に期待する。他の誰よりももっと有効的に、このような個人が指摘するのは、世界の特に騒々しい地域（例えば、イランに関して）における同盟としてのトルコの重要性だ。中東における恒久的なデモクラシーとしての肯定的な影響や、概してムスリム世界向けの世俗化モデルとしての重要性である。もちろんトルコも、原理主義ムスリムやファシストやその他の形の反ユダヤ主義者を分かち合っている。その他どこにでもいる彼らの片割れのように、これらはユダヤ人に関する陰謀論を広め、イスラエルに対して非難を浴びせかけている。しかし、イランやアラブ諸国とは違って、トルコではこれらの人々は政策形成をしないし、政治思考を優勢にする陰謀論をしない。恐らく最も重要なのは、トルコ人がユダヤ人に対する暴力に従事しないことだ。（1986年のネヴェ・シャローム・シナゴーグ爆破という、トルコのユダヤ人に対する暴力の一つを主に実行したのは、トルコ人ではなく外国人だった。）そのよき知らせが、この先何年も続くであろうと考えられる、あらゆる理由がある―トルコのユダヤ人が繁栄するだろうということ。イスラエルとアンカラの関係が拡大するだろうということ。アンカラ系ユダヤ人が合衆国においてトルコについて説明するという貴重な役割を果たすだろうということだ。ユダヤ人に関して、その他のあまりにも多くの方法における事例のように、トルコは、中東のパラノイアや後退を自らうまく除外し、西洋の一部になったのだ。 You can help support Daniel Pipes' work by making a tax-deductible donation to the Middle East Forum. Daniel J. Pipes	<urn:uuid:7d8a0dbd-c5c7-4685-a09a-e32f62f3dcca>	CC-MAIN-2013-20	http://www.danielpipes.org/12256/	2013-05-19T17:53:20Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000005	Jpan	56	{"jpn_Jpan_score": 1.0000054836273193}	3.125	1,168
業者エアコンというのは、ほかの冷蔵庫や洗濯機とちがって取り付けの工事が必要になってきます。購入場所にもよりますが、エアコン工事がセットになっているもの、なっていない場合があります。最近ではインターネットでエアコン本体のみ購入する人が増えてきております。インターネットで購入すると安いですもんね。しかし、本体だけの値段で販売されていることが多いのです。それを知らずに購入すると、「あれ？」と思うことになりますよね。そうならないためにも、本体の料金プラスエアコン工事費を入れた料金で考えることが必要です。案外忘れがちなんです。安いと思ってエアコンを購入して業者を呼んでエアコン工事をしてもらうと結構な料金がかかるのです。だからと言ってエアコン工事を一番安い業者に依頼してもいいのか？エアコン工事なんて何度も依頼することでもないですし、分からない事が多いですよね。また、取り付け以外にも故障で業者さんを呼ぶということもあります。 What's New Recommend Entry 何がメリットなのか	<urn:uuid:f58f768c-5616-4d38-ba74-d0905c647a86>	CC-MAIN-2013-20	http://www.divingtube.com/index.php?Itemid=54&option=com_hwdvideoshare&task=viewvideo&video_id=124	2013-05-19T17:38:40Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	307	{"jpn_Jpan_score": 1.0000100135803223}	2.8125	152
視力アップ率95.8％！23年間で10124人の実績！！徳永貴久さんの視力回復法は、１日１０分でできる簡単なトレーニングで、視力を確実にアップさせる方法です。気になる効果ですが、３日ほどで効果を実感される方が多く３ヶ月ほどの継続で視力を１．０以上に回復させることがこの徳永式の視力回復方法の特徴です。しかも、90日間実践していただき、何の効果もなければ全額返金したします。＞＞徳永式３日間で視力回復効果がなければ全額返金はこちら！徳永貴久さんの視力回復マニュアルが他の類似するマニュアルと違うところは、なんといっても、その驚きの「実績」です。１日１０分間、継続することが苦にならない時間で、確実に視力回復していく方法です。視力アップ率95.8％！23年間で10,124人の視力を回復させた方法でもあります。さらに視力関連本で日本一の売り上げを記録されていますし、中でもマジカルアイは、累計４６０万部の大ヒットシリーズです。視力回復の第一人者で口コミでも評判のいい先生です。最近では、レーシックって安全？って思われる方も多くなってきたかもしれないですが、まだまだ安全とは言い切れません。ましてや、視力関連のマニュアルやＤＶＤも、あやしくない？と不安と疑問を抱えていらっしゃる方は、沢山いらっしゃると思います。そんな不安と疑問を一掃してくれるのが徳永貴久さんのマニュアルです。子供さんの、テレビゲームや成人されている方のデスクワークで視力が落ちてきて心配という方は、ぜひ徳永貴久先生の視力回復方法をお試しください。	<urn:uuid:77f4f747-68d1-4e2a-91b8-b1ee5bd1765a>	CC-MAIN-2013-20	http://www.dog-behavior-experts.com/tokunaga/	2013-05-19T18:17:51Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	1	{"jpn_Jpan_score": 1.0000089406967163}	2.765625	317
一番好かれると言われている、土地を担保にした借入皆さんが借入をするとき、どういうものを思い浮かべますか？最近になって消費者金融のようなものが流行してきて、ATMで手軽に借りるのが当たり前のように思う人もいるかも知れません。しかしその昔、借入という物は質屋に担保を持って行って、お金を借りたのです。江戸時代くらいからですが、質屋に何かしらのものを持って行って、それと引換にお金を借りていたのです。これは担保のようなもので、お金を返せばちゃんとものは戻ってきたりしていました。これが現代になって今は土地が担保になるようになりました。日本では土地神話と呼ばれるくらい、土地というのは価値が下がらないものであるという考え方があります。これはバブルの時に土地の値段が下がった今でも、信じられています。ですから、本当は土地の値段というのは下がるのですが、今でも日本の金融機関でお金を借りるときは、土地を担保にした借入が最も簡単に行える借入となっています。つまり消費者金融のようなものであれば、少額のお金を高金利で借ります。数十万円のお金を十数％の金利で借りるというわけですが、土地での借入は全く規模が違います。大きなものであれば、数千万円から数億円のお金を借り入れることが出来るのです。まさに大型投資などを行う際には土地の担保で借入を行うことが最も有利なのです。さて、一般の人達には特に縁がないかもしれないこの土地を担保とした借入ですが、事業を行なっている人達からすれば、当然のように考えなければならない借入方法の一つでしょう。そのためにも、不動産投資などで土地を購入しておくことは、今後の借入のためにも必要なことではないかと、今では考えています。色んな考え方がありますが、土地を担保にした借入が最も信頼されているというのは間違いありません。	<urn:uuid:6c6ad5cb-f8b6-42b9-a28e-33ca20309efe>	CC-MAIN-2013-20	http://www.greatdhane.com/tochitampo/	2013-05-19T18:18:07Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	3	{"jpn_Jpan_score": 1.0000098943710327}	3.28125	272
システムログの確認方法やログ情報のメール転送設定について説明します。本製品の設定画面の[情報表示]をクリックします。情報表示メニューの［ログ情報］をクリックします。［ログ］欄にシステムログが表示されます。画面は一例です。ご利用環境により、表示される内容は異なります。ログを記録した日時を表示します。イベント名を表示します。ログ内容を表示します。ログ情報は、以下のような状況のときに消去されます。ただし、「システムログのメール転送」を[有効]にしている場合は、メール転送後、消去されます。※システムログをメール転送する設定については、【システムログ情報をメール転送する】をご覧ください。ログのサイズが一定のサイズを超えた場合本製品をシャットダウンした場合これでシステムログの確認は終了です。詳細メニューの［システム］→［システムログ］を順にクリックします。システムログを転送する転送先のメールアドレスを入力します。 ※メール送信先は、1宛先のみです。メールが正常に転送されるか確認します。詳細メニューの［システム］→［メール通知］を順にクリックします。［メール通知］の［する］をチェックし、［SMTPサーバ］［差出人メールアドレス］を入力します。必要に応じて、［POP before SMTP設定］を設定します。すべて設定後、［設定保存］ボタンをクリックします。 ※本動作において、本装置は実際にメール受信は実行しません。送信のために必要な認証処理のみ実行します。 ”メール設定を保存しました”と表示されます。画面下の［メール通知テスト］で、正しく設定されたかを確認します。［送信先メールアドレス］を入力後、［テストメール送信］ボタンをクリックします。→テストメールを送信します。送信先のメールアドレスを入力します。正しく送信されると右の画面となります。【困ったときには】メール受信側のパソコンでは、右のようなメールが届きます。表示はお使いのメーラーにより異なります。 ▼件名 ▼内容これでシステムログ情報のメール転送設定は終了です。	<urn:uuid:8b18960e-e495-46b8-ac9b-7673c876fc7f>	CC-MAIN-2013-20	http://www.iodata.jp/support/product/hdl-gwgz/manual/htm/log.htm	2013-05-19T17:52:55Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	72	{"jpn_Jpan_score": 1.0000090599060059}	2.859375	377
合宿免許のメリットは学生さんにかなりおすすめ最近、流行ってるのが合宿免許で、自動車免許を取得するプランです。では、なんでこの免許を合宿で取るプランが流行っているのでしょうか？理由は簡単です。教習所に通うよりもメリットがたくさんあるからです。メリットがなければ利用する人も増えないのですから当たり前です。では、合宿免許のメリットってなんでしょうか？まず、合宿免許は短期間で免許を取得することができます。教習所に通うよりも時間をかけずに免許を取ることが出来る。今すぐに免許が欲しい！そういう人にはかなり魅力的に見えますよね。そして、教習所に通うよりもお得な価格で免許を取得することが出来ます。そうしたプランを利用することで、結構お金のかかってしまう免許取得もお得に済ませることが出来ます。そして、なんと言っても違う土地で合宿することにより、その合宿所の人と仲間意識が芽生えてきます。合宿が終わった後に、自分で車を運転して、合宿友達と遊ぶ！なんてことも少なくないみたいです。こうした今あげた３つのメリットから考えると、この合宿免許は学生さんにかなりおすすめの免許取得方法ではないかと思います。丁寧でやさしい指導をしてくれるので安心できる教習所です。合宿免許	<urn:uuid:8836d1a1-4c2f-45b3-93a2-c897b66092a0>	CC-MAIN-2013-20	http://www.musicnagar.com/	2013-05-19T18:02:56Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	2	{"jpn_Jpan_score": 1.0000100135803223}	3.171875	189
床に貼る面は、吸着(特殊吸盤）加工となっており、粘着剤は付いていません。（1）床面の水分、汚れ等をよく拭き取ってください。(この時化学雑巾は使用しないでください）（2）カーペットの周囲の長さに合わせて、テープを切ってください。（3）位置決めをし、必ずはじめに床側へ吸着面を貼り、圧着します。(カーペット側には貼りつきません。）（4）テープのはくり紙をはがし、上からカーペットをかぶせて強く押さえ、固定します。使えます。テープの上手なはがし方テープがくっついていた面を傷めたり、塗装面や壁紙をはがしてしまうこともあるのでご注意ください。特に、灯油やベンジンは、はがす面を傷めないことをご確認の上ご使用ください。被着面がガラスの場合、熱によりガラスが割れるおそれがあるので、ドライヤーを使用しないでください。物と物をつけるのが両面テープの役割りですが、素材と面の相性を選ぶ事で、より強力に貼り合わせることができます。また、逆に相性の悪い素材や面があります。つきにくい素材は、ゴム、ポリプロピレン、ポリエチレン等があります。これらの素材には、専用の両面テープがありますので、（超強力両面テーププラスチック用など）用途に合わせてお選びください。つきにくい面として、防水防汚加工された面や、濡れた面、凹凸のある面、ゴミやホコリのついた面などがあります。濡れた面や、ゴミ・ホコリ等は表面をきれいに拭き取ることでつくようになります。洗剤を用いて拭き取ると表面に洗剤が残りテープがつきにくくなることがありますので仕上げ・拭き仕上げをしてテープを貼ってください。凹凸加工された面は、専用のテープがありますので、（強力両面テープ凹凸面屋内用など）こちらをお選びください。保持や防水、貼り合わせ等目的によって選ぶテープも異なりますので、ご不明な点がありましたら、お客様相談室までお問い合わせください。以下の4つの点を思い出してみてください。この4項目が分かれば、ニトムズのテープであれば、大体の見当がつきます。ご利用場所や用途をご指定の上、お気軽にお客様相談室までお問い合わせください。接着とは平面でモノとモノを貼り合わせる機能。代表的なものでは、はくり紙だけを先に剥がしてしまうと起こります。粘着面テープ部分だけを一周分剥がすと元に戻ります。特別な表記がない限り、貼りつけ後、アクリル系粘着剤は80℃、ゴム系粘着剤は60℃くらいが耐熱温度の目安です。防水性を増す為に分厚く、柔らかい粘着剤を使用しています。そのため、垂直面、傾斜面でテープに力が加わるとズレが生じます。トタンとトタンの間や人工芝を敷く際の防水シール用としてご利用ください。布テープでは、カッター刃が目詰まりし易いためプラスチックテープ専用としています。ペンキの食付きが悪いため、ペンキが乾いた後に剥れることがあります。アルミ表面に特殊加工を施した、水性、油性ペンキが塗れるペイントアルミテープをお使い下さい。雨がかかる場所で使用できるラインテープの品揃えは、弊社にはありません。図のようにローラーとつめの間にテープを通してからお使いください。粘着剤はついていません。自己融着テープはテープ同士がお互いにくっつき合う性質（自己融着）のテープです。テープをゆっくり引き伸ばしながらテープ同士を半分くらいづつ重ねながら巻きつけて使用して下さい。テープ同士がくっつき合い密着されます。＜使用方法＞ 19mm幅のテープを約1/2になるまでゆっくり引き伸ばしながら半分重ねて巻きます。テープ同士がくっつきあい密着されます。 ※気泡が入らないようご注意ください。 ※引きのばさないと密着しません。はがす時はカッターナイフなどで切ってください。＜クラフトテープの場合＞重ね貼りできません。字は書けません。手で切れます。品揃えによって重ね貼りや油性ペンで文字が書ける商品があります。商品パッケージに記載されておりますので、用途に合わせてお選び下さい。＜OPPテープの場合＞重ね貼りができて、油性ペンで字が書けます。手で切れませんが、品揃えによって手で切れる商品もあります。商品パッケージに記載されておりますので、用途に合わせてお選び下さい。また手で切れない商品には専用のテープカッターをお使い下さい。＜布テープの場合＞重ね貼りができて、油性ペンで字が書けます。手で切れます。粗面用など一部の商品では接着力が若干強いものがありますが、特に弱いという商品はありません。マスキングテープは使用箇所や用途によって特性が異なりますので最適なマスキングテープをお選び下さい。用途については、商品パッケージに記載されております。長期間貼りつけたまま放置したり、直射日光などにさらされた場合、また高温になる所で使用された場合には剥がした後に糊残りする場合があります。また、ペンキ（塗装用）やシリコンシーラント（目地材用）など、乾いた後では剥がせなくなる事がありますので作業後は速やかにマスキングテープを剥がして下さい。 ※被着体によっては糊残りすることがありますので、事前にお確かめの上、ご使用下さい。網戸補修シートがあります。網戸の両側からシートを貼り合わせて使用します。どちら側でもかまいません。弊社には取り扱いがありません。	<urn:uuid:7ed79b5f-7b4c-40e7-bcf3-d641901753fc>	CC-MAIN-2013-20	http://www.nitoms.com/q_a/qa01.html	2013-05-19T18:20:01Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000008	Jpan	39	{"jpn_Jpan_score": 1.0000081062316895}	2.890625	1,000
ロータリーは、多様な側面を持つ大きな組織です。国際ロータリーについての知識を深める方法をいくつかご紹介しましょう。ウェブサイトのロータリーEラーニング･センターを訪れ、新会員向けの学習資料をご利用ください。 • RIのウェブサイトのほかのページも閲覧し、最新のニュースや情報を読む • ロータリーの雑誌、クラブや地区のニュースレターに毎月目を通す • 地区のウェブサイトを訪れ、地区内の活動について知識を深める • RIのカタログ（冊子またはオンライン）から、以下の資料を注文する - 「ロータリーの基本知識」（595A-JA）* - 「ロータリーのいろは」（363‐JA） - 「ロータリー財団申請手続早見用手引き」（219-JA）* - 「活動する地域社会：効果的なプロジェクトのための手引き」（605A-JA）* - 「RVM：ザ・ロータリアン・ビデオ・マガジン」（510-DVD）RVM - 「国際ロータリー年次報告」（187A-JA）* - 「ロータリー財団年次報告」（187B-JA）* *印の付いた資料はダウンロードが可能です。ロータリーのウェブサイトには、最新ニュースのほか、地区のウェブサイトへのリンクや、RIならびにロータリー財団の各種プログラムに関する情報も掲載されています。また、大会登録、財団への寄付をはじめとするロータリーの手続きの多くをオンラインで行うことができます。 RIは、ロータリーと財団の全側面を網羅する出版物など広範な資料をロータリアンに提供しています。これらの資料はオンラインのカタログでご覧いただけます。なお、各クラブには印刷版のカタログ（日本語版）と注文用紙も送られていますので、ご覧になりたい方はクラブ幹事にお問い合わせください。クラブに聞いてみましょうクラブで積極的に行動し、ロータリーの知識を深めるために、まずは、クラブで次のような質問をしてみましょう。 - 自分の技能を生かせるのはどのクラブ委員会か - クラブではどのような社会奉仕プロジェクトを提唱しているか - 世界社会奉仕、青少年交換、ローターアクト、ロータリー青少年指導者養成プログラム（RYLA）などのプログラムにクラブは参加しているか - どのようにクラブ役員の助けとなれるか - 質問がある場合には、クラブの誰に尋ねればよいか - 国際奉仕に参加する機会にはどのようなものがあるか - クラブの例会で挨拶係（歓迎役）務めることはできるか - 出席のメークアップを行う場所をどのように見つけるか - 地区大会はいつか	<urn:uuid:551dfdd1-5abb-4f39-91e9-9cdabd5e7ef1>	CC-MAIN-2013-20	http://www.rotary.org/ja/Members/NewMembers/Orientation/Pages/ridefault.aspx	2013-05-19T18:12:03Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000008	Jpan	3	{"jpn_Jpan_score": 1.0000077486038208}	3.234375	478
Welcome to Video2MP3 Video2mp3: YouTubeだけではなく他の動画にも。 Video2mp3はYouTubeだけではなく、MyVideo、Clipfish、Sevenload、DailymotionそれにMySpaceの動画もすぐにMP3音声ファイルに変換し、ダウンロードすることが可能なオンラインツールです。この変換サービスは速く、無料でしかも会員登録も必要ありません。ただ唯一必要なものは変換したい動画のURLの入力で、その後は変換ソフトがその動画をこちらのサーバーに転送してMP3音声を抜き出し、最終的には音声ファイルをダウンロード可能な状態でお届けします。ですから、お気に入りのYouTube動画で使われている音声がどのMP3プレーヤーでもお楽しみいただけます。	<urn:uuid:dc2942a5-2877-4b1c-bb00-fc4a0fa9ba2b>	CC-MAIN-2013-20	http://www.video2mp3.net/jp/pt/jp/	2013-05-19T17:47:35Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999912	Jpan	356	{"jpn_Jpan_score": 0.9999120235443115}	2.59375	118
組織規模の技術計算戦略が必要な理由膨大な量の情報に基づいて決断が下される今日のビジネスで，計算は欠かせないものとなっています．企業戦略から研究開発までのすべての部署で，今や計算プロセスに依存しています．しかし，その場しのぎでツールを導入すると互換性の問題が生じ，部署間でのデータやアイディアの交換が阻害されるケースがしばしば見られます．組織規模の計画的な計算戦略の一環として統合された技術計算プラットフォームを導入すると，効率のよいパワフルな新しい種類の革新が可能になります．すべてのビジネス機能に浸透している計算計算は技術的なビジネスに限られるだけではなく，データの生成と解析，予測の定式化，意思決定を実行する場面等で常に行われています．計算プロセスには，埋込み画像認識アルゴリズムの開発，Webページデザインを向上させるためのサイトのトラフィックの調査，ロジスティック計画と戦略等があります．個々の分野に特化されたツールよりも，一つの統合された計算プラットフォームの方が効率的統合された計算プラットフォームはあらゆるタイプの技術的解析およびプロセスをサポートし，単一の標準形式でメソッド，データ，結果，解釈を保存します．統合プラットフォームは革新を促進し，技術プロセスと結果の検証，通信，再利用を助け，迅速に考えをプロトタイプ化してソリューションを配備することを可能にします．計算はビジネス戦略として計画されるべきもの計算は組織の競争力に欠かせないものとなっており，統合された計算プラットフォームは組織のインフラストラクチャの中で重要な要素となっています．通信と連携，中央化されたデータストレージ，経理と企業資源計画のために組織規模のストラテジーが必要なように，技術スタッフの生産性を最大にし，知的財産を最大限に利用するためには技術計算の周到な戦略が不可欠です．	<urn:uuid:5321e26a-378e-4150-bb98-feaac8c67047>	CC-MAIN-2013-20	http://www.wolfram.com/solutions/enterprise-computing/index.ja.html	2013-05-19T18:10:32Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368697917013/warc/CC-MAIN-20130516095157-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999974	Jpan	158	{"jpn_Jpan_score": 0.9999744892120361}	3.328125	299
教育は、貴族だけに許された遊びです。本当に賢い者だけが楽しむことができる娯楽だともいいます。ただ、その面白さがわかってくれば、誰でも教育を楽しむことができます。社会は、教育を義務だといいます。最近の子供たちは、教育は「社会に出て高いお金を貰うため」だと教え込まれます。しかし、それだけではないと自分は思います。教育というのは、そもそも机に向かっての勉強だけを指すのではなく、学校内にある全てのものが教育なのです。自分の身の回りをみてください。友人や黒板、机、窓、消しゴム、鉛筆、あらゆるものが存在していることがわかると思います。勉強法探しに役立つ情報をまとめています。学校は、友人を作る場でもあり、友人を作る教育を学ぶ場でもあるのです。黒板や机なども、それを作る会社や向上から購入したものです。つまり、学校の中にもあらゆるビジネスに直結したものが多く存在しているのです。まさに、ビジネスの教育場でもあるわけです。友人は、ビジネスでは人脈と呼ばれますが、学校では人脈などという難しい言葉を使うべきではありません。とにかく、無意識に友人と楽しい思い出を作れば良いのです。どんなに筆記の勉強しても、友人と作った楽しい思い出にはほど遠いでしょう。それだけ、学校で過ごした楽しい時間というのは価値があるのです。まさに、青春時代の遊びの原点が学校です。ネットから現代文勉強法探しをサポートするサイトです。試験勉強だって、遊びだと思えばへっちゃらです。勉強は苦しいものだとか、そういった誤解があるからこそ難しくなるのです。親にそう教え込まれた人は、まずその思想を断ち切ることです。頭のよい友人や先生に、勉強をどのくらいしているか、そして勉強をなんだと思っているか聞いてみると良いでしょう。彼らは、勉強を楽しんでいるはずです。まさにゲーム感覚といったところでしょうか。そして、勉強で良い成績をとると、テレビゲームをクリアしたときよりも充実感を得ることができると思います。それは、勉強が高級な遊びだからに違いありません。	<urn:uuid:d6c42abb-8d47-4813-a468-aded7068dde1>	CC-MAIN-2013-20	http://hairvisionsltd.com/	2013-05-22T13:51:26Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368701806508/warc/CC-MAIN-20130516105646-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	2	{"jpn_Jpan_score": 1.0000100135803223}	3.296875	348
Select the product you need help with - Windows - Internet Explorer - Office - Surface - Xbox - Skype - Windows Phone - More products Mpegport.sys ドライバを使用しているシステムが Windows XP Service Pack 2 または Windows XP Tablet PC Edition 2005 のインストール後に繰り返し再起動される文書番号: 878474 - 対象製品 Microsoft Windows XP Service Pack 2 (SP2) または Microsoft Windows XP Tablet PC Edition 2005 をインストールした後、コンピュータが繰り返し再起動されます。エラーメッセージは表示されません。この問題は、以下のすべての条件に該当する場合に発生します。 0x000000FC (ATTEMPTED_EXECUTE_OF_NOEXECUTE_MEMORY) コンピュータがシステムエラーの発生時に自動的に再起動されるように構成されている場合、すぐにコンピュータが再起動されることがあります。互換性の問題がない更新版のドライバがあるかどうか、ドライバの開発元に問い合わせてください。更新版のドライバがある場合は、セーフモードでドライバをインストールできます。 Windows XP のセーフモードの関連情報を参照するには、以下の「サポート技術情報」 (Microsoft Knowledge Base) をクリックしてください。 315222 (http://support.microsoft.com/kb/315222/ )Windows XP のセーフモードブートオプションについてこの問題を回避するには、セーフモードを使用してデバイスマネージャで Mpegport.sys ドライバを無効にします。無効にするには、以下の手順を実行します。この問題は、コンピュータに Sigma Designs の DVD デコーダ、Hollywood Plus がインストールされている場合に発生することが確認されています。データ実行防止の詳細については、次のマイクロソフト Web サイトを参照してください。 http://www.microsoft.com/japan/technet/prodtechnol/winxppro/maintain/sp2mempr.mspxこの資料に記載されているサードパーティ製品は、マイクロソフトと関連のない他社の製品です。明示または黙示にかかわらず、これらの製品のパフォーマンスや信頼性についてマイクロソフトはいかなる責任も負わないものとします。 (http://www.microsoft.com/japan/technet/prodtechnol/winxppro/maintain/sp2mempr.mspx) この資料は米国 Microsoft Corporation から提供されている Knowledge Base の Article ID 878474 (http://support.microsoft.com/kb/878474/EN-US/ )(最終更新日 2004-11-16) を基に作成したものです。文書番号: 878474 - 最終更新日: 2005年1月28日 - リビジョン: 6.0 この資料は以下の製品について記述したものです。 "Microsoft Knowledge Baseに含まれている情報は、いかなる保証もない現状ベースで提供されるものです。Microsoft Corporation及びその関連会社は、市場性および特定の目的への適合性を含めて、明示的にも黙示的にも、一切の保証をいたしません。さらに、Microsoft Corporation及びその関連会社は、本文書に含まれている情報の使用及び使用結果につき、正確性、真実性等、いかなる表明・保証も行ないません。Microsoft Corporation、その関連会社及びこれらの権限ある代理人による口頭または書面による一切の情報提供またはアドバイスは、保証を意味するものではなく、かつ上記免責条項の範囲を狭めるものではありません。Microsoft Corporation、その関連会社及びこれらの者の供給者は、直接的、間接的、偶発的、結果的損害、逸失利益、懲罰的損害、または特別損害を含む全ての損害に対して、状況のいかんを問わず一切責任を負いません。（Microsoft Corporation、その関連会社またはこれらの者の供給者がかかる損害の発生可能性を了知している場合を含みます。) 結果的損害または偶発的損害に対する責任の免除または制限を認めていない地域においては、上記制限が適用されない場合があります。なお、本文書においては、文書の体裁上の都合により製品名の表記において商標登録表示、その他の商標表示を省略している場合がありますので、予めご了解ください。"	<urn:uuid:6ae80eb2-451b-4cc9-a8ea-795079533c0e>	CC-MAIN-2013-20	http://support.microsoft.com/kb/878474/ja	2013-05-22T14:06:08Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368701806508/warc/CC-MAIN-20130516105646-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999916	Jpan	10	{"jpn_Jpan_score": 0.9999158382415771}	2.734375	837
メタデータを利用したデジタルビデオ制作ワークフロープログラム: このエピソードを共有以下から埋め込みサイズを選択し、上記の埋め込みコードをコピー＆ペーストしてください。 442 x 256 515 x 296 640 x 367 カスタムサイズ幅: px 高さ: px このエピソードについてメタデータを利用することで、Adobe Production Premiumアプリケーション内における素材の管理や検索が効率的に行えることを学びます。所要時間 : 00:04:32 掲載日 : 11/25/2008 この番組について Learn Soundbooth CS4 アドビのエキスパートがセレクトしたSoundbooth CS4のチュートリアルです。初級者向けから、新機能、ワークフロー、概要まで幅広い内容をご説明します。この番組の次のエピソードその他のお勧めエピソード	<urn:uuid:5075d725-7766-4bf7-92d0-9f504c2afd76>	CC-MAIN-2013-20	http://tv.adobe.com/jp/watch/320/4730/	2013-05-22T14:12:58Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368701806508/warc/CC-MAIN-20130516105646-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999995	Jpan	6	{"jpn_Jpan_score": 0.999995231628418}	2.734375	171
イメージするだけできれいになれる？セルフトーキング日本には古くから言霊という考え方があり、言葉には大きなパワーが秘められているとされてきました。常にポジティブな発言をしている人のもとには幸福が寄ってきますが、反対に、ネガティブなことばかりいっている人の周りはどんよりと暗いもの。自分で思っている以上に、言葉は、私たち自身の環境を作り上げているのです。セルフトーキングとは、「こうなってほしい」というポジティブな思いを言葉にだして、体に働きかけることをいいます。前向きな言葉の言霊を自分の体に投げかけることによって、自分の望むような、美しい人間になれるのがセルフトーキングです。言葉に出すことが擬態効果を生むので、体はスムーズに変化していきます。まずは構えず、ふんわりと座ります。息を深くやわらかく保ちましょう。背筋がすーっと、自然に伸びるような姿勢をとります。正座でも、足を伸ばしても、椅子や浴槽の中でも結構です。肩の力を抜いて、ゆっくりと腹式呼吸をします。もうこれ以上無理、というところまでしっかり吐ききれば、吸おうと思わなくても自然にたっぷりの酸素が体内に入ってきますから、吸うことよりも吐くことに意識をおいてみましょう。便秘や下痢など、排泄状況が悪い人や、気持ちの発散が苦手で思いや感情を溜め込みがちな人などは、吐く息よりも吸う息のほうが強いことが多いようです。意識的に長く強く太く吐き出すようにしてみましょう。いよいよイメージを思い描きます。息を吐くときに、心の中で毒素や邪気といった文字をイメージしてください。そして息とともに体調の悪さやネガティブな感情を思い切り吐き出してしまいます。吐ききったら今度は、体や頭、心の中まで気持ちよくなった、美しくなった、という文字とそれにまつわるイメージをしっかり描きます。きれいになりますように、とか、体調がよくなりますように、といった願望の形ではなく、完了形できれいになった、体調がよくなった、と実感的なイメージを描ききることが大切です。素直な体はすぐにその気になってくれるので、良い言葉を思い描き、よいイメージの中を生きるほど、どんどん本当に良い状態にかわっていきます。	<urn:uuid:f89487c6-2a2c-438a-b4db-72ae997f7f5d>	CC-MAIN-2013-20	http://waikikinei.com/	2013-05-22T14:04:23Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368701806508/warc/CC-MAIN-20130516105646-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	30	{"jpn_Jpan_score": 1.0000090599060059}	3.234375	362
下水道使用料金は、ポンプ場や終末処理場の運転、下水管路の清掃や補修など維持管理の費用にあてられます。原則的には上水道使用水量に基づいて決められますが、井戸水などの地下水を使用している場合には、その用途などを調査の上認定して算出いたします。なお、下水道使用料金は通常２ヶ月に１度偶数月（例．２月、４月、６月・・・）に徴収となります。（１）水道水のみを使用している場合上水道使用水量が、下水道使用水量となります。（２）自家用の井戸水のみを使用している場合一般家庭で１人１ヶ月当り６ｍ3を使用したものと認定し、下水道使用水量といたします。（３）水道水と井戸水を併用している場合上水道使用水量と一般家庭で１人１ヶ月当り３ｍ3を使用したものと認定した井戸水使用水量を足して下水道使用水量といたします。 ※（１）の水道水のみ、又は（３）の水道水と井戸水を併用している場合、下水道使用料金を水道料金と併せてお支払いいただきます。 ※村では、事業所、店舗等（一般家庭以外）の井戸水等を使用する方には、可能な限り計量装置の設置をお願いしております。 ★お支払い方法は、口座振替による方法と納入通知書による方法とがあります。２ヶ月に１回偶数月に、２ヶ月分（４・５月分、６・７月分、８・９月分、１０・１１月分、１２・１月分、２・３月分）をお支払いいただきます。・ロ座振替制度は、お忙しい方、共働きの方、商売をされているご家庭では、たいへん便利です。下記の金融機関のうちで皆様の取引金融機関の預金口座から自動的に引き落される方法です。下水道使用料金は、下記の金融機関で取り扱いいたします。（金融機関は口座振替払い及び納付書払いの両方を取り扱っておりますが、郵便局は口座振替払いのみ取り扱っておりますのでご注意願います。）・東海村役場会計課・指定金融機関／常陽銀行本・支店・収納代理金融機関／茨城銀行水戸信用金庫茨城県信用組合中央労働金庫 ※以上の収納代理金融機関については，（東海村，水戸市，ひたちなか市，那珂市，日立市，常陸太田市）にある本・支店ひたちなか農業協同組合東海中央支店郵便局（口座振替のみ）	<urn:uuid:5defb1d1-ed4c-4a92-b11e-5565b2e2841a>	CC-MAIN-2013-20	http://www.vill.tokai.ibaraki.jp/viewer/info.html?id=64&bcn=section&anc=5-4	2013-05-22T13:42:37Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368701806508/warc/CC-MAIN-20130516105646-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999932	Jpan	27	{"jpn_Jpan_score": 0.9999316930770874}	2.953125	466
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１．「真理の太陽」とは神の言葉である。理解力と発言力とを授けられた者らの教育は、それに依存する。それは真の精神であり、天上の水である。その助けと恵み深き摂理を通して、万物は創造され、また、生気を与えられるのである。それが鏡に映し出される時、それは鏡の色に左右される。たとえば、それが賢者の心という鏡に映し出される時、それは英知を現す。同様に、職人の心という鏡に映し出される時、それは独特で新しい工芸を生み出す。また、真理を理解する者の心に映し出される時、それは真の知識というすばらしき御しるしを表し、神のご発言の真理を明かすのである。（ペルシャ語の英訳より）２．われは、汝らが音楽や歌を聞くことを合法とした。しかし、それらを聞くことより礼節と威厳の限界を越えぬよう注意せよ。わが最大名から生まれた喜びをもって汝らの喜びとせよ。それは心に歓喜をもたらし、神に近づいた者らの理性を陶酔させる御名である。まことに、われは音楽を汝らの魂の梯子とし、魂を天上の領城に引き上げる手段とした。それゆえ、それを自我と情欲の翼としてはならない。まこと、われは、汝らが愚かな者の中に数えられるのを見たくはない。（バハオラ、「アグダスの書」、51段落）３．夜明けに思いを神に向け、神を思い起すことに専念し、許しを請い、マシュレゴウル・アズカーに歩みを向け、そこへ入り沈黙のうちに座し、主権者、御力の御方、すべてに賛美される御方なる神の聖句に耳を傾ける者に祝福あれ。言挙げよ。マシュレゴウル・アズカーは、わが賛美のために町や村に建てられたすべての建物である。この名称は、栄光の玉座の面前で定められたものである。汝ら、理解する者であれば。（バハオラ、「アグダスの書」、115段落）４．神の御口をもれる一つ一つの言葉は、すべての人体に新たな生命を授けるに十分な威力を有する。おお、汝等、この真理を理解する者ならば。この世に見られる、驚くべき事業のすべては、彼の最も崇高にして、至上なる意志の働きと、その確固不変たる素晴らしい目的とを通じて現わされたものである。御自身の属性の一つを人類に告げるために御口から「創作者」という一言が啓示されることにより、世々代々を通じて人間の手が創作し得る様々な技巧を生み出すに十分な威力が放出されるのである。まことに、これは確かな真理である。この輝ける言葉が語られるやいなや、この言葉に備わった生気みなぎるエネルギーはすべての創造物の中で躍動を始める。そして、それによりあらゆる技巧が編み出され、完成されるための方法や手段が誕生するのである。今日、汝等が目のあたりにしている多くの驚くべき成果はすべて、この名称の啓示の直接的結果なのである。（「落穂集」、#74）５．神の大業に忠実であり続け、彼の道にゆるがずに確固としていた魂は、昇天後、全能者が創造し給うたあらゆる世界に利益を与え得る程の力を所有する。その様な魂は、理想の王と聖なる教育者の命令により、存在の世界を発酵させる純粋な酵母(こうぼ)を供給し、この世の技巧や驚異を顕(あら)わさせる力を供給する。（「落穂集」、#82）６．汝の詩の一句一句は、まことに、鏡のようであり、そこに、汝が神とその選ばれし者らに対して抱く愛と献身の証跡が映し出されている。発言の美酒を飲み、静かに流れる真の知識の小川から汲んで飲んだ汝は幸いなり。自分の分け前を飲み、神のもとに達した者は幸いなり。そして、無頓着な者には災いあれ。汝の詩をじっくりと読み、それがいかに優れているか示された。それは、再開の光と離別の炎の両方を示していた。（「ローヘ・マクスード」、『ケタベ・アグダス後に啓示されたバハオラの書簡』より）アブドル・バハの書簡より７．おお、神の音楽家よ！．．．神聖なる庭園に住む友好の鳴き鳥は、この時代にては、草原の鳥たちが感極まって飛んでいくような、躍動的な歌をさえずらなければならない。また、この聖なる祭典、天上のごとき祝宴にて、鳴き鳥は、西洋と東洋の人々が歓喜に満たされ、至上の幸福感で恍惚とされるほどに、リュートやハープ、ヴィオルやリラ（竪琴）を美しく奏でるべきである。今や汝は、バルボド[1]が生き返り、ルダキ[2]が慰められ、ファラビ[3]がじっとしていられなくなり、イブニ・シナ[4]が神のシナイ山へ導かれるように、その天なるリラの旋律を奏で、天上のリュートを弾くがよい。挨拶と賛美が汝にあらんことを。（ペルシャ語の英訳より）８．汝が、「祝福された美」が啓示なさったペルシャ語の詩をすべて暗記し、比類なき甘美な声で、バハイの会合や集まりにてそれらを歌うことを、われは心より願っている。これらの詩に西洋風の音楽がつけられ、これらの歌の甘美な旋律が最高の喜悦と喜びを持ってアブハ王国に達する日は、そう遠くはない。（ペルシャ語より英訳）９．音楽という芸術は、最高の段階まで発展させなくてはならない。これは、最もすばらしき芸術のひとつであるから。また、「一体性の主」のこの栄光ある時代において、物事を極めることは非常に不可欠なことだからである。芸術的な完成に達せられるよう努めなくてはならない。物事を中途半端に終わらせてはならない。（ペルシャ語より英訳）１０．おお、神のバラ園の鶯よ！歌声は幸福と躍動を人類世界にもたらし、聞く者を喜ばせ、歓喜させ、より深い感情を刺激する。しかし、この喜び、この感情は一時的なものであり、短時間で忘れられる。しかし、神に誉れあれ、汝は、汝の旋律を御国のそれと調和させた。そして、汝は、精神世界を慰め、精神的な感情を永遠に刺激しよう。これは時代と世紀の変遷を超えて、永久かつ永遠に持続するであろう。（ペルシャ語の英訳より）１１．おお、バハの僕よ！音楽は、全能者の敷居にて賞賛さるべき技能と見なされている。汝は大きな会合や集まりにて、すばらしい旋律で聖句を唱えるであろう。また、マシュレゴウル・アズカーにて天上の群集を魅惑するような賛美の歌を歌うであろう。これにより、音楽という芸術がいかに、崇敬され、賛美されているかがわかろう。できるならば、精神的な旋律や歌や調べを用い、地上の音楽を天上の旋律と調和させよ。そうして、汝は、音楽がいかに大きな影響を及ぼし、天国のような喜びと生命を与えてくれるかをしるであろう。聖なる神秘の鶯が歓喜と喜びにて満たされるような旋律と調べを奏でよ。（ペルシャ語の英訳より）１２．汝はその芸術を極めようと努めていると聞き、われはうれしく思う。なぜならば、このすばらしき新時代において、芸術は崇拝であるから。それを完成させようと努力すればするほど、汝は神に近づく。芸術活動が主を崇拝する行為と見なされること――これよりもすばらしい賜物があろうか。つまり、汝の指がブラシを握っている時、それはあたかも、礼拝堂で祈りを捧げているようなのである。（ペルシャ語より英訳）１３．すべてのすばらしい奉仕の中に、子どもの教育、そして、様々な科学や工芸や芸術の促進がある。神に誉れあれ、汝らは今、この目的のために大変な努力を払っている。この最も重要な仕事にたゆまぬ努力をすればするほど、神の確証を目撃しよう。汝ら自身が驚くほどの確証を受けよう。（ペルシャ語の英訳より）１４．おお、「アブハの美」について甘美な旋律でさえずる鳥よ！このすばらしき新しい律法時代には、迷信の暗幕は引き裂かれ、東洋の人々の偏見はとがめられた。東洋のある国々では、音楽はとがめられるべきものとみなされていた。しかし、この新時代には、「明白な光」なる御方は、その聖なる書簡において、歌または演奏は、心と魂のための糧であると明白に述べられた。音楽という芸術は、最高の賛美に値する芸術のひとつである。それは、全ての嘆く者の心を動かす。それゆえに、おお、シャフナズ[5]よ、友人たちの集まりにて、すばらしき調べで神の聖なる言葉を演奏し、歌うが良い。それにより、聞く者は、悩みや悲しみの鎖から解放され、魂は喜びで躍動し、「栄光」の領域への祈りを捧げて頭(こうべ)を垂れるであろう。（「アブドル・バハ書簡集」、74.1-74.2段落）１５．それゆえに、おお、神の愛されし者らよ！汝ら自身が、この発展と全ての確証を示し、神の祝福の焦点となり、神の一体性の光の源泉となり、文明化された生活の贈物と恵みの促進者となるまで、多大なる努力を払うが良い。その地において、人類の完璧性の先駆者となり、様々な分野の知識を推進し、発明や芸術の分野において活発かつ進歩的であれ。人々の振る舞いを正し、道徳的な人格においては全世界に勝るように努めよ。子どもらがまだ幼い時に、天なる乳房から飲ませ、全ての優秀性の揺りかごで育み、ご恩恵の抱擁で包み育てるが良い。あらゆる役に立つ知識を授け、あらゆる新しく、まれで、すばらしき工芸や芸術の恩恵にあずからせよ。（「アブドル・バハ書簡集」、102.3段落）１６．おお、神のご好意を受け取った汝らよ！このすばらしき新時代では、科学や芸術を教えることは揺るぐことのなき基盤である。明白な聖典の原文によれば、あらゆる子どもには、必要に応じて工芸や芸術を教えなくてはならない。ゆえに、あらゆる町や村に学校が建てられ、そこで、あらゆる子どもは、必要に応じて勉強しなくてはならない。（「アブドル・バハ書簡集」、109.1段落）１７．おお、汝、御国の息子よ！何事も、神の愛があれば有益となる。逆に、神の愛が欠けていれば、有害となり、恩国の主と人間の間の暗幕となってしまう。神の愛があれば、あらゆる苦さは甘さに変わり、あらゆる恩恵は健全な喜びとなる。たとえば、甘美な音を奏でる旋律は、神の愛に満たされた心には、生命の精神そのものをもたらす。しかし、官能的な欲望に溺れた魂は、肉欲で汚してしまうのである。（「アブドル・バハ書簡集」、154.3段落）１８．おお、快き調べを奏でる鳥よ！汝の書いた詩の小冊子を読んだ。それは、とても美しい詩である。それは喜びをもたらす。なぜなら、精神的な賛美歌であり、神の愛を奏でる旋律であるから。愛されし者らの会合で、出来る限り、この旋律を奏でることを続けよ。それにより、聞く者の心は安らぎ、喜び、神の愛と調和するであろう。雄弁な表現と美しい感覚と甘美な曲とが、新しい旋律と調和すると、大きな効力を発する。特に、それが一体性を述べる聖句の賛美歌であり、栄光の主を賛美する歌である時は、そうである。天なる音楽で唱える美しい詩を書けるよう、最大の努力をせよ。そうすれば、その美は、聞く者の知性に影響し、聞く者の心を印象づけるであろう。（「アブドル・バハ・アッバースの書簡」、第1巻、p.59）１９．おお、汝、名誉ある者よ！神に感謝するが良い。汝は、音楽と旋律に関する訓練を受け、永久なる御方、生命ある御方を賛美し、称える歌を、快い声で歌っているのだから。汝が、この才能を、祈りや嘆願に用いるよう、神に祈る。それにより、魂は活気づけられ、心は引きつけられ、全ての者が神の愛の火により燃え上がるように。（「アブドル・バハ・アッバースの書簡」、第3巻、p.512）２０．自然界における最初の知覚とは、理知的魂の知覚である。この知覚と力は、怠惰な者も勤勉な者も、信者も不信心者も、すべての人間が共有する。この理知的魂は、神の創造である。それは他の創造物を包み込み、それらに勝る。それはより高貴で、傑出しているので、万物を包含する。理知的魂は、事象の実体を発見し、存在物の特質を理解し、生存の神秘を見抜く力がある。全ての科学、知識、芸術、驚くべき出来事、機構、発見、事業は、理知的魂知性を行使することから生じるのである。（「質疑応答集」、第58章）アブドル･バハの講和より２１．これはなんとすばらしい集まりであろう！これらは御国の子どもたちである。今聞いた歌は旋律も言葉も、非常に美しい。音楽という芸術は聖なるものであり、効果的なものである。それは精神と魂のための食べ物である。音楽の魅力と力により、人間の精神は引き上げられる。また、子どもの心にすばらしい影響を及ぼす。子どもたちの心は純粋であり、旋律が大きな影響を及ぼすからである。子どもたちの心に授けられた潜在能力は、音楽という媒介を通して表現されるであろう。ゆえに、子どもたちが音楽に優れるように努めるが良い。子どもたちが上手に、効果的に歌えるように教えるが良い。子どもたちがみな、音楽について何らかのことを知っておくことは不可欠である。なぜなら、この技能なくして、楽器や声が奏でる旋律についてたしなむことは出来ないからである。同じように、学校は、生徒の心や魂が活気づけられ、喜ばせられ、生活が楽しく、明るくなるように、音楽を教えなければならない。（「万国平和の普及」、英語改訂版、p.52）２２．「演劇は最も重要である」とアブドル･バハはおっしゃった。「過去に、演劇は非常に教育的な効果を発した。これからもそうなるであろう」。アブドル・バハは、ご自身が幼い時に、「アリの裏切りと情熱の神秘劇」をご覧になった時のこと、その劇が彼に影響を与えて、何日も夜、眠れなかったことをお話になった。（「アブドル・バハのロンドン講和集」、英語版、p.93）２３．アブドル・バハはおっしゃった――「全ての芸術は、聖霊からの贈物である。この光が、音楽家の心を通して輝く時、それは、美しい和音として現される。また、詩人の心を通して輝く時、それは、優れた詩や散文として現れる。真理の太陽の光が画家の心を刺激する時、画家はすばらしき絵を描く。これらの贈物は、神を賛美する時、最高の目的を果たすのである。（Chosen Highway、p.167）２４．心や精神にとって、対称性、調和、完全性を示すものは何でも、喜びとたしなみを感じることは自然なことである。たとえば、美しい家、よく設計された庭園、対称性のある線、優雅な動き、よく書かれた本、美しい衣服など。優雅さや美のあるものは全て、心や精神にとって喜びとなる。ゆえに、真に美しい声もまた、深い喜びをもたらすことも確実である。（「アッカ訪問記」、Mary Lucas、英語版、pp.11-14）ショーギ・エフェンデイのメッセージより２５．穏当、純粋、節制、品位や高潔であることを含意する、こうした純潔で聖別された生き方は、服装、言葉遣い、娯楽とすべての芸術と文芸の趣味に関連するあらゆることにおいての中庸まで包括します。肉欲と不純な好みを制限するために、毎日の用心を要します。浅薄で、誤った好みに過剰に執着を示す、軽薄な行動を放棄することも求めます。すべてのアルコール性飲料とアヘンやその他の習性となる麻薬を完全に断念することを要求します。芸術や文芸の悪用、ヌーディズム（裸体主義）や試し結婚、不倫と、あらゆる種類の乱交、容易な親交や性的な不道徳を非難します… (「神の正義の到来」The Advent of Divine Justice, Wilmette: Bahá'í Publishing Trust, 1984, p. 30)ショーギ・エフェンデイの代理による手紙より２６．1931年10月27日付のお手紙と、「Lonely Stranger」という題名の音楽を．．．さんを通していただいた旨を伝えるように、ショーギ・エフェンデイより言われました。守護者は、大業が成長し、才能ある人たちがこの旗のもとに集まるにつれ、自分らの魂を動かす聖なる精神を芸術において現すことを、心より望んでおられます。あらゆる宗教が、何らかの芸術をもたらしました。この大業がどのような驚異をもたらすか、見ることにしましょう。このような栄光あふれる精神は、当然、栄光あふれる芸術のはけ口となるはずです。まことに美しいその礼拝堂は、夜明けの最初の光に過ぎません。将来、さらにすばらしいものが現れることでしょう。（1931年12月11日、個人への手紙）２７．守護者は、「The Baha’i World」のひとつのセクションを、バハイの人たちが書いた詩を載せるために新たに増やそうと望んでおられます。それは、小さなスタートかもしれませんが、将来現れるであろう偉大な業績の始まりなのです。ショーギ・エフェンデイは、それにより、自分たちに活気を与えるすばらしい精神を表現するよう、才能ある人たちに励ましておられるのです。大業には、詩人や著作家が必要であり、この試みは、才能ある人たちを励ますひとつの有効な手段なのです。ある詩は、かなり若い人たちにより書かれたものですが、とても優れていて、読む人を感嘆させるほどです。ペルシャでは、大業は、バハイでない人たちでさえ偉大だと思わせるような詩人たちが生まれました。やがて、西洋でもそういう人たちが生まれることを期待しています。（1932年1月2日、個人への手紙）２８．バハオラの精神が広まることにより、芸術や文学の分野において新しい時代が到来すること、これは明らかです。これまでは、形態は完全だったが精神がかけていたものが、これからは、生気を与えられた天災により計り知れぬほど改善された形態において、栄光に満ちた精神が現れることでしょう。（4/3/32、個人への手紙）２９．1932年5月18日付のあなたのお手紙を受け取ったことを伝えるように、ショーギ･エフェンデイは言われました。あなたが「夜明けを告げる人々」が気に入ったと聞いて、守護者は喜んでおられます。なぜなら、労苦を重ねて大成したこの作品を通して、友らが、この「大業」を動かした精神と、それを世にもたらした英雄たちの模範的な人生とをよりよく理解できているということが何よりの報いだからです。守護者は、この本を緒読むことにより、友らが刺激され、より活発な活動をし、より大きな犠牲を払えるようになることを心より、望んでおられます。友らは、この大業が拡大し、最終的な勝利を収められるように使命を託されていますが、それに関する理解をより深めることを、守護者は望んでおられます。すでにこの本を読んだ人が述べていたように、夜明けを告げる人々の人生について知った人は、彼らの後に続かざるを得ないのです。これらの英雄の精神は、芸術家たちが最高の作品を作り出せるよう、必ずや、影響を及ぼすでしょう。過去に、詩人を刺激し、画家のブラシを動かせたのも、そのような英雄たちの人生だったのです。３０．あなたが製作なさった「Pageant of the Nations」という催しが成功したことを聞いて、ショーギ・エフェンデイは、とても興味を示しておられました。彼は、そこに参加した人たちがみな、あなたご自身が製作にあたって影響を受けたのと同じ精神により、刺激されたことを願っておられます。そのようなプレゼンテーションを通して、大業に対する大衆の関心を引きつけることができるのです。大業の精神や教えが、舞台や芸術、あるいは文学全般において提示され、大業が燎原の火のように広まる日がやがて来るでしょう。特に、大衆の間では、理論的なものよりも、芸術の方が、そのような高貴な感情を呼び起こすのに適しています。バハオラにより吹き込まれた精神が、芸術家たちの活動にどう表現されていくかは、数年もすれば明らかになるでしょう。あなたや他のバハイの人たちが試みていることは、輝きに満ちた朝日を告げる、ぼんやりした光に過ぎません。（バハイの）大業が社会生活において果たすであろう役割については、今はまだ評価することはできません。時間が必要です。この精神が吹き込まれる資源はまだ粗野で、足りません。しかし、やがてはその段階から脱却し、バハオラの大業が最高の輝きで現れることでしょう。（10/10/32、個人への手紙）３１．守護者は、あなたが美しい音楽をつけておられるその賛美歌を高く評価しておられます。それの歌は、確かに、（バハイ）信教の本質を含んでおり、「メッセージ」を若い人たちに伝える助けとなるでしょう。人間の精神に影響を及ぼす助けとなるのは、音楽です。それは、魂との意思疎通をするのを助ける、重要な手段です。守護者は、あなたが、この助けを得て、「メッセージ」を人々に伝え、人々の心をひきつけることを願っておられます。（11/15/32）３２．バハオラが、「言葉に始まり、言葉に終わる学問」とおっしゃったものは、真理に達するのを援助するというよりも、人の心を参らせてしまうような神学論の論文や解釈のことを主に指しています。そのような学問を学ぶ学生は、一生をその学習にあてても、どこにもたどり着かないのです。バハオラは、物語の執筆をこの部類に入れられたということは決してありません。また、筆記法やタイプライテイングも、とても役に立つ技能です。現代の社会や経済の分野では、とても需要があります。あなたができること、そしてすべきことは、あなたがた執筆するストーリーを、読む人へのインスピレーションとガイダンスになるようにすることです。そのような手段を用いて、大業の精神と教えを広めることができます。また、今日の社会に存在する悪を示し、また同時に、それをどのようにしてなくしていけるかを示すことができます。あなたは、執筆という分野に真に才能があるのであれば、それは神からいただいたものと見なすべきですし、それを、社会の改善のために使う努力をするべきです。(11/30/32) ３３．ナビルに捧げられた、あなたの詩に、私はとても感動しました．．．わたしは、あなたがその才能を活かして、ナビルの不滅の物語からある部分やエピソードを取り上げて、詩を書かれることをお勧めしたいと思います。あなたは、大業に独特で顕著な奉仕をしておられます。前向きな姿勢で、この高遠なる努力において、たゆまずに進んでください。(8/6/33、守護者の肉筆による追記) ３４．賛美歌をバハイの会合で歌うことについて――守護者は、それについてなんら異議はないと述べておられます。音楽は、あらゆるバハイの会合で重要な要素です。師アブドル・バハご自身も、それについて強調しておられました。しかし、友らは、音楽にせよ、他の事柄にせよ、中庸を超えないようにすべきです。また、会合の精神的な性質を維持するように注意を払うべきです。音楽は精神性を高めるものであるべきです。そのような雰囲気を引き出すという条件であれば、異議は全くありません。しかし、信者が書いた歌と聖なる言葉を唱えて歌うこととは、明確な区別をすることが重要不可欠です。３５．「バハイの歴史的な出来事を劇にすることに関する質問について――守護者は、もちろん承認なさいます。むしろそのような文芸活動をバハイの友に奨励なさいます。それは、疑いなくテイーチングに役立つ価値が多いにあります。守護者が避けて欲しいと感じられるのは、バブ、バハオラ、およびアブドル・バハを劇にすること、つまり、舞台に現れる登場人物として扱うことです。これはすでに指摘されていることですが、守護者はとても不敬に値すると感じておられます。彼らが場面に出てくるということ自体、無礼な行為であり、それは彼らの崇高な地位に決して適切でありません。彼らのメッセージ、あるいは実際に発された言葉は、できれば舞台に出てくるその使徒たちにより報告する、あるいは伝えるべきです」（守護者の代理よりある信者へ、1936年7月25日）３６．守護者はまた、あなたが音楽に深い関心を持ち、この方面で信教に奉仕したいと思っておられることを知り、喜んでおられます。今はまだ、バハイ芸術の時代の始まりに過ぎませんが、芸術の才能がある友らは、その才能をさらに伸ばし、バハオラがこの世に吹き込まれた「聖なる精神」を――それがいかに不十分であっても――作品に反映させるよう、努めるべきです。（11/4/37、個人への手紙より）３７．．．．あなたは、将来、バハイの音楽家や作曲家のインスピレーションの源は何になるであろうか、過去の音楽なのか、神の言葉なのか、という質問をなさいました。まだバハイ文化の入り口に立っているわれわれにとって、将来、この「強大なる新しい啓示」に霊感を受けた芸術がどのような形態を有し、どのような特徴を持つかということを予期するのは不可能です。確信できるのは、それがすばらしいものになるであろうということだけです。なぜなら、あらゆる（神の）信教は様々な形態で花を咲かせた文化を生んできたからです。したがって、われらの敬慕する信教もまた、同じように文化を生むことでしょう。ただそれがどのような文化になるかを理解しようとすることは、今はまだ時期が早過ぎるだけです。(12/23/42) ３８．芸術のひとつとしての音楽は、文化的な発展の自然な現象です。守護者は、「バハイ音楽」という（型にはまった）ものを開発すべきでない、と感じておられます。それは、絵画や文学に関するバハイの流派を開発すべきではないのと同じことです。信者は、自分の才能が導くやり方で、自由に絵を描き、物を書き、音楽を作ることができます。聖なる言葉を含めた音楽作りをするのであれば、それは自由にそうすることができます。しかし、バハイの会合で、必ず、そのような音楽を用いるべきであるという必須条件と考えるべきではありません。一定の形態から解放されればされるほど、好ましいです。なぜなら、大業は、普遍的なものであることを友らは理解すべきですし、また、フィーストなどの行事に加えるすばらしい要素として見なされたものが、他の国では、不快な音として聞こえることもあるからです。また、その逆もまた可能だからです。つまり、音楽をたしなむことは当然よいことですが、バハイ音楽として型にはめることはすべきでありません[6]。（7/20/46、ある全国行政会へ）３９．．．．彼は、あなた方の行政会に、非常に重要な事柄、つまり「最大名」に注目していただきたいと思っておられます。書道という芸術――これは東洋で最も発達していますが――の訓練がない西洋人にとっては、主な特徴さえおさえていれば、どのように書いても「最大名」として目に映ります。しかし、東洋人にとっては、それは奇怪なものに見えるでしょう．．．各部分の釣り合いは正確に保たなくてはなりません。「最大名」は、楕円形や円形の空間にうまく収めるために、横や縦に引き伸ばしたりしてはなりません。(12/22/48) ４０．そのビジョンと技能を通して、西洋で最初のマシュレゴウル・アズカーをデザインするのに貢献し、その特色の基礎を表したのは、あるフランス系カナダ人です。それは、いかに根本的なレベルであったにせよ、バハイの芸術がやがて、最高の輝きで世界中の目に繰り広げる美を表現しようとした、最初の試みでした。(3/1/51、守護者の肉筆による追伸) ４１．音楽は芸術のひとつですが、預言者たちは芸術そのものを教えることはしません。しかし、宗教が社会に与える多大な文化的刺激により、新しくすばらしい文化形態が、徐々に産み出されていくのです。キリスト教、イスラム教、仏教、あるいは他の文明と関連する様々な建築や絵画の様式に、これを見出すことが出来ます。音楽もまた、人々の表現法として発達していったのです。わたしたちは、将来、バハイの精神が世界中に浸透し、社会を大きく変えた頃には、音楽もその精神によって影響を受けると考えています。しかし、「バハイ音楽」という（厳格なジャンル[7]）はありません。音楽について、バハイの教えで述べられているのは、音楽は人の心と魂に強い影響を及ぼすことができ、精神を高める大きな効力があるということです。(2/3/52) ４２．．．．教えには、ダンスをしてはならないという言葉はありません。しかし、友らは、バハオラの掲げられた標準は、慎み深さや純潔であることを忘れてはなりません。現在のダンスホールの雰囲気は、喫煙や飲酒やふしだらさが蔓延(まんえん)しており、好ましくありません。しかし、上品なダンスは、それ自体に害はありません。クラシック・ダンスをしたり、学校でダンスを習うことには当然、問題はありません。演劇に参加することにも、害はありません。映画俳優をすることも、そうです。今日(こんにち)、有害なのは、芸術そのものではなく、これらの芸術を取り巻く、不幸にも腐敗した状態です。私たちは、バハイとして、芸術を避ける必要はなく、むしろ、時々これらの職業に伴う行為や雰囲気を避けるべきなのです。（6/30/52、ある全国行政会へ）万国正義院及び万国正義院の代理による手紙より４３．広報自体は周到に練られ、威厳があり、厳粛さがなくてはなりません。派手なアプローチは、最初は大業に注目を引くかもしれませんが、最終的には嫌悪感を引き起こし、それは、なかなか克服することができません。敬慕する守護者が用いられた威厳と厳粛さの標準を常に守らなくてはなりません。また、『師』の写真も無分別に用いてはなりません。しかし、これは、ユース活動を台無しにするということではありません。厳粛さをなくしたり、大業の威厳を損なうということなしに躍動的であるということは可能なのです。(7/2/67) ４４．バブ、バハオラ、アブドル・バハの言葉を主に用いた歌はみな、フィーストの祈祷の部に適切であるということを知れば、あなたに役に立つと思います．．．実際、ペルシャ語の詠唱はそのような歌であり、ただ異なる伝統文化を背景としているだけです。それは、聖なる「言葉」にメロデイーをつけるというやり方で、それを唱える人は、自分が発する「言葉」から感じるものを映し出すように歌っているのです。信教の「重要人物」以外の人が書いた詩や言葉のついた歌は、好ましいものですが、それが適した場所があります．．．われわれバハイの集まりは、その礼拝の雰囲気や質、参加者の気持ちや神の言葉に対する感謝などに影響を受けますから、あなた方の共同体は、音楽を含めた様々な感情の表現法を用いて、人間の精神をできる限り美しい方法で表現することを奨励いたします。(2/22/71) ４５．バブとバハオラの肖像画を芸術作品にすることは禁じられているという、あなたの理解は正しいです。守護者は、この禁止は神の全ての顕示者に与えはなることを明確にしておられます。『師』の写真や肖像画の複製は、書籍においては許可されますが、演劇やその他「登場人物」として現れるような作品で描写することはできません。しかし、これらの「聖なる人物」を象徴的に表示することには問題ありません。ただし、それは、儀式化したりしないこと、また、威厳を損なわないものであることが条件です。(12/3/72) ４６．マーク・トービーやその他の芸術家が、バハオラの啓示への愛により霊感や影響を受けたことは疑いの余地はありませんが、バハイ律法時代のこの段階で、信教が芸術全般にどのような影響を及ぼしたかということを語るには、まだ時期が早すぎます。バハイの書では、新しく、美しい芸術の開花が将来見られるという言及はありますが、守護者ご自身も、バハイ・アートというものは、まだないと指摘しておられます。(1/17/73) ４７．敬慕する守護者は、芸術の開花は、聖なる啓示が現されてから何世紀も経って、その結果として生じるものであるということを明確にしておられます。バハイ信教は、人間社会の根本的再建を世界に提供します。それは、遠大なる成果をもたらす再建で、過去の全ての神の啓示で予期され、神の御国を地上に建てるという表現で呼ばれてきたものです。この啓示が生み出す新しい建築様式は、今から何世代も経ってから花を咲かせるでしょう。わたしは今まだ、この偉大なる過程の始まりに立っているにすぎないのです。現在は、騒乱と変化の時期です。建築も、他の全ての芸術や科学と同様、急速な発展を遂げています。これから近い将来、どのようなことが起きるかを知るには、過去数十年の間に起きた変化について考えてみればよいでしょう。近代的な建築物の一部は、疑いなく、優れた特質を有しており、持続するでしょう。しかし、現在建設されているものの大部分は、廃れてしまい、これから数世代後には、醜いものとして見られるかもしれません。つまり、近代建築物は、新しい発展の初期段階にあると見なすことが出来るでしょう。(7/18/74) ４８．万国正義院は、信教発展における現段階の主な責任は、アブドル・バハの「聖なる計画の書簡」で述べられている目標を達成するために立てられたテイーチング計画の準備と実行である、と考えています。それで、芸術や科学の理論に関しては、それらの分野に精通し、それらを専門とする人々の援助の下で開発されるべきであると考えています。(1/25/77) ４９．「絵画や線画あるいは劇などにおいて神の顕示者を表現することの禁止は、神の全ての顕示者に当てはまります。もちろん、過去の宗教制では神の顕示者を畏敬と愛の精神において表現したすばらしい、偉大な芸術作品があります。しかし、この宗教制では、人類は成熟し、最高の顕示者とその僕(しもべ)らの関係についてもより意識が高まり、神の顕示者を人間的に表現すること――それが絵画であれ、彫刻であれ、演劇であれ――が不可能であることが理解できるようになったのです。このバハイの禁止の令を出すことにより、守護者は、この不可能性を指摘しておられるのです。」（万国正義院の代理よりある信者へ、1977年3月9日）５０．この破壊的な力が、世界の政治的・経済的・科学的･文学的・道徳的均衡を狂わせており、現在の文明の最もすばらしい実りを破壊しているのです．．．音楽や芸術や文学は最も崇高な思いや切望を刺激し、表現するものであり、悩める魂のための慰めと平穏の源となるべきなのですが、それらでさえ、まっすぐな道から逸れています。そして、混乱し、無節操で、無秩序な時代の穢れた心を映し出しているのです。（万国正義院から世界中のイラン人バハイへ、1980年2月10日）５１．神の大業について広めるのに役立つと作家たちが望んでいるフィクション作品は、特定の出来事を背景として設定するか、または神の大業において展開する過程を背景として設定することにより、歴史的な出来事そのものやその出来事に登場する人物をそのものを描写するより、もっと効果的にこの目的を達成できます。実際の出来事や人物は、フィクションよりもずっと説得力があります。これについて、守護者の秘書は、彼の代理として次のように書いています：守護者は、テイーチングの手段としてのフィクションをお勧めにはなりません。世界が置かれている状況はまありにも深刻すぎて、バハオラの名前に直接関連づけられた教えを伝えることに遅れを取ることは許されないのです。しかし、あらゆる分野の人々、いろいろな考えを持った人々、すべての人々に大業について知らせるにあたって、特定のグループに適したアプローチは当然、賞賛に値する努力であります。(万国正義院の代理からある信者へ、1980年9月23日) ５２．芸術に関するあなたのお手紙を受け取りました。万国正義院は、バハオラの教えの精神を表現するために芸術を用いようとするあなたの努力を賞賛しておられます．．．信教について芸術家に教えるにあたり、何が最善の方法であるかというあなたのお問い合わせに関してですが、一般的な人々を引きつける方法に加え、芸術家はやはり芸術に引きつけられるということが言えます。信教の荘厳なる教えが芸術作品に反映される時、人々の心は、芸術家の心も含めて、動かされるのです。聖典からの引用文、あるいは聖典に関連づけた芸術作品の描写は、鑑賞する人に、この精神的な感動の源泉が何であるかを理解させ、信教についてもっと学習するように促すことでしょう。（万国正義院の代理からある信者へ、1982年7月21日）５３．バハイ共同体は、多様な文化や習慣を背景とした人々により構成されていますが、それぞれにとって、何が美的に好ましく適しているかという概念が異なります。そのような共同体が進化していくにつれ、音楽や演劇や美術に才能のあるバハイの人々は、神の信教に奉仕するにあたり、自由にその才能を活かすことができます。したがって、一部の信者たちにより価値を理解してもらえなくとも、落胆してはなりません。むしろ、音楽や芸術による表現に関する信教の説得力ある言葉を基盤として、芸術は大業に奉仕するための強力な手段であるという祈り深い認識を持って、やがてバハイとしての実りをならす芸術の活動を続けるべきです。(万国正義院の代理からある信者へ、1983年8月9日) ５４．信教の英雄時代に出てくる人物を美術的に表現することに関するガイダンスを求めておられる手紙を受け取りました。｢生ける文字｣を線画で表現したり、歴史的に正確な出来事への登場させることを禁止するような言及は、守護者や万国正義院の文書にはありません。明らかに、そこで描写される人物は、正確性に加えて威厳を保つことも重要です。(万国正義院の代理からある全国精神行政会へ、1983年10月5日) ５５．建築学は、この時代の文明のあらゆる局面と同じように、急速な発展を遂げており、その趣向も10年ごとに変化しています。現在広まっている建物が、50年後の人々の目に美しいと映るかどうかは誰も確信できません。それで、敬慕する守護者は、信教の世界行政センターのために古典的なギリシャの建築様式をお選びになったのです。それは成熟した、とても美しい様式で、現に2000年も続いてきています。しかし、これを根拠に古典的ギリシャ様式が特にバハイ建築であると結論することは正しくありません。(万国正義院の代理からある個人へ、1984年9月3日) ５６．凡庸な低い見解を捨て、若者たちは熱望しているすべての事柄に卓越しなければなりません。若者たちは学校の教室であろうと、大学の集会場であろうと、職場であろうと、休養又は娯楽中であろうと、バハイの活動や社会の奉仕中であろうと、向かう先々の環境を向上させるよう決意することを願っております。実に、若者たちが前途に控えている挑戦を自信を持って受け入れられるようにさせよ。粘り強さと、愛の奴隷である態度を持って卓越さとそれに対応する謙虚な気持ちを吹き込み、今日の若者たちはこれからの人類の発展に必要不可欠である職業、専門職、芸術、技術において最善の地位に進展するよう努力しなければなりません。これを確実なものにするために大業の精神は、人類が全力を尽くすすべての重要な分野に啓発を投げかけることでしょう。さらに若者たちは情報化時代の概念の統一化と著しい技術進歩を熟達させることを目的としながらも、実際に過去のすばらしい、重要な業績を保存する技術を将来に伝達していくことを保証しなければなりません。社会が機能していく上で起こる変化は、若者が将来受け継ぐ世界のためにどれだけ有効的に準備を整えることができるかということに大きく依存しています。(万国正義院から世界中のバハイユースへ、1985年5月8日) ５７．万国正義院は、あなたがその本を執筆されるように勧めておられます。ただし、バハイの時代のこの初期段階において、バハイの芸術や音楽、建築や文化といったものはまだ存在しないことを守護者が明確に述べておられることを思い出すように言っておられます。これらのものは将来、バハイ文明の自然な派生物として必ずや出現するでしょう。これらの事柄に関する守護者ご自身の個人的なお好みが、そのようなものの発展する基盤になると見なされてはなりません。カンパラの礼拝堂のデザインとして提出されたものを守護者が却下なさったことに明確に現れているように．．．守護者の時代に流行していた現代的な建築様式はバハイ礼拝堂としては適切でないとお考えでありました。しかし、それは決して、守護者はご自分なりの建築パターンを制度化されたという意味ではありません。マトウル・バハ・ルヒア・ハヌームによれば、カルメル山上の建物の様式として守護者が古典的なものをお選びになったのは、それが美しく、その地域に適したものであり、かつ、時の経過により試されていた様式だったからです。したがって、あなたは、守護者がバハイの芸術形式の初期の形態を規定なさったという考えを述べたり、結論したりしないよう、注意すべきです。守護者は、入手可能な資源を用いて、また、ご自身の導きに基づいて適切なデザインを作成できる専門家の力を借りて、バブの秒のような美しい庭園や建物を作られたのです。(万国正義院の代理からある個人へ、1985年6月23日) ５８．音楽や美術に関して、もちろん、あなた方はそれらを自由にバハイスクールのカリキュラムに取り入れることができます。同胞の全国精神行政会の多くは、音楽や芸術に関するバハイの書をよく知っており、バハイ共同体の発展におけるこの段階で可能と思われる訓練や教材を取り入れています。バハイ世界に現れつつある有益な音楽を刺激し、集め、発行するため、そしてそれらを学校で体系的に活用するためには、献身的で才能ある教師たちにより膨大な仕事が必要です．．．教えは音楽や芸術を勧めています。それらは、共同体の活力や精神に計り知れない影響を及ぼします。あなた方の行政会の考えや努力は貴重です。万国正義院では皆様のためにお祈りを捧げております。(万国正義院の代理からある全国行政会にあてられた手紙より、1985年8月20日) ５９．芸術において象徴を用いる点についてですが、万国正義院からある二人の個人へあてられた手紙の抜粋が、あなたの求めておられる答えになると思われます：三人の「重要人物」、バハイの法、バハイ行政機構の重要性を表すために自然現象を象徴的に用いることに問題はありません。また、抽象的な概念を表現するために視覚的な象徴を用いることは適切であると考えます。バブやバハオラの肖像画を芸術作品として作成することが禁じられているというあなたのご理解は正しいです。守護者は、この禁止は、全ての神の顕示者にあてはまることを明確にしておられます。「師」（アブドル・バハ）の写真や肖像画の複製を書籍に用いることはできます。ただし、いわゆる「登場人物」として演劇やその他の作品で描くことはできません。しかし、これらの「聖なる人物」を象徴的に表現することには問題ありません。その条件は、儀式化されないということと、そこで用いられる象徴が不敬にあたらないということです。あなたは、あなたの絵画で用いる象徴ときどき詳しく書いて説明しておられます。これは、バハイの概念を不当に解釈することになる可能性がありますので、それはあなたの芸術的な努力を引き立たせるよりも、逆に路線からそれさせてしまうことになります。象徴とは芸術につきものですが、芸術家が自分の用いる象徴を解釈することはあまりありません。むしろ、観る人に独自の結論を下せるようにするものです。あるいは時々、作品の題名から多少の暗示をほのめかす程度です。芸術作品の題名は、芸術家の特権です。唯一、異議があるとすれば、それは、あるバハイのテーマを表す作品に不敬な題名を用いたりした場合です。「聖典からの抜粋に現代的なイルミネーションをつけた絵画」に関する質問についてですが、万国正義院は、聖典や最大名を独創的な習字風の作品にすることに関して、芸術家はバハイ機構から制限を受けるべきでないと考えています。しかし、そのような創作は、適切なものであること、愚弄の的にされたりしないものであることが重要です。よく用いられている最大名のシンボルについてですが、万国正義院は、ペルシャ習字による正確な表示法に最大の注意を払うよう指摘します。なぜならば、そのように受け入れられた表示法から逸脱することは、イラン人バハイにとっては耐え難いことでありうるからです。(万国正義院の代理からある個人にあてられた手紙より、1987年2月23日) ６０．万国正義院が「師」（アブドル・バハ）の肖像画写真を複製し配布することを奨励しないというポリシーは、肖像画の質を判断しているという意味ではありません。「師」の肖像画の質にはかなりの差があります。万国正義院は、これらの絵画に対する好みを示したいとは思っておりません。むしろ、このポリシーを通して、アブドル・バハに対する適切な敬意を示すこと、そして質の悪い肖像画の写真複製が配布されないようにすることを確保したいと考えています。ただし、書籍や雑誌における肖像画の写真の発行と、肖像画の写真そのものを単独で発行することとの間には明確な違いがあります。前者は、禁止はされておらず、発行者による多少の判断に任せられています。しかし、正義院は、後者を奨励していません。もっと一般論として、万国正義院は、至る所でバハイが直面している大きなチャレンジのひとつは、精神性という意識を世界の人々の間に復活させることであると感じています。我々の世界観は、大衆のそれと顕著に異なります。つまり、我々は、創造界は物質界だけでなく精神世界も含んでいるという点です。また、我々の住んでいる物質世界は、精神的進歩のための乗り物であると考えているという点です。この見方は、バハイの行動に重要な意味合いがあり、一般社会の行動とはかなり異なるパターンを引き出します。バハイの書で強調されている顕著な美徳のひとつは、神聖なるものに対する敬意です。そのような態度は、唯物主義的な視野を持った人々には何の意味もありません。また同時に、確立された宗教の信奉者たちの多くは、そのような態度を真の精神性の欠けた一連の儀式というものにまでレベルを下げてしまいました。いくつかの例では、バハイの書は、神聖な物や場所に対してどのように敬意を示すべきかついて的確なガイダンスを示しています。たとえば、最大名の用い方や、「師」の録音された音声をむやみやたらに用いないことなどです。しかし、その他の場合は、信者は、バハイの教えから神聖さという概念をより深く理解して、どのような尊敬や敬意を示すべきかを自分で決めることが求められています。そのような振る舞いの重要性は、バハイの書に述べられている、外面は内面に影響を及ぼすという原則に基づいています。バハオラは、「神の民」について述べているとき、こうおっしゃいました－－「彼らの外面的な行動は、内面的生活の反映に他ならず、また、その内面的生活は外面的行動の鏡に他ならない」。過去数年間に示されてきた懸念について考えるときに、正義院があなたに用いていただきたいのは、この枠組みなのです。芸術的な才能に恵まれたバハイの人たちは、その能力を用いるユニークな立場にあります。つまり、バハイ信教が、その敬意という概念を復活させることにより人類にもたらした精神的再生の証を人類に示せるようにバハイのテーマを用いることができる、という立場です。芸術的な自由に関する問題は、ここで掲げられた問題とは密接な関係はありません。バハイの芸術家は、自分が関心のある主題に関して自由に、才能を活かすことができます。しかし、唯物主義的な社会に、真の自由と永続する幸福を達せいる重要不可欠な要素として、敬意をたしなむことを復活させる点で、指導者的な役割を演じることが期待されています。(万国正義院の代理からある個人にあてられた手紙より、1987年9月24日) ６１．万国正義院は、あなた方の職業的な成功を聞いて喜んでいます。万国正義院は、あなた方がこの職業的な活動を信教への奉仕、そして宣布とテイーチング活動の促進という枠組みの中で見られることを勧めています。あなた方の音楽活動は、広範囲にわたる人々との接触を可能にし、最終的には、あなた方の音楽を通して価値観を表現することにより、バハオラのメッセージを彼らに伝えることを可能にするでしょう。また、あなた方のビジネスが拡大し続けるにつれ、そこで出会う有力な人々の間で、信教のための貴重な友人関係を結ぶことができるでしょう。これらの事柄は、あなた方が今後どこに住むべきかを決めるにあたって導きになるでしょう。自分が選んだ分野で優れ、著名になり、かつ信教の促進に献身的であり続けるバハイの芸術家たちは、バハイの教えに対する大衆の関心が徐々に芽生えつつある現時点において、大業へのユニークな援助を施すことができます。(万国正義院の代理からある二人の個人にあてられた手紙より、1988年6月30日) ６２．聖典から言葉を抜粋し、曲をつけ、言葉や節を繰り返し歌うことはできます。これらの点については、次の引用文によりさらに明らかにできます。ゆえに．．．聖なる言葉や節に曲をつけよ。されば集まりや会合にて、魂を揺さぶる旋律で歌われよう。また、聞く者らの心は高められ、嘆願し、祈り、アブハ王国へと飛んでいくであろう。（アブドル・バハ）「隠されたる言葉」などの書簡の一部や祈りの言葉は疑いなく適切でしょう。しかし、それらを短縮することを守護者はお勧めになりません。つまり、書簡の段落やお祈りの部分を飛ばしたりして短くすることです。（ショーギ･エフェンデイの代理からある個人へ書かれた手紙より、1949年7月3日）口調を整えるために多少、言葉を修正することや、拍子を合わせるために言葉を加えたりすることに関してある信者が出した質問に対して、敬慕する守護者はこう答えておられます。お祈りの言葉を少しだけ変えることはできます。わたしは、啓示された言葉を音楽としての形態で表すことをお勧めします。それは、非常に効果的であると感じます。あなたが大業のためにこの奉仕を成し遂げられるよう、「最愛なる御方」が霊感をお与えになるよう祈っております。（守護者の代理からある信者にあてられた手紙に添付された、守護者の肉筆による言葉より、1931年4月8日）バハイの聖典の言葉をすでに存在する音楽に合わせて曲を作ることに関する質問についてですが、著作権やその他の法律上の問題がないという前提条件で言えば、そのような音楽は、もともとの音楽に関連する歌詞やムードなどの影響が残っているであろうこと、また、威厳と敬意を持って聖典の言葉を扱うという条件を満たさないこともありえることを忘れてはなりません。（万国正義院の代理からある個人にあてられた手紙より、1989年12月6日）６３．敬意の精神が適切に表されているならば、身体の動きや踊りに合わせてお祈りを解釈することに問題はありません。しかし、言葉を読み上げるときには好ましくありません。（万国正義院の代理からある個人にあてられた手紙より、1990年1月4日）６４．万国正義院は、あなたが音楽家として遭遇した困難にめげず、神の大業に継続して献身的であり、テイーチング活動をしておられることを知って、喜んでおります。あなたの質問についてですが、バハイの教えはもちろん、音楽家や他の芸術家の虐待を容認するものではありません。また、芸術家は、他のバハイのきまぐれや、頑固な意見のために自分の自由意志を犠牲にする必要もありません。音楽を通して信教を伝える活動と、同時に生計を立てなければならないという二つの事柄の両立からくる衝突と困難についてですが、これについては、あなた自身が限界を設定することを提案いたします。例として、ショーギ・エフェンデイの代理からある信者へあてられた手紙（1933年2月26日付け）に次のようなガイダンスが見られます。大業への奉仕と他の義務の遂行との間の時間配分に関してショーギ・エフェンデイがあなたにおあたえになった助言は、バハオラと「師」が他の多くの友らにすでにおあたえになったものです。それは、「アグダスの書」にある二つの文節の折衷論であります。つまり、ひとつはあらゆるバハイに信教を伝える義務が与えられていることであり、もうひとつは、あらゆる人が、社会の役に立つ何らかの職業に従事するべきであるということです。バハオラは、ある書簡の中で、この日、最高の離脱の形態とは、何らかの職業に従事し、自活できることである、と述べておられます。したがって、良きバハイとは、物質的な要求を満たすことと、大業への奉仕をすることの両方に時間を捧げられるよう、生活を整える人です。（万国正義院の代理からある個人にあてられた手紙より、1990年2月15日）６５．演劇を用いて信教の教えを人々の間に広めたいというあなた方の誠実なる願いは賞賛さるべきものです。万国正義院は、この分野におけるあなた方の献身的な努力が、あなた方の満足となる成果をもたらし、共同体に役立つよう、願っております。しかし、あなた方も述べておられるように、現時点でバハイの演劇を追求することには困難があり、また落とし穴の可能性もあります。また、不寛容な風潮があなたの国に広まっています。それで、創作する演劇が、公の敵対感を仰いだり、宗教的根本主義者らの憤慨を引き起こしたりしないようにすることが非常に重要です。（万国正義院の代理からある全国精神行政会にあてられた手紙より、1990年4月9日）６６．文化的な表現としての伝統的な踊りは、バハイセンターで行うことができます。しかし、そのような伝統的踊りには通常、根底となるテーマやストーリーがあります。そのような踊りのテーマが、大業の高い倫理的水準に沿うものであるよう、また、低俗な本能や情欲を刺激するものでないよう、注意を払うべきです．．．バハイの原則を促進し、広めるために振り付けされた踊りに関してですが、そのような原則の高潔性を表現し、適切な敬意の態度をかもし出すものであれば、聖典の言葉を解釈して創られた踊りをすることに問題はありません。しかし、踊りの動きに聖典の言葉を読み上げることが伴うのは好ましくありません。このような質問について考える時に友らを導く原則となるのは「服装、言葉、娯楽、そして全ての芸術的･文学的気晴らしの活動における中庸」を守ることです。（万国正義院の代理からある全国精神行政会にあてられた手紙より、1991年6月20日）６７．もちろん、「バハイ芸術家（アーチスト）」というフレーズを用いることに問題はありません。しかし、バハイ時代の現時点では、「バハイ芸術」、「バハイ音楽」または「バハイ建築」といった用語を用いるべきではありません。（万国正義院の代理からある二人の個人にあてられた手紙より、1992年3月12日）６８．小説という媒介は、これまで探索されていなかった考えや思想の分野について著者が詳しく述べるのにかなりの許容度を与えてくれます。しかしあなたは．．．信教やその教えがはっきりとその小説に出てくるのであれば、正確でない解釈を加えないように注意すべきです。他方、小説の中に信教との明確なつながりがなければ、あなたは、信教の原則に起源のある考えについて、自分の想像をめぐらして探索することができます。（万国正義院の代理からある個人にあてられた手紙より、1994年2月15日）６９．4年計画の目標を達成するための努力をするにあたって、友らは、宣布のためだけでなく、拡大と強化の活動において、芸術を活用することにより注目を注ぐよう、求められています。グラフィックアート（絵画）やパフォーマンスアート（舞台芸術）や文学は、大業の影響力を拡大するために主な役割を果たしてきましたし、これからもそうできます。フォークアート（民芸）の可能性は、村落や町や都会など、世界のあらゆる地域で追求できるでしょう。ショーギ・エフェンデイは、教えに注目をひきつける手段として、芸術に大きな期待を抱いておられました。守護者の代理により書かれた手紙には、その見解が述べられています－－「やがて、大業の精神と教えが舞台や美術や文学を用いて提示され、大業が野火のように広がる日が来るでしょう。芸術は、冷ややかな理論よりも、そのような高貴な感情を引き起こすのにより効果的です－－特に、大衆の間で、そうです。」（万国正義院から世界中のバハイにあてられたメッセージより、1996年4月21日）７０．大部分の地域では、子どもの教育には十分な注意が払われていませんでした。必要性のある地域では、もっと拡大的なプログラムが開始されるべきです。そのようなプログラムでは、バハイの子どもたちが育まれ、訓練された知性を習得するように奨励され、聖なる教えの健全な知識で啓発され、あらゆるレベルで大業の活動に参加する十分な準備し、文明推進に必要な芸術や工芸や科学の訓練を受けることが必要です。このようなプログラムが、すべての子どもたちに提供されるならば、バハオラのメッセージを社会の広い範囲ですばらしい影響力を発揮する強力な手段となるでしょう。（万国正義院からオーストラシアのバハオラの信奉者らにあてられたメッセージより、1996年4月21日）（付録）Ruhi Book 5（ｐ.20下段）より抜粋「敬慕する守護者の手紙を調べると、神の顕示者を舞台劇にすることが許されないことが全く明らかです。これは『師』アブドル・バハにでさえも言えることです．．．強い照明を用いたり、異なる色の照明を使うることに関して、注意深く考える必要があるでしょう。照明を用いることで神の顕示者を少しでも示唆することになれば、用いるべきでありません。しかし顕示者を意味したり具現したりしているという印象が全く与えられないならば、用いることはできます」（万国正義院の代理よりある信者へ、1975年8月12日） [1] ペルシャの優れた音楽家。紀元後600年頃のササニ王朝時、コスロウ・パルビスの宮廷に仕えていた。数多くの古代楽器を発明し、演奏した。また、歌も歌った。[2] 「ペルシャの詩の父」と呼ばれる（940年頃死去） [4] 医者･科学者･哲学者で、西洋ではアヴィセンナの名で知られる。著作のひとつに、音楽理論に関するものがある。（紀元980-1027）[5] この書簡の受取人の名前であるが、同時に、音楽モードのひとつを意味する。 [6] この手紙のポイントは、儀式的な意味で型にはまった音楽を導入し、それをバハイ音楽と呼ぶことを避けなさいということである。実際には、共同体内で、便宜上、「バハイ音楽」として呼ぶことがあるものは、この種の音楽ではない。たとえば、バハイミュージシャンが作った音楽をCDで売る場合、それは「バハイ音楽」と呼ばれるが、それは、儀式的・教義的な意味合いで使っているのではない。（訳者注）[7] 訳注：	<urn:uuid:aad1f130-34a4-467d-98e0-102793b12704>	CC-MAIN-2013-20	http://bahairesearch.com/japanese/Baha'i/Compilations/Importance_of_Art_in_Promoting_the_Faith.aspx	2013-05-24T22:16:58Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368705097259/warc/CC-MAIN-20130516115137-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	14	{"jpn_Jpan_score": 1.0000087022781372}	2.890625	11,627
マウントプレザント (サウスカロライナ州) \|マウントプレザント町 Mount Pleasant ブーン・ホールの邸宅 \|位置\| サウスカロライナ州におけるマウントプレザントの位置 \|座標 :\| \|歴史\| \|設立\|\|1680年\| \|行政\| \|国\|\|アメリカ合衆国\| \|州\|\|サウスカロライナ州\| \|郡\|\|チャールストン郡\| \|マウントプレザント町 Mount Pleasant \|町長\|\|ビリー・スウェイルズ\| \|地理\| \|面積\| \|域\|\|128.3km2（49.5mi2）\| \|陸上\|\|108.5km2（41.9mi2）\| \|水面\|\|19.8km2（7.6mi2）\| \|水面面積比率\|\|15.44%\| \|標高\|\|3m（10ft）\| \|人口\| \|人口\|\|（2010年現在）\| \|域\|\|67,843人\| \|人口密度\|\|438.8人/km2\| \|その他\| \|等時帯\|\|東部標準時（UTC-5）\| \|夏時間\|\|東部夏時間（UTC-4）\| \|公式ウェブサイト : Mount Pleasant\| マウントプレザント(英: Mount Pleasant) は、アメリカ合衆国サウスカロライナ州チャールストン郡に属する郊外町である。チャールストン・ノースチャールストン・サマービル都市圏に入り、州内では5番目、都市圏ではチャールストン、ノースチャールストンに続いて3番目に大きな自治体である。アメリカ合衆国国勢調査局による2000年国勢調査での人口は47,609人だったが、2010年では67,843人と42％増加しており[1]、特に1990年から2000年に掛けて人口が文字通り倍増し、州内でも最大級に増加率の高い自治体である。目次歴史 [編集] マウントプレザントは元々ソーウィー族インディアンが住んでいたが、1680年7月6日にイングランドからフロレンティア・オサリバン船長の指揮する最初の白人開拓者が到着した。オサリバン船長は2,340エーカー (9.4 km²) の土地を勅許されて来ており、それにはサリバンの名前が冠せられた島だけでなく、マウントプレザントの町となった場所も含まれていた。当時の地図でこの地域は「ノースポイント」と呼ばれていた。「アブコー」と呼ばれる地域はホブコー・プランテーションであり、シェム・クリークとワンド川の間にあった。そこは川の水深が深く、造船業に適した良材が豊富に得られたので、後にシップヤード・プランテーションとも呼ばれるようになった。ホブコー・プランテーションに隣接する土地は時代と共に幾つかの異なる所有者の手に入り、その多くは渡し船を運航した。 1860年9月24日、マウントプレザントで市民集会が開かれ、州内では初の脱退決議が成立した。サウスカロライナ州の脱退会議は同年12月20日にチャールストンで開催された。南北戦争の開戦と共に、ゲーリー砲台と、マウントプレザントとサリバン島の間にある浮き砲台は町の防衛だけでなくサムター要塞攻撃にも重要な役割を果たした。町はエリオット・クリークの国家歴史登録財であるブーン・ホールからコパヒー・サウンドまでの防御線で守られてもいた。アメリカ連合国の潜水艦H・L・ハンリーの乗組員8人の秘密の訓練所がマウントプレザントにあった。この小さな潜水艦が北軍のUSSフーサトニックを攻撃して沈めたのはブリーチ入江から発進してからだった。南北戦争の結末として、この地域のプランテーションで働いていた奴隷は解放されて自らの仕事を求めるようになった。南北戦争後チャールストン地域で初めて形成されたアフリカ系アメリカ人の地域社会は、現在マウントプレザントに存在するスキャロンビルである。元奴隷で解放された大工になったロバート・スキャンロンがレムリー・プランテーションと呼ばれる614エーカー (2.5 km²) の土地を購入した。そこはワンド川に沿うチャールストン港に面していた。ロバート・スキャンロンはこの地域で広大な土地を購入するために一株10ドルを拠出したチャールストンの貧しいアフリカ系アメリカ人100人によって結成されたチャールストン土地会社の設立者かつ社長だった。チャールストン土地会社は自分の土地を持ちたい解放奴隷にそこを分割して与えた。レムリー・プランテーションは農場区画と町の区画（全体からみれば小さな区画）に分けられ、スキャンロンビルの地域社会を形成した。チャールストン土地会社とスキャンロンビルは、南北戦争後に4つしかないアフリカ系アメリカ人共同事業の1つだった。スキャンロンビルの西はリバーサイドであり、チャールストン郡にある5つの黒人海岸のうち最大かつ最古のものだった。リバーサイドは公式には1930年にオープンし、ダンス会場、運動場、浴場、遊技場およびワンド川に沿った板張りの遊歩道があった。リバーサイド・パビリオンは、デューク・エリントン、カウント・ベイシー、ルイ・アームストロング、B.B.キングおよびアイボリー・ジョー・ハンターのような伝説的音楽家をチャールストンの黒人が見ることの出来る唯一の会場だった。このパビリオンでの音楽公演からスキャンロンビルに「ジューク・ジョイント（安酒場）」すなわちナイトクラブが生まれ、最後はジェームス・ブラウンが定宿にしたことで知られたホワイツ・パラダイスと呼ばれるホテルができた。リバーサイドの当初の所有者が1975年に死に、その資産の運営はチャールストン郡に引き継がれ、郡からそこを購入した会社が開発して門のある地域社会に変えた。 1989年9月23日、マウントプレザントはカテゴリー4のハリケーン・ユーゴーに襲われた。町は最悪の事態は避けられた（カテゴリー4の状態は町のさらに北方で生じた）が、それでも町やそれを守る2つの島も大きな打撃を受けた。この嵐を生き延びた子供達はケーブルテレビのニコロデオンの番組ニックニューズの初期エピソードで、ハリケーン・アンドリューに遭遇した子供達と共に登場した。皮肉なことにマウントプレザントは嵐の翌年から人口の急成長が起こり、1990年の人口約23,000人から2000年にはほぼ47,000人になった。マウントプレザントはチャールストンとはクーパー川を隔てている。昔はチャールストン半島から川を越えて夏の家を営むことのできる裕福なチャールストン住人によって夏だけ人口が増える土地だった。マウントプレザントの住人は「ジ・オールド・ビレッジ」よ呼ばれる地域を中心に住んでいた。バークレー郡の郡庁所在地は1882年から1895年までマウントプレザントだったが、その後モンクスコーナーに移った。 1928年、チャールストン半島からマウントプレザントに渡す橋が建設された。タウン・クリークとクーパー川に架かり、無人のドラム島を越える2車線のグレイス記念橋は有料道路として開通した。2つめでさらに大きなサイラス・N・ペアマン橋は1966年に開通した。 2005年7月16日、8車線のアーサー・ラブネル橋が自動車道路として開通し、古い2つの橋に置き換わった。西半球では最長の斜張橋であるこの橋が開通する1週間前、歩行者が橋を渡ることが許され、記念のコインが配られた。また橋の開通前の式典では花火が打ち上げられた。古いグレイス記念橋では、それができた時代のフォード・モデルA数台を含み当時の車が最後の渡りを行った。この橋は翌2006年夏の終わりに橋が爆破される様子を地元住人は数週間の壮観なショーとして見物した。古い橋の残り部分は解体された。 2004年、マウントプレザントはガソリンの前払い条令を成立させたことではアメリカ合衆国でも最も初期の都市になった[3]。地理 [編集] 人口動態 [編集] 基礎データ人種別人口構成年齢別人口構成世帯と家族（対世帯数）収入 [編集] 収入と家計市政府 [編集] マウントプレザントは町長・町政委員会方式を採っている。2010年現在の市長はビリー・スウェイルズである。町政委員会は8人の委員で構成されている。公共安全 [編集] 消防・救急 [編集] マウントプレザント消防署は1837年以来消火と救急活動を行っている。当初は志願消防士の機関だったが現在は24時間対応の部署となっている。現在は118人の有給消防士を15人の志願者が補っている。国際的には国際消防認定委員会に認定されている。マウントプレザント消防署は2001年に認定されており、サウスカロライナ州では初の認定機関になった。消防士はシフト制で24時間対応している。事業地域とその周辺には5つの戦略的に配置された駐屯所が機能している。消防署管理部門は町政管理複合施設内に入っている。消防署には何時も33人が詰めている。2007年、署長のハーブ・ウィリアムズと主任のロバート・ロンスキーの監督下に、救急医療計画を始めた。この計画では救急医療隊員として訓練された消防士が救急車に搭載しているのと同じ装置を消防車で携行するものである。現在5台の消防車が救急医療消防車として運行できる。このことにより、チャールストン郡救急サービスが遅れた場合に、マウントプレザント消防署が、救急車の到着するまで救命活動を行うことができるようになることを意味している。マウントプレザント消防署は先進的で先を見詰める部門として地域から尊重されている。警察 [編集] 2006年のCALEAフラグシップ賞を受賞したマウントプレザント警察署は、警官132人と文民事務官43人で町内全住民に奉仕している。法執行機関認定委員会によって認定され、全国的にも認められた機関であるこの警察署は、警官が市民と共に地域社会の問題点を特定し、その原因を探り、この問題を解決するためにこれら原因に働きかける解決法を見出すという、警察任務の問題指向警察哲学を採用してきた。署長のハリー・スウェルに指導され、市民の出動要請の大半に対する反応時間は全国平均を下回っている。マウントプレザントの町は面積55平方マイル (142 km²) のカバー範囲は7つのパトロール地区に分割されている。各パトロール地区には各シフト毎に特定の警官が割り当てられており、継続的に住民保護と問題解決にあたる責任がある。マウントプレザント警察署は雑誌「グッド・ハウスキーピング」1996年11月号で、国内郊外警察署トップ8の1つに選ばれた。教育 [編集] マウントプレザントの公共教育はチャールストン郡教育学区が管轄している[5]。ここには小学校7校、中学校3校、高校1校が属する。他に私立学校1校、宗教系学校3校がある。大衆文化の中で [編集] - 映画Bin Yah: There's No Place Like Home (2008)（ジャスティン・ナサンソン監督、ChasDOC政策）はマウントプレザントが舞台になっている。著名な住人 [編集] - ベン・ブライドウェル、Band of Horsesのリードボーカル - ロン・モトリー、法廷弁護士 - メラニー・ソーントン、アメリカとドイツで活躍するR&B、ポップ、ダンス歌手 - ビル・マーレイ、俳優、コメディアン脚注 [編集] - ^ American FactFinder. U.S. Census Bureau. 2011年2月4日. 2011年4月5日閲覧 - ^ Patriot's Point - ^ “Rising gas prices mean more thievery at pumps”. Rutland Herald. (2005年6月5日) 2008年1月17日閲覧。 - ^ US Gazetteer files: 2010, 2000, and 1990, United States Census Bureau, (2011-02-12) 2011年4月23日閲覧。 - ^ “Schools directory”. Charleston County School District. 2008年1月17日閲覧。外部リンク [編集] - The Town of Mount Pleasant website - The Post and Courier Charleston Metro Area Newspaper - Patriot's Point Naval and Maritime Museum - History of Old Mt. Pleasant - Mount Pleasant - Open Directory Project - Strolling thru the Town of Mt. Pleasant SC	<urn:uuid:3a42554f-5023-4e28-b9a1-e2b4dcf1e114>	CC-MAIN-2013-20	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%A6%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%97%E3%83%AC%E3%82%B6%E3%83%B3%E3%83%88_(%E3%82%B5%E3%82%A6%E3%82%B9%E3%82%AB%E3%83%AD%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%8A%E5%B7%9E)	2013-05-24T21:55:03Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368705097259/warc/CC-MAIN-20130516115137-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999991	Jpan	58	{"jpn_Jpan_score": 0.9999909400939941}	2.875	2,649
固有表現抽出（こゆうひょうげんちゅうしゅつ、英: named entity extraction、named entity recognition）とは、計算機を用いた自然言語処理技術の一つであり、固有名詞（人名、地名など）や日付、時間表現などを抽出する技術である。情報抽出の一分野であるとされる。目的 [編集] 新聞記事など現実世界に存在するテキストには大量の固有表現 (Named Entity) が含まれている。形態素解析などを行なう際、それらの固有表現は辞書に登録されていない場合、未知語として扱われ、解析の誤りを起こす。そのため、様々な固有表現を辞書に登録する必要があるが、前述の通り、現実のテキストには大量の固有表現が存在し、人手でそれらを登録することは困難である。この問題を解決するため、計算機によって大量のテキストから固有表現を自動的に抽出する技術が生まれた。歴史 [編集] 固有表現という概念と固有表現抽出が提唱されたのは、1990年頃アメリカ合衆国のDARPAが組織した評価型プロジェクト MUC (Message Understanding Conference) においてであるとされる。日本国内においては情報抽出・情報検索の評価型ワークショップである IREX (Information Retrieval and Extraction Exercise) における情報抽出の共有タスクの一つとして出題された。具体例 [編集] 太郎は5月18日の朝9時に花子に会いに行った。という文に含まれる固有表現を抽出すると以下のようになる。 <PERSON>太郎</PERSON>は<DATE>5月18日</DATE>のに<PERSON>花子</PERSON>に会いに行った。ここで、<..></..>で囲まれた部分が固有表現であり、<..>は表現の分類を示すタグである。 <PERSON>は人名、<DATE>は日付表現、	<urn:uuid:02decf38-4488-422c-9212-41445bec7249>	CC-MAIN-2013-20	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BA%E6%9C%89%E8%A1%A8%E7%8F%BE%E6%8A%BD%E5%87%BA	2013-05-24T21:48:17Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368705097259/warc/CC-MAIN-20130516115137-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999969	Jpan	2	{"jpn_Jpan_score": 0.9999688863754272}	3.328125	343
成田氏長（なりたうじなが、天文11年（1542年） - 文禄4年12月11日（1596年1月10日））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。本姓は藤原氏。家系は藤原師輔の流れを汲む成田氏。成田長泰の嫡男で、成田長忠の兄。妻は太田資正の娘。娘の甲斐姫は豊臣秀吉の側室。略歴 [編集] 1563年に上杉謙信の侵攻によって隠居を余儀なくされた父・長泰に代わって家督を継ぐ。永禄9年（1566年）に父が寵愛する弟の長忠と家督を争うが、宿老の豊嶋美濃守らの味方により長忠が身を引いたため実権を得る事に成功した。こうした経緯から当初は上杉謙信の家臣として仕えたが、上杉方が劣勢となると父と同様に北条方へ寝返り、永禄12年（1569年）に謙信と北条氏康との間で同盟が成立すると、国分の協定によって謙信も成田一族を氏康の家臣として正式に認めた。天正年間に入ると叔父小田朝興の騎西城を併合して弟の長忠を入れたとされる。天正10年（1582年）、織田氏の家臣滝川一益が関東に進出してくるとその配下となる。しかし本能寺の変が勃発し、一益が神流川の戦いで北条氏直に大敗すると、再び後北条氏へ帰参した。天正18年（1590年）、豊臣秀吉の小田原征伐では、自身は小田原城に籠城し、居城の武蔵国忍城は家臣に守らせた。忍城は石田三成の水攻めを受けたがその効果はあがらず、豊臣勢の攻撃を持ちこたえている。忍城が包囲に耐えた原因には、三成の指揮が適切でなかったことや、水攻めの堤防工事を地元の農民を徴用して行ったため、城方の息のかかった農民が手抜き工事をしたために堤防の決壊が相次いだことなどが挙げられている[1]。北条氏滅亡後、弟の長忠と共に蒲生氏郷に仕え、のち娘の甲斐姫が秀吉の寵愛を受けたこともあって下野国烏山2万石に封ぜられた。文禄元年（1592年）、文禄の役では肥前国名護屋城に参陣した。文禄4年12月11日没。嫡男は天正14年（1586年）に早世したため、弟の長忠が養子となって後を継いだとされている。脚注 [編集] - ^ ただし、当時の書状の中で三成は忍城水攻めを批判しており、またこの時点では一介の奉行でしかなかった三成の身分からしても、独断でこれだけの規模の水攻めを行えたかは疑問である。また、包囲に加わった浅野長政にも秀吉から水攻めを続行するようにとの命令が届き、士気が下がる事この上なかった、と浅野家文書に記されている。関連作品 [編集] 関連項目 [編集]	<urn:uuid:3ad4f517-2a2c-4338-b0ae-ca2314db0c94>	CC-MAIN-2013-20	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%90%E7%94%B0%E6%B0%8F%E9%95%B7	2013-05-24T21:47:56Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368705097259/warc/CC-MAIN-20130516115137-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999969	Jpan	1	{"jpn_Jpan_score": 0.9999688863754272}	3	673
骨鰾上目 \|骨鰾上目\| サバヒー Chanos chanos \|分類\| \|下位分類\| 骨鰾上目（こっぴょうじょうもく、Ostariophysi）は、魚類の2番目に大きな上目で、構成魚種は骨鰾類と呼ばれる。この多様なグループは、現生魚類の約28%にあたる8,000近い魚種を包含し、淡水魚では68%を占め、南極を除く主要大陸のほぼ全域に分布する。表皮の傷口から他魚に危険を伝える警報物質が放散されることや、ウェーバー器官をもち聴覚に優れることなど、多くの共通した特徴がある[1]。食用や釣りの対象・観賞魚・研究対象等として人々にかかわりの深い魚種を含む。目次分類 [編集] 骨鰾上目とは警報物質とウェーバー器官を有する魚種のグループで、前骨鰾系 (Anotophysi) と骨鰾系 (Otophysi) の2系統に分けられている。警報物質をもつがウェーバー器官は原始的なグループが前骨鰾系で、ウェーバー器官が発達したグループが骨鰾系である。 - 前骨鰾系 Anotophysi - ネズミギス目 Gonorynchiformes - 約37種。ネズミギス科・サバヒー科は海産種である。 - 骨鰾系 Otophysi - コイ目 Cypriniformes - カラシン目 Characiformes - 少なくとも1,674種が南米・アフリカに分布。観賞魚として知られるテトラは本目に属する。 - ナマズ目 Siluriformes - 約1,727種が世界中に分布。デンキウナギ目とあわせて Siluriphysi として扱われる。 - デンキウナギ目 Gymnotiformes - 少なくとも173種が南米から中米にかけて分布。ナマズ目の下位分類とされる場合がある。骨鰾亜区 [編集] 上記のような骨鰾上目の定義では、分子系統学的な知見から単系統性に疑問が生じる。ネズミギス目はコイ目以下骨鰾系のグループよりニシン目と系統的に近縁で、ネズミギス目とニシン目で単系統群とみなすことが可能である[3]。骨鰾上目とニシン上目は姉妹群の関係にあることが判明しており、両上目をあわせて単系統群とする「骨鰾亜区」（Ostarioclupeomorpha、ニシン・骨鰾類とも）のタクソンがあらたに定義されている[1][3]。 ┏┳━━━ニシン目 ─ニシン上目骨鰾亜区━┫┗━━━ネズミギス目 ─前骨鰾系 ┐ ┗┳━━━コイ目 ┐ │ ┗┳━━カラシン目 ├骨鰾系 ├骨鰾上目 ┗┳━ナマズ目 │ │ ┗━デンキウナギ目 ┘ ┘ 進化 [編集] 骨鰾類は現在、南極を除く全大陸に分布する。骨鰾系の祖先はジュラ紀（約1億9500-1億3500万年前）、パンゲア大陸分裂前の淡水環境を起源とし、分裂にともない現生4目への系統の分岐が起こった。北のローラシア大陸と南のゴンドワナ大陸の分裂はそれぞれに現生のコイ目とカラシン目に繋がる系統を分岐させ、カラシン目の祖先は昼行性のカラシン目と夜行性の Siluriphysi（ナマズ目とデンキウナギ目）に分岐した。現生のカラシン目は南アメリカとアフリカの両大陸に分布するが、近年では北アメリカへも進出している。電気受容器をはじめ多くの特徴をもつ Siluriphysi の起源は、アプト期（白亜紀中期、約1億1000万年前）にゴンドワナ大陸が南アメリカとアフリカに分裂する以前である。ただし、デンキウナギ目・ディプロミュステース科・オトシンクルスなどの基底的タクソンが南アメリカにのみ存在することは、Siluriphysi がゴンドワナ大陸西部（南アメリカになった部分）を起源とするか、あるいは分裂後アフリカでは絶滅したかのいずれかであることを示唆する。現代では、ナマズ目は拡散して世界中に分布する[3][4]。多様性 [編集] 骨鰾上目は棘鰭上目に次いで条鰭綱の2番目に大きな上目で[3]、5つの主要な系統を含み、非常に多様なグループとなっている。Nelson (2006) では、5つの目に現生魚種のおよそ28%にあたる1,075属7,931種が記載されている。コイ科・カラシン科・ロリカリア科・タニノボリ科の4つの科が合計4,656種を含み過半数 (59%) を占める。コイ科は淡水魚類最大の科で、脊椎動物としてもハゼ科に代わり最大の科となっている。骨鰾類は、たとえば重さ300 kgに達する大型淡水魚メコンオオナマズ[5]や、全長12 mmにしかならない超小型の淡水魚 Danionella translucida など、実に多様な魚種で構成される[1]。ヒレナマズ科のように直接空気中の酸素を呼吸するものや、水の外でもある程度生きられる Phreatobius cisternarum などの種もいる[6]。デンキナマズ科やデンキウナギ目は発電器官をもっている。形態的特徴 [編集] ネズミギス属以外のほとんどの種には浮き袋がある。通常、浮き袋は2つの気室に分かれており、小さい前室は部分的に、または全体が銀白色の被膜で覆われる。後室は前室より大きいが、いくつかの分類群では縮小しているか、あるいは欠落している。魚体各部の表面細胞には "unculi" という微細な棘状の突起が存在する。この構造は骨鰾類だけに認められる[1]。骨鰾類の多くが、恐怖反応の一種である特有の警報物質 (alarm substance) をもつ。警報物質は表皮細胞で生成されるフェロモンで、すべての骨鰾類で類似するか同一のものである。魚体が傷つくと傷口からこのフェロモンが放散され、においを感知できる同種および近縁種に恐怖反応を引き起こす。ただし、恐怖反応を示すことはないが警報物質はもつ種や、あるいは恐怖反応・警報物質ともにもたない種が一部存在する[1]。ウェーバー器官 [編集] 骨鰾系の主要な特徴のひとつに、ウェーバー器官 (Weberian apparatus) をもつことが挙げられる。この構造以外に、今日の骨鰾系の繁栄を合理的に説明可能ないかなる特徴も存在しない[4]。出典 [編集] - ^ a b c d e f g h i j k Nelson, Joseph, S. (2006). Fishes of the World. John Wiley & Sons, Inc.. ISBN 0471250317. - ^ “Ostariophysi”. Tree of Life Web Project. 2007年3月26日閲覧。 - ^ a b c d Saitoh, Kenji; Miya, Masaki; Inoue, Jun G.; Ishiguro, Naoya B.; Nishida, Mutsumi (2003). “Mitochondrial Genomics of Ostariophysan Fishes: Perspectives on Phylogeny and Biogeography” (PDF). Journal of Molecular Evolution 56: 464?472. doi:10.1007/s00239-002-2417-y. - ^ a b Briggs, John C. (2005). “The biogeography of otophysan fishes (Ostariophysi: Otophysi): a new appraisal” (PDF). Journal of Biogeography 32: 287?294. doi:10.1111/j.1365-2699.2004.01170.x. - ^ “Grizzly Bear-Size Catfish Caught in Thailand”. National Geographic News. 2006年7月14日閲覧。 - ^ Froese, R. and D. Pauly. Editors.. “Species Summary: Phreatobius cisternarum”. FishBase. 2006年11月26日閲覧。	<urn:uuid:1998269d-e746-4207-9160-f9b841249a83>	CC-MAIN-2013-20	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AA%A8%E9%B0%BE%E4%B8%8A%E7%9B%AE	2013-05-24T22:09:16Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368705097259/warc/CC-MAIN-20130516115137-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.998742	Jpan	54	{"jpn_Jpan_score": 0.9987421631813049}	3.3125	1,887
政権奪回のロードマップ激動の一年を顧みて（中）太平洋戦後の荒廃から日本が立ち直り、いち早く先進国の仲間入りができた要因が高度成長期に象徴的な日本経済の躍進にあったことには異論はありません。それを支えたのは国民の勤勉と高度技術に加え、同盟の絆で結ばれた強大国・米国の旺盛な消費需要、日本からいえば外需によるところ大でした。バブル経済崩壊からようやく立ち直った日本経済でしたが、米国のサブプライムローン破綻が生んだリーマンショックの影響を受け、日本経済は今、危機的状況にあります。その上、ギリシア、イタリアなどの財政破綻から欧州単一通貨ユーロの独歩安はとどまる所を知らず、限界といわれる１ユーロ１００円を突破する勢いです。米国も雇用不安を抱えるうえ、膨大な財政赤字にあえぎ、日本は赤字国債七百兆円を超える危機的財政下、対ドルでもなお円高を余儀なくされています。貿易立国・日本とはいうものの事実上、輸出が頼りの日本経済にとってこれほど厳しい打撃はありません。日本はデフレ政策を直ちに見直すべきです。このデフレ不況から脱出するためには、まず復興財源として発行する復興債は日銀が買いオペレーションし、大胆な金融緩和に踏み切ることです。リーマンショック以来、欧米先進国と比べ、日本が格段に少ない通貨発行量に抑え込んでいることが円高の大きな要因の一つなのでこうした成長誘導策を断行することが円高改善にもなるのです。いま野田政権は社会保障と税の一体改革を待ったなしの最重要課題と位置付け、消費税増税に踏み切る構えを取っております。野田首相は消費税増税法案が国会で成立した暁には解散・総選挙によって民意を問うと明言しました。しかし、それでは政権交代時のマニフェストで増税はせず、消費税率5％を維持し、税金の無駄遣いをなくすことで政策の財源を捻出するとしたことを大きく裏切ることになります。高速道路の無料化、子ども手当などもはやマニフェストの大半が破綻した現状では、「今更」という見方もありましょうが、事は国民全体の生活に関わる以上、消費税増税の税制改正前に、解散・総選挙で民意を問い、政見で説明責任を果たすべきです。私は麻生政権の官房長官を努めた後、野党・自民党の選挙の責任者、選挙対策局長を拝命し、日夜、全国各地を駆け巡っております。幸い昨年の参院選（ホップ）、本年の統一地方選（ステップ）と連勝し、今年は政権奪取の総選挙（ジャンプ）の年と確信しております。不撓不屈の精神で勝ち抜く決意です。（下に続く） ■「河村建夫親指のひとりごと」メールサービス■ メール配信希望される方は、以下のアドレスにパソコンまたは携帯より空メールを送信してください。 [email protected]	<urn:uuid:df99faa4-7e30-4048-8fce-4a541265ed8e>	CC-MAIN-2013-20	http://tspark.no-blog.jp/oyayubi/2011/12/post_3f53.html	2013-05-24T22:22:59Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368705097259/warc/CC-MAIN-20130516115137-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999999	Jpan	1	{"jpn_Jpan_score": 0.9999992847442627}	2.984375	527
大人になってよかったことのひとつが、クレジットカードを持てるようになったこと。買い物が大好きなので、昔は、外出先で見つけた素敵な服を買うお金を下ろすためにATMまで走るなんて事が何度もありました。今はそんな必要はありません。お会計のときにクレジットカードを出すたび、大人っていいなぁと思います。しかし買い物好きが特に気をつけなければいけないのが、使いすぎです。「来月の給料で払おう」なんて思っていたら、来月のお小遣いが少なくなってしまってがっかりするばかりか、時には残高不足で利用料金が払えないなんていうアクシデントも。今月の予算内で支払える買い物をするというのが、わたしの気をつけているポイントです。ちなみに、政府広報オンライン「消費者の安心・安全を守るクレジット契約の新ルール〜改正割賦販売法〜」に詳しく記されていますが、このような支払い能力を超えるクレジット契約を防ぐために「改正割賦販売法」が定められましたので、知らない人は一度読んでおくとよいでしょう。クレジットカードは信用のある大人だけに許された特権だと思って、信用を失わない節度ある使い方をしたいですね。ゴールドカードといえば高年収のステータスという時代もありますた。現在では長く続く不況の中で、以前よりはゴールドカードが手に入りやすくなりました。とはいえゴールドカードは他のカードに比べ審査が厳しいのが特徴です。しかしそれゆえ、ゴールドカードを保持したいという憧れが出てくるのです。また他のカードと比べて年会費が高くなっています。では何故ゴールドカードは現在でも人気があるのでしょうか。見栄でしょうか。いいえ違います。ゴールドカードはポイントやマイレージが溜まりやすくなっておりお得で、空港のラウンジが無料で使えるようになります。そしてなんといっても利用限度額が大きいのが最大の魅力でしょう。ステータスとしてもポイントなど実用性の面でも優れているのがゴールドカードです。そのポイントやマイレージの高さが高い年会費よりも効率的なのです。クレジットカードクレジットカードにあなたは、何を求められますか？それは、安心、便利、国際性などでしょうか。そのすべて以上の価値があるアメリカン・エキスプレスをぜひどうぞ。 https://www.americanexpress.com/japan/	<urn:uuid:063a6ddb-42f4-4934-b91c-27749a2d35b2>	CC-MAIN-2013-20	http://www.imasaka.org/	2013-05-24T22:07:48Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368705097259/warc/CC-MAIN-20130516115137-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	1	{"jpn_Jpan_score": 1.0000097751617432}	2.78125	337
\|第二の仕事の卸売市場をつくる必要がある\| \|『断絶の時代』より\| \| 「五○歳といえば働き盛りである。その彼らが仕事に疲れ飽きたということは、第一の人生では行き着くところまで行ったということであり、そのことを知ったということである」（『断絶の時代』）趣味や教養では生き返れない。プロの味を知っているからには素人の時間つぶしでは飽き足りない。カネは持っていても、趣味を生活の中心に持ってくることはできない。その気はない。仕事以外のものに生きるには、かつての貴族のように、子どもの頃からなれていなければならない。彼らが必要としているものは貢献である。子どもは成人しローンは終わった、知り尽くした仕事に関心を失った者が、なにか新しいことで貢献をしたがっている。組織のほうも、飽きて貢献のできなくなった人たちから解放されたい。一人ひとりの人間のほうも、定年という締め切り日とは関係なく、再び生産的に働けるようにならなければならない。したがってドラッカーは、第二の仕事の卸売市場をつくる必要があると言う。特に若い人たちが後ろにつかえていない仕事に彼らが就けるようになったとき、初めてわれわれは労働寿命の延長という現代の偉業を生かすことができたといえると言う。「仕事に挑戦を感じなくなった者は成長が止まったとされる。だが有能であって病気でないならば、仕事さえ変えれば再び成長する。刺激と充実の源だった仕事への倦怠から逃れるための酒や、火遊びや、精神分析医よりもはるかに面白いはずである」（『断絶の時代』） \|コラムリストへ戻る\|\|前へ\|\|\|\|\|次へ\|	<urn:uuid:790525da-9690-4458-8b87-2a355fc2c374>	CC-MAIN-2013-20	http://www.iot.ac.jp/manu/ueda/column/060401.html	2013-05-24T22:22:21Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368705097259/warc/CC-MAIN-20130516115137-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	42	{"jpn_Jpan_score": 1.0000097751617432}	2.90625	292
つっぱしり元太郎／吉森みき男 1975年-1978年ごろ「月刊少年チャンピオン」で連載された「吉森みき男」さんの野球漫画「つっぱしり元太郎」です。野球漫画とはいっても陸上漫画と合体しています。足が速いだけがとりえの「轟元太郎」が主人公で、初期設定の貧乏臭さは「吉森みき男」特有のものです。元太郎は正月の元旦に捨てられた孤児だったが、中学のころから走るのだけは(本当に走りだけでした(^_^;))得意だった。なぜ走るのかというと、道具が必要なくて金がかからないからという単純な貧乏臭い理由で、中学の陸上部では、たった一人で１３種目に優勝するという才能を見せ付けていた。中学卒業後は新聞配達をしながら高校に進学し(貧乏臭い)野球部に入部してしまう。この理由は恋敵でライバル視していた野球部の佐伯と同じ土俵で勝負したいという単純な動機だったが、なんと元太郎は足の速さだけでレギュラーになってしまった。代走専門として活躍し、その後はショートのポジションまで獲得しています。脇キャラとして好感を持てたのは片足が義足でフォークボールが武器の「メガネ」くん、あとは悲劇のヒーローを自分から演出していた「佐伯」ですかね。最後は甲子園で優勝し、実の母親とも再会できて、ハッピーエンドでした。つっぱしり元太郎←当時の貧乏臭さが懐かしく感じます。 \| 固定リンク	<urn:uuid:f976f29b-8f83-4dee-9988-a9baa1c53527>	CC-MAIN-2013-20	http://www.mangazukan.com/2006/11/post_588b.html	2013-05-24T21:47:15Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368705097259/warc/CC-MAIN-20130516115137-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	15	{"jpn_Jpan_score": 1.0000088214874268}	2.640625	282
５月２６日、東電は第３回目の報道陣ツアーを福島第１原発で行いました。その目的らしきもの、明言されたわけではありませんが、わざわざ細野大臣を呼んで、内閣記者４名と共に４号機のオペフロ（５階）まで上がらせた、ということは、世界のインターネットでこの数ヶ月盛んに拡散されている、「４号機建屋は傾いている」「使用済み燃料プールは傾いていて、ひびが入って水が漏れている」「燃料プールが倒壊すれば世界的な大惨事になる」、などの情報を否定することが一つにはあったように思います。そのためでしょう、前日の５月２５付けで、東電は「福島第一原子力発電所4号機原子炉建屋の健全性確認のための点検結果について」（PDF）というまとめを出しました。英語ブログに資料を出しましたが、予想通り、反応は、「東電は嘘つきだから信用できない。」そればかりか、英語圏のブログの一つには、東電の出した資料を曲解し、資料に改ざんを加えてそれが「東電が４号機が傾いていることを認め、燃料プールが危ないことを認めた証拠だ」、というようなことが書かれているのを発見しました（読者情報）。このブログが大手のサイトにリンクされ、拡散された模様。そのブログが使ったのは、東電資料のこのページです：まず、左側のポンチ絵。見れば分かるように、傾きがない場合には定点が垂直線上に乗り、傾いている場合には水平差がでる、という説明をするための絵です。これが、このブログにかかると、”Tepco Finds Reactor 4 Building Leaning”、「東電は４号機建屋が傾いているのを発見した」という但し書き付きで（赤色の楕円で囲った部分）、４号機が傾いている証拠として挙げられています。更に、このブログに「東電の出した報道資料の４号機写真」という但し書きつきで出ているこの写真：大きな赤い矢印で、使用済み燃料プールの位置を指摘しています。いかにも使用済み燃料プールは、海側から南面の壁にあいている穴の方向、壁のパネルが落ちている（落とされている）西側方向に、南面の壁に沿って存在しているかのような矢印の描き方です。写真の詳細を見ると東電が今回出した資料の写真と同一ではなく（上下左右の端が東電資料より表示部分が大きい）、以前に４号機の写真として出ていたものに矢印を書き足した、という感じです。定点と線は以前の写真にもついていたのかどうか、調べ切れていませんが、垂直方向の傾きを測定するため以外にこのような点と線を描くとは思えず、また垂直方向を実際に測定したのが今回が初めてだったことを考えると、恐らくついていなかったのではないかと思います。しかし、東電の資料を見れば分かるとおり、赤い矢印をつけたのはこのブログであって、東電ではありません。使用済み燃料プールはそんな位置にはないのです。東電資料の１６ページ目のこの図をご覧ください。プールは、南面の穴の向かって右側なのです。朝日新聞が出したヘリからの航空写真（５月２６日撮影）。使用済み燃料プールは、白いカバーが四角く掛かっている場所です：もっとも、使用済み燃料プールの位置を実際の位置ではない場所に置いたのはテレビ朝日も同じ。４号機は危ない、という今年の３月の初めの番組からのスクリーンショット：前述のブログと同様に、使用済み燃料プールが南面の壁に沿って、建屋の幅に存在しているようなグラフィックスになっています。位置の確認をしたのかしなかったのかは存じませんが、この番組が全世界に広まって、大変だ、南面の外壁が落ちたら燃料プールの水が干上がるんだ！ということになりました。プールの壁が外壁ではないことは、東電の平面図からも明らかです。『東電は嘘をつく』、だから嘘には嘘で対抗する、とでも言うのでしょうか。そのように対抗した結果真実が出てくるとはこのような事例を見る限り私にはとても思えませんが、福島原発事故以来世の中はどうも劇的に変化したようですので、結局、何でもありだ、ということなのでしょうか。	<urn:uuid:beb7171c-2245-4309-9d55-a270c92c2e6c>	CC-MAIN-2013-20	http://ex-skf-jp.blogspot.jp/2012_05_01_archive.html	2013-06-19T11:52:33Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368708739983/warc/CC-MAIN-20130516125219-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	43	{"jpn_Jpan_score": 1.0000089406967163}	3.0625	732
ジョーダン・EJ10 (Jordan EJ10) は、ジョーダン・グランプリが2000年のF1世界選手権参戦用に開発したフォーミュラ1カー。シャシーの型式番号は本年度から「EJ」と付けられるようになったが、「EJ10」というのはエディ・ジョーダンのF1参入10周年を記念してのものであった。開発と経緯 [編集] 1999年シーズンは59ポイントを獲得してコンストラクターズ3位となり、予算も増加。さらなる飛躍が期待されたが、それを裏切るシーズンとなった。EJ10はサーキットによって好不調の差が大きく、マシン全体の設計変更が続けられ、ドイツGPからは改良型のEJ10Bが投入された。しかし、信頼性の低さに悩まされ、2台で34回出走したが、完走は15回と50%以下の完走率であった。前年2勝したハインツ・ハラルド・フレンツェンはブラジルGPとアメリカGPで得た3位2回が最高成績だった。ドイツGPでは予選17位から2位まで浮上したが、マシントラブルでリタイアした。新加入のヤルノ・トゥルーリも予選ではモナコGPとベルギーGPでフロントローを獲得したが、いずれも結果に結びつかなかった。昨年のようにフェラーリやマクラーレンと互することもできず、ウィリアムズ、ベネトン、BARに後れを取ってコンストラクターズランキング6位でシーズンを終えた。フランスGPにてチームは翌シーズンからのホンダエンジン搭載を発表し、無限ホンダとのジョイントは3シーズン目で終了となった。また、デザイナーのマイク・ガスコインは翌年のベネトン移籍の希望を表明したことで休養させられた。エディ・ジョーダンは後に「EJ-10」という飲料を販売した。 F1における全成績 [編集] (key) （太字はポールポジション）参照 [編集] 外部リンク [編集]	<urn:uuid:be8b18b7-93cd-4b80-bf1b-987058120c6d>	CC-MAIN-2013-20	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%BC%E3%83%80%E3%83%B3%E3%83%BBEJ10	2013-06-19T12:06:55Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368708739983/warc/CC-MAIN-20130516125219-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	33	{"jpn_Jpan_score": 1.0000091791152954}	2.8125	374
TOEICスコア800点をクリアするための基盤を整え、さらに集中的に長文対応力を養うカリキュラムで学べる通信講座「TOEIC(R)テスト 800点攻略プログラム」。ここでは、同講座の一部を体験することができます。ハイスコアラーでも苦手意識が強いのは、パート３、４、７などの長文のリスニングとリーディングです。そこで本講座では、800点をクリアするための基盤を前半３カ月で整え、残り２カ月で集中的に長文対応力を養うカリキュラムを制作しました。「読む・聞く」を中心に、業務で使える英語力を磨き、スコア800点を手に入れます。 ※「カートに入れる」ボタンを押すと、アルク・オンラインショップのお申し込みページに移動します。 ※TOEIC is a registered trademark of Educational Testing Service (ETS). This publication is not endorsed or approved by ETS.	<urn:uuid:7921a084-77f5-4669-9d4f-2bd6bd9f5233>	CC-MAIN-2013-20	http://www.alc.co.jp/eng/toeic/800/	2013-06-19T11:38:50Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368708739983/warc/CC-MAIN-20130516125219-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.9999	Jpan	2	{"jpn_Jpan_score": 0.9999003410339355}	3.21875	169
Descriptionご質問、ご要望はユーザーフォーラムへ[http://crosmile.progoo.com/bbs/] Crosmile（クロスマイル）は、無料で音声・テレビ電話ができるようになる、通話アプリです。 Wi-Fiはもちろん、３Ｇネットワークでも利用が可能です。・ダウンロードはもちろん無料！・アカウント作成やログインの必要なし！しかも、操作はとってもカンタン。Crosmileの電話帳から、Crosmileをインストールしているお友達や家族に電話をかけるだけ。日本の会社が作ったアプリだから、言葉がわからなくて困ったりすることもありません。 Androidユーザーで、まだCrosmileを使っていない人がいたら、オススメして下さいね。 ■電話代が無料に！Wi-Fi接続でも3G接続でも、おトクに電話し放題！ CrosmileはWi-Fiと3Gの両方のネットワーク接続に対応しています。 Wi-Fi接続ならパケット代も、電話代も一切なし！ 3G接続の場合は、パケット定額制サービスを利用することで、おトクに電話が使い放題になります。いつでもどこでも好きなだけ、音声・テレビ電話でおしゃべりしましょう。 ■ユーザー情報はSSL(暗号化)で送受信しています SSL通信で個人情報も安心 Crosmileを使うときに送受信されるデータは、SSLで暗号化されています。アプリを使っているうちに、第三者にあなたの大切な個人情報を知られてしまう、ということはありません。安心してCrosmileをお楽しみ下さい。 ----------------------------- ■動作対象OS Android 2.2以上 ※2.2は一部制限があります ■ネットワーク環境・Wi-Fiネットワーク・3Gネットワーク ※音声・ビデオ通話がご利用いただけます。 ※通信環境や混雑状況の影響により通信速度が変化します。 ※WiMAXに対応しました(00.01.4) ※Crosmileは言語設定が日本語の場合だけ起動します。 To launch Crosmile, please select Japanese on Language & Keyboard settings view of your android.	<urn:uuid:46b2c4af-514c-4640-97b6-8176de0a0dd4>	CC-MAIN-2013-20	http://www.androidpit.com/en/android/market/apps/app/net.crosmile/Crosmile	2013-06-19T11:45:03Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368708739983/warc/CC-MAIN-20130516125219-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999888	Jpan	1	{"jpn_Jpan_score": 0.9998881816864014}	3.109375	368
IWCシャフハウゼンは企業哲学に基づき、持続可能な環境への取り組みと、気候保護に対する積極的な貢献を行ってきました。何年もの間、二酸化炭素（CO2）排出量を削減するための努力を精力的に続けています。その結果にはめざましいものがあり、2007年の夏からカーボンニュートラル企業に認定されています。革新的な生産体制と、代替エネルギーを組み合わせた建築技術を用いることで、CO2排出量を約90％も低減させました。さらに、IWCは私生活においても気候保護に対して積極的に貢献した従業員に報奨を与えています。生産施設の拡大計画に合わせて、このような環境に配慮した取り組みが何年も前から実施されてきました。2003年以降、IWCは2棟の新施設を建設しました。これにより床面積が6000平方メートルも拡大、生産力も大幅に増加しましたが、環境負荷の少ない最新の建築技術を導入したおかげで、エネルギー消費量は以前と同じ水準を維持しています。現在、IWCは各施設におけるエネルギーバランスをさらに改善させるべく総合的な対策を講じています。 IWCの2棟の新施設は、どちらもCO2排出量削減のために特別に設計された建物です。2重構造の外壁を用いた最新の建築技術を応用していて、先進的な換気システムを備えたガラス張りのファサードが優れた断熱効果を発揮します。もし、このような改善がなされていなければ、IWCは環境に悪影響を及ぼすCO2を毎年750メートルトンも排出していたことでしょう。2008年末に2番目の新施設が完成すると、それに続いてIWCの全施設がスマートビルディング・システムによって管理されるようになりました。それ以降、CO2の年間排出量は合計20メートルトン以下、すなわち90％以上も削減されています。こうしたIWCの将来を見据えたアプローチや低環境負荷技術に対する惜しみない投資は、廃熱の再利用システムにも見て取ることができます。IWCは、シャフハウゼンの下水道に流れる排水から回収した残留熱を、エネルギー資源として活用しています。このシステムの心臓部には冷却と加熱の両方を制御できるポンプがあり、熱と冷気を交互に、あるいは同時に発生させることができます。排水管には60メートルにわたって熱交換器が組み込まれていて、排水から回収した残留熱を暖房に利用したり、反対に生産工程や天井の冷却システムから発生した熱を下水に排出したりしています。年間を通して稼動するこのスイスでは初となるシステムを構築するにあたり、IWCはスイス連邦エネルギー庁から助成を受けました。さらに、これとは別に地下水を利用するシステムもあって、施設や生産設備に対する加熱・冷却のもうひとつの手段となっています。IWCの暖房は、環境に優しいヒートポンプを主に使って供給されています。2007年以降、IWCが消費する電力はすべて、グリーンエネルギーのひとつである水力発電によって賄われることになりました。また、IWCにはトイレ洗浄に雨水を利用するリサイクルシステムも導入されています。 IWCは従業員の環境保護に対する取り組みを奨励し、CO2排出量を削減するため個人的に努力した者に報奨を与えている IWCのCO2排出量削減の取り組みは、インフラだけに限りません。それは従事する全ての企業活動に対しても及びます。すなわち、仕入れ先、生産拠点、出張やイベントなど、あらゆる企業活動においてCO2排出量の削減に向けた対策を講じているのです。たとえば、出張は可能な限りテレビ会議で対応し、従業員にはビジネス文書を電子化して保存するよう義務づけています。それでも削減しきれないCO2排出量については、その代償となる補償金を自主的に供出しています。供出された補償金は発展途上国や新興国において有用な環境保護プロジェクトにあてられています。こうした努力が評価され、IWCは2007年以降、カーボンニュートラル企業に認定されています。こうした取り組みも印象深いものですが、スイスの時計マニュファクチュールであるIWCには、さらに野心的な目標があります。すなわち、従業員の環境保護に対する取り組みを奨励し、CO2排出量を削減するため個人的に努力した者に報奨を与えることです。公共交通機関の利用、CO2排出量の少ない自家用車の購入、代替エネルギーの利用や自分の職場に省エネ技術を導入した従業員にIWCから報奨金が与えられているのです。従業員は社内のイントラネット上で各自のCO2排出量を計算することができます。もしCO2排出量が過大だった場合は、気候保護関連プロジェクトに支援金を支払うことで、その分を補うことができます。これら環境プロジェクトに対するIWCの資金投入は倍増しています。 IWCは国際的に活動する環境NGO「Climate Group」のメンバーです。同組織は独立した非営利団体であり、地球規模でのCO2排出量削減とクリーンな産業革命を推し進めるため、各国政府や産業界の実力者たちと緊密に連携しながら、知的戦略や技術の開発に取り組んでいます。 Taking pride in protecting the environment	<urn:uuid:9baa7efe-e9fa-4ae3-abc6-8416dd58c80b>	CC-MAIN-2013-20	http://www.iwc.com/ja/about/corporate-social-responsibility/	2013-06-19T11:45:25Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368708739983/warc/CC-MAIN-20130516125219-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000006	Jpan	40	{"jpn_Jpan_score": 1.000006079673767}	3.328125	888
マッキンゼーのマーケティング・営業グループは、日本において40年の実績を持ち、日系および外資系の顧客企業が市場で飛躍を遂げるための支援を行ってきました。このグループは、深い消費者知見に基づく商品開発から企業独自の市場参入戦略に至るまで、幅広い領域で顧客企業をサポートしています。マッキンゼーは、あらゆるマーケティング・営業分野の顧客に対して、グローバルな現場での豊富な経験と知的資本として蓄積された独自の方法論やデータを提供しています。例えば、マッキンゼーのインサイト・チャイナ・センターでは中国最大の消費者調査や詳細なマクロ経済データを提供しており、顧客企業は、今後の成長を加速させる見込みのあるサブセグメントやミクロ市場の特定が可能です。加えて、売上げ成長戦略に影響を与えた最近の活動として、多数の業種と地域のトップセールス幹部110名以上に行ったインタビューがあります。ここからは、いかに売上げ成長を実現するかについての極めて貴重な洞察がもたらされました。マーケティング・営業グループは、消費者・購買者に対する知見、先進的な分析論、セールス・アンド・チャネル、マーケティングROIとブランディング、プライシング・アンド・プロモーション、顧客ライフサイクル管理、マーケティング・営業組織とその遂行能力など、主要な領域で顧客企業にサービスを提供しています。より詳細な情報は、“Marketing & Sales Practice”サイトをご覧ください(英文のみ)。	<urn:uuid:4bf43813-6ea8-4b52-b62f-cdb3a73a66a6>	CC-MAIN-2013-20	http://www.mckinsey.com/global_locations/asia/japan/ja/our_work/marketing_and_sales	2013-06-19T11:39:49Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-20/segments/1368708739983/warc/CC-MAIN-20130516125219-00028-ip-10-60-113-184.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000004	Jpan	1	{"jpn_Jpan_score": 1.0000038146972656}	3.046875	242
\|言語\|\| オンライン･コースサインイン \|サイエントロジー･ビデオ･チャンネル\| A SELECTION FROM DIANETICS エングラムの「活性化」先に例に挙げた、殴り倒され、蹴られ、「役立たず」と言われ、いつもコロコロ気を変えると言われていた女性に関して、もともとのエングラムがどのように「活性化する」かを見ていきましょう。エングラムができた後、この女性の置かれた環境がエングラム内の要素とかなり類似している場合、女性はそのエングラムが再び作動するのを経験することになります。例えば、ある晩、蛇口から水が流れ、車が外を走る音が聞こえ（どちらももともとのエングラムで起こっていたもの）、同時に彼女の夫（エングラムに出てきた男）がエングラム内の声と似た調子の声で彼女を怒鳴っている場合、彼女は（以前に蹴られた）脇腹に痛みを感じるかもしれません。さらに、エングラムで出てきた言葉が現時点で命令として働き、彼女は自分が「役立たず」だと感じたり、いつも気が変わる、と思うかもしれません。反応心が、お前は危険な領域にいるのだと彼女に知らせているのです。そのままそこにいると、蹴られた場所の痛みによって病気がちになったり、その場所に慢性病を抱えたりするかもしれません。この、過去のエングラムが「呼び覚まされる」現象を、再刺激と言います。反応心は、人の生存の助けにはなりません。そう言えるのには十分すぎるほどの理由があります。反応心は苦痛や「無意識」の間にも持ちこたえるほど強力ではありますが、あまり利口ではないのです。反応心はエングラムの内容を押しつけることで「人が危険に陥るのを防ごう」としますが、それにより、根拠もなく自覚もない、無用の恐怖、感情、痛み、また心因性の病気を引き起こす可能性があります。そのようなことは起こらない方がずっといいでしょう。	<urn:uuid:0f038ff6-45a3-4548-b099-baba90cb5703>	CC-MAIN-2013-48	http://www.scientology.jp/what-is-dianetics/basic-principles-of-scientology/awakening-the-engram.html	2013-12-05T15:42:36Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163046799/warc/CC-MAIN-20131204131726-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	59	{"jpn_Jpan_score": 1.0000094175338745}	3.109375	339
マカフィー、ビッグデータとセキュリティに関する調査結果を発表多くのIT 担当者が脅威の把握に自信を見せる一方、セキュリティ侵害をすばやく検出できる企業は全体の35％に留まる 2013年7月9日セキュリティ・テクノロジ専業のリーディングカンパニー、McAfee, Inc.（以下、マカフィー）は、世界中の企業がビッグデータの力をセキュリティ目的で活用できていないという調査結果を発表しました。調査結果を元に作成された「Needle in a Datastack：The Rise of Big Security Data」レポートでは、企業はビッグデータを適切に分析、保存できていないため、セキュリティ侵害に対して脆弱であることを明らかにしています。調査は第三者調査会社のVanson Bourne（バンソン・ボーン）社に委託し、2013 年1 月にアメリカで200 人、イギリス、ドイツ、オーストラリアでそれぞれ100 人、計500 人のIT 担当上層社員にインタビューしています。データ損失を防ぐには、数分でデータ侵害を検出することが重要ですが、そのような能力を持っていると答えた企業は全体の35％に過ぎませんでした。実際に5 分の1 以上（22％）の企業が侵害を特定するのに1日必要だと答え、5％は最大で1週間かかると答えています。また平均では、セキュリティ侵害を認識するのに10 時間ほどかかっています。・セキュリティへの根拠のない自信が組織を危機に回答者の約4 分の3（73％）はセキュリティステータスをリアルタイムで把握できると主張し、内部関係者によるリアルタイムの脅威の検出（74％）、ゲートウェイ上の脅威の検出（78％）、ゼロデイマルウェアの検出（72％）、コンプライアンス管理（80％）に自信を持っていると答えています。一方で、昨年、58％の組織がセキュリティ侵害に遭いましたが、数分以内にセキュリティ侵害を認識できたのは、わずか4分の1（24％）でした。さらに、実際に侵害の原因特定を数分以内に行うことができたのは14％だけで、33％は1 日、16％は1 週間かかっています。このようなセキュリティへの過信は、組織内のIT 部門とセキュリティ専門家の認識に隔たりがあることを示しており、今回の調査結果を最近の「データ侵害調査報告書」(※1) と比較した場合は、なおさらです。セキュリティインシデント855件の調査では、63％が発見までに数週間から数か月かかっていることがわかっています。さらに、調査したインシデントの約半数（46％）で、数秒または数分以内にデータが盗み出されていました。・標的型攻撃（Advanced Persistent Threat : APT）にさらされる組織調査では、組織は平均で1 週間に11〜15 テラバイトのセキュリティデータを保管していることが明らかになりました。10 テラバイトは米国議会図書館の蔵書に相当します。なお、ガートナーグループは、この数字は2016年まで毎年倍増すると予想しています。このようなビッグセキュリティデータがありながら、これを3か月未満の期間しか保管していない企業が全体の58%を占めており、データを保存することにより得られる多くの恩恵を得られていない状況が明らかになっています。マカフィーの2012 年第4 四半期脅威レポートによると、2012 年下半期に新しいAPT が急増しています。米国の大手新聞社への攻撃をはじめ、注目を集めた数々の最近の事例に見られるように、この種の脅威はネットワーク内に数か月、あるいは数年潜むことができます。APT を素早く特定し、対処するには、セキュリティデータを長期間保存して分析し、パターン、傾向、相関関係を明らかにすることが重要です。・ビッグセキュリティデータの活用と標的型攻撃への対応情報の量、速度、多様さにより、旧来のシステムが限界に達した時代において、リアルタイムの脅威インテリジェンスを実現するには、ビッグセキュリティデータの分析、保管、管理を導入する必要があります。これらのイベント、資産、脅威、ユーザーおよびその他の関連するデータの増加は、セキュリティチームにとって大きな課題となっています。この課題を克服するため、一部の企業は既に、従来のデータ管理アーキテクチャーから、APT 時代のセキュリティデータ管理に対応したシステムに移行しています。複雑な攻撃を特定しなければならない組織は、パターン照合の枠を超え、真のリスクベースの分析とモデリングを行う必要があります。さらに、複雑なリアルタイムアナリティクスを行うことができるデータ管理システムを併用するのが理想的です。組織には、脅威をリアルタイムで特定する能力だけでなく、悪質な脅威の可能性がある長期的な傾向やパターンを識別する能力も必要です。大量のデータの中から脅威を見つけ出すだけでなく、より長期的にリスクとなる原因要因を見つけ出すことで、今日の脅威にプロアクティブに対処できるようになります。マカフィーのエグゼクティブバイスプレジデント兼ワールドワイドCTO、マイケル・フェイは次のように述べています。「セキュリティ対策では、何が起きているかを事後ではなくすぐに知る必要があります。現時点では、『セキュリティ侵害を受けているか』という簡単な質問にすぐに答えられる組織はほとんどなく、脅威を防ぐことができていないのが現状です。」調査レポート全文は以下をご覧ください。（英語） http://www.mcafee.com/us/resources/reports/rp-needle-in-a-datastack.pdf また、調査に関するインフォグラフィックを以下よりご覧いただけます。（英語） http://www.mcafee.com/img/infographics/mcafee-big-security-data.jpg ※1 データ侵害調査報告書(英語) は以下よりご覧いただけます。 http://www.verizonenterprise.com/DBIR/2013/ ※当資料は、2013 年6 月17 日に米国で発表されたプレスリリースの抄訳です。 ■マカフィーについてマカフィーは、インテルコーポレーション（NASDAQ：INTC）の完全子会社であり、企業、官公庁・自治体、個人ユーザーが安全にインターネットの恩恵を享受できるよう、世界中のシステム、ネットワーク、モバイルデバイスを守るプロアクティブで定評あるセキュリティソリューションやサービスを提供しています。マカフィーは、Security Connected 戦略、セキュリティにハードウェアを活用した革新的なアプロ―チ、また独自のGlobal Threat Intelligence により、常に全力でお客様の安全を守ります。詳しくは、http://www.mcafee.com/jp/ をご覧ください。マカフィーでは、セキュリティに関するさまざまな研究成果や調査結果をweb 上で公開しています。詳しくは下記ページをご覧ください。 http://www.mcafee.com/japan/security/report/default.asp McAfee、マカフィーは、米国法人McAfee, Inc.またはその関係会社の米国またはその他の国における登録商標または商標です。本書中のその他の登録商標及び商標はそれぞれその所有者に帰属します。 (C) 2013 McAfee, Inc. All Rights Reserved.	<urn:uuid:2bec9d9f-d824-49c1-b8e3-6d23e6691bf1>	CC-MAIN-2013-48	http://www.mcafee.com/japan/about/prelease/pr_13b.asp?pr=13/07/09-1	2013-12-07T06:44:52Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163053664/warc/CC-MAIN-20131204131733-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999995	Jpan	12	{"jpn_Jpan_score": 0.999995231628418}	3.296875	1,308
Posted 2012年2月26日 By admin １０、根管清掃・洗浄とスミヤ―層の除去根管洗浄や先導抗内の切削片の除去、根管の詰まり、根管充填材(剤)の除去にはV-S50,V-S51,V-S52などのダイアモンドが付着していないチップを根管壁に接触させずに注水しながら中空で発振させて行う。根管拡大・形成の終了後の根管清掃は、10～30秒、注水下でチップを発振させて行うことにより、キャビテーション効果とチップによる注水液の攪拌、そして根管壁にチップが接触することによる叩き出し効果により、清掃性が大いに得られる。超音波洗浄後は、３％次亜塩素酸ナトリウムで根管消毒を行う。超音波チップによる根管拡大・形成は、手用ファイル・リーマー、回転切削装置による拡大とは明らかな違いがある。すなわち、超音波チップには根管拡大・形成を行いながら根管清掃・洗浄ができることである。特にＣＲ築造時はスミヤ―層除去の有無が装着性の優劣に影響する。そこで、築造ポスト形成後の根管壁は特に念入りに超音波チップで接触洗浄しスミヤ―層の除去を行う。根管拡大を行いながら根管洗浄が同時にできることは、多くの良い結果をもたらす。すなわち、スミヤ―層の除去にとどまらず、インスルメントが到達できない側枝や分枝根管・イスムスでの洗浄効果が発揮できる。具体的には、チップが届かない部位には振動しているチップが作り出す衝撃波によってキャビテーション作用をもたらし、それが根管に伝わり根管系すべての洗浄が行えることである。これはまるで、歯科用超音波洗浄器が根管内に出現したごとくである。１１、超音波チップによる第４根管の発見法上顎第一大臼歯における予後不良症例には、近心頬側根管の２根性が関与していることが多い。このような症例には、超音波チップを使用して第４根管相当部の天蓋、側壁を除去することにより、根管口をたやすく見つけ出すことができる。 Posted 2012年2月23日 By admin ６、根管中央部１/３の根管拡大・形成根管口上部１/３の根管拡大に引き続き、根管中央部１/３の形成に使用したチップを引き続き使用し、事前に付与されている先導抗側壁をガイドに根尖方向へ進める。目標の長さである根尖中央部１/３の位置に到達したら、この部位での拡大は終了である。しかし、想定した長さより短い部位で抵抗が感じられたら、直ちに発振を中止しチップを引き抜き、#10Ｋ型ファイルで先導抗を確認、チップ先端が先導抗に挿入できるように#20でガイドグルーブを再形成する。抵抗があるにも拘わらず、その部位でのチップ操作を続けていると、ステップやリッジを形成するので注意が必要である。７、ガイドグルーブと作業長の再確認根管中央部１/３の根管拡大が終了した後は、ガイドグルーブと作業長の再確認をする。なぜなら、超音波チップによる拡大は湾曲根管に対する追随性はなく、根管をストレートに拡大・形成するため、湾曲性のある根管では最初に計測した作業長より短くなるからである。また、根管内の先導抗の確認をするため、根管探索に使用した#10型ファイルを使用し、アピットなどで作業長を再確認する。もちろん、エックス線撮影による作業長の再確認も一案である。根管拡大中の根管形状の位置関係を観察するよい機会でもあり、偏心撮影法をお勧めする。８、根尖部１/３の根管拡大・形成根管中央部の１/３根管拡大に使用したチップを、そのまま使用して拡大を進めていき、作業長より２~３mm短い部位でチップが抵抗なくスムーズに動けば、超音波チップによる根管拡大・形成操作は終了である。９、アピカルシート形成歯根は根尖に近づくにつれ湾曲している。超音波拡大は根管をストレートに拡大するため、作業長での拡大・形成はステップやリッジの形成、根尖口の破壊などを引き起こす危険性があり、行うべきではない。そこで、根尖部から２~３mm短い長さまでの拡大・形成が超音波チップの役目であり、アピカルシート部は手用Ｋ型ファイルによる形成となる。アピカルシートは、Ｋ型ファイル#３５までで十分である。 Posted 2012年2月17日 By admin ５、根管口上部１/３の根管拡大・形成使用する超音波チップは作業長の長さに合わせ、V-S50D,V-S51D,V-S52D,V-S53Dの４種類から１本を選択する。操作法はコンタクトシェーピング法を基本としながら、ステップバック法に近いステップダウン法いわゆるブラッシングテクニックで行う。すなわち、挿入したチップの先端が根管に食い込まれる一歩手前から、引き上げる操作を繰り返すことが重要である。チップの先端が根管壁に衝突するような操作は、ステップ形成の危険性があり、控えるべきである。チップは１本を選択し、そのチップで最後まで拡大を行う。このチップが目標とする根管口上部１/３(作業長の約１/３)までに到着したら、この部位での拡大は完了する。そして、次の段階の根管中央部１/３への拡大へと移行する。もし、拡大途中でステップを形成した場合には、作業長決定に使用した#10のＫ型ファイルを先導抗に挿入し、作業長までのガイドグルーブを確認する。そしてチップがスムーズに挿入できるようにガイドグルーブを再形成した後、超音波拡大を行う。特にステップダウン法による根尖方向へのチップ先端の切削はステップを作る危険性があるため、チップの先には過度な力(管壁に接触させない)を加えないようにする。常に注水下で操作を行うことにより、キャビテーション効果が発揮され、根管拡大と根管洗浄・清掃を同時進行で行うことができる。超音波切削の操作時の注意は、あくまでも根尖方向には無理に超音波チップを押し込まず、挿入時に抵抗が感じられたらその場で即、発振を中断もしくは引き上げるかをし、それより約１~２mm根管口上部の抵抗を感じない部位を、拡大とともに洗浄する。そうすれば、自ずとチップの先端は先導抗に導かれて根尖方向に進んで行き、目的の長さに到達し、チップが目的の長さまで進み、スムーズに動いた時点で終了する。 Posted 2012年2月15日 By admin ３、作業長の決定根管口の拡大後、髄腔に３～８％の次亜塩素酸ナトリウム溶液下、プレカーブを付与した#10Ｋ型ファイルにて根管探索を行い、作業長の決定を通法に従い行う。超音波振動切削による根管拡大・形成は根管口から超音波チップを下方に向け行うため、作業長の決定は根管丈夫１/３ぐらいまで拡大した後に行ってもよい。しかし時として、根管内でのステップを作ることもあるので、できれば作業長決定後の振動拡大が望ましい。４、ガイドグルーブ(先導抗)付与超音波振動による拡大は、超音波チップ周囲の根管壁を破砕、切削しながら進むので、NiTiファイルの操作と同様にガイドグルーブ（先導抗）が必要である。すなわち、根管探索を行った根管がガイドグルーブの役目となり、振動しているチップの挿入通路となる。いわゆるトンネル掘削時の先導抗、あるいは施盤加工ドリルのガイドグルーブがこれにあたる。特に、手用Ｋ型ファイルの#20が作業長に挿入できるまで手用ファイルを操作し、ガイドグルーブを確保(根管開通性確保)することが肝心である。なお、再根管治療においては残存する根管充填材(剤)をガイドグルーブとし、超音波チップを挿入して除去する。そして除去後、手用ファイルによる根管探索を行い作業長を決定した後、上記の操作を行う。 Posted 2012年2月15日 By admin 超音波振動切削バリオスＶチップシステムとは、使用するチップをできる限り少なくし、その分、髄室開拡ならびに根管口部の拡大用チップを追加し、根管拡大から根管洗浄までを同時にできるように配慮された根管治療システムのことをいいます。この根管治療システムについて説明していきたいと思います。１、髄室開拡と髄室汚物除去大まかな髄室開拡は、歯科用ハイスピードハンドピースを使用する。髄角部や側壁の除去、あるいは髄床底部の清掃や象牙粒の除去など、細部にわたる髄室開拡(アクセスオープニング)には、V-G70,V-G71,V-G72,V-G77を使用する。歯髄、根管内汚物、根充材(剤)除去や歯冠部歯髄腔の清掃は、チップを髄室壁や髄床底に軽く接触させて発振すると、キャビテーション作用により髄床底が清掃されて根管口が見えてくる。その後、歯内用探針で根管口相当部を探査すると、より鮮明に確認ができる。ただし、側壁と髄床底の色彩の違いには注意が必要である。２、根管口の拡大と根管口の確認髄室開拡後の歯冠部歯髄腔が超音波チップにより清掃されると髄床底部に根管口周囲が視野に入ってくるが、手用ファイルや拡大用超音波チップを根管内に挿入しやすくするために、障害物である根管口部までの側壁を取り除く必要がある。それには、V-G70,V-G71,V-G72,V-G77、で側壁の障害物であるエンド三角部を除去するために、根管口の拡大を行う。さらに、根管口部を見つけ出し歯内用探針にて根管口の確認と、どちらの方向を向いているかの状況を把握する。そして根管口が確認されたならば、V-G77で根管口の拡大と清掃を行う。	<urn:uuid:af32fc2a-3474-4732-aecf-ca344da4a383>	CC-MAIN-2013-48	http://www.visitfanwood.com/	2013-12-07T06:44:58Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163053664/warc/CC-MAIN-20131204131733-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999974	Jpan	29	{"jpn_Jpan_score": 0.9999743700027466}	3.28125	2,054
お勧めのタイピングゲーム無料でプレイできるタイピングゲームを紹介をしていきます。今では数多くのタイピングゲームがありますが、完成度の低いものも多く、面白いと思えるタイピングゲームは、数えるほどしかありません。そこで、私がお勧めできるタイピングソフトを紹介していきます。フリーソフトなので全て無料ですが、各自ダウンロードが必要になります。フリーソフト編私が最も長い時間プレイしたタイピングゲームであり、数多くのタイピングゲームの中で、一番お勧めできるのが、このタイプウェルです。なんと言っても日本一レベルの高いランキングや、詳細なデータ分析などを含めて機能の豊富さは、他のソフトを圧倒しています。自分自身このソフトが存在しなければ、これほどタイピングが速くなることは無かったと思います。それほど完成度は素晴らしく、私以外にもこのソフトがあったからこそ・・・と思う人はいるはずです。無料で出来るタイピングソフト(フリーソフト)の中では、最高のタイピングゲームの一つです。ここのランキングで上位の方は、毎日パソコンコンクールなどの大会で優勝している方も多いです。このソフトに関しては、タイプウェルのページでより詳しく紹介しています。私がタッチタイピングを覚えるのに使ったのが、この美佳タイプです。このソフトがあったからこそ、私はタッチタイピングを覚えることが出来ました。本当にシンプルに作られていますが、初めてタッチタイピングを覚える人には最適なゲームです。動作もDOS版で動くのもあるほどなので、PCのスペックの問題もありません初めてタッチタイピングを覚える人から、上級者まで幅広くプレイでき、学校の授業などでも採用している所もあります。美佳タイプのページで詳しく紹介しています。対戦が出来るタイピングゲームです。幅広い入力方式に対応し、ローマ字入力、かな入力、Dvorak、50音かな、NICOLAと言った、異なる入力方式で対戦することが出来ます。また、自分でワードを作ることも出来ます。ただ入力方式が多いだけではなく、ローマ字入力では「ん」はxnに対応し、「か、く、こ」CA、CU、COで打てますし、かな入力に関しては、シフト問題が皆無です。入力の自由度と言う点に関しては、このWeatherTypingが一番良いでしょう。かな入力でシフト問題が無いので、かな入力で対戦するには最高のソフトです。最近のかな入力のスペシャリストは、全てこのWeatherTypingのWTロビー出身者です。無料で対戦できるタイピングゲームでは、最高峰の面白さと完成度を誇っています。詳しくは、WeatherTypingをご覧下さい。無料のタイピングゲームと言えば、Ozawa-Kenはとても有名です。Vectorのキーボード練習では、常に人気ナンバーワンを獲得し、まるで格闘ゲームをしているかのようなゲーム性もあるので、楽しみながらタイピング練習ができます。これがきっかけで他のタイピングゲームもやり始めたケースも多いです。ミスするとダメージを受けるので、正確性が非常に重視されます。ゲームモードも複数あり、初心者でもプレイできるようになっています。 [前の記事へ] [次の記事へ]	<urn:uuid:96abd7aa-dc71-46ed-9c6b-5a84d2384daf>	CC-MAIN-2013-48	http://growland.serio.jp/typing/04.html	2013-12-09T03:45:11Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163860676/warc/CC-MAIN-20131204133100-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	43	{"jpn_Jpan_score": 1.0000097751617432}	2.640625	503
間接射撃概要[編集] このような攻撃方法が誕生した背景には火砲の射距離の発達がある。火砲の有効射程が10kmあったとしても通常は5km以上先は地平線に隠れて見えない。また、地形によっては数km先でも丘や山の影に隠れて見えないことも多い。敵が遠すぎて見えない状態で攻撃するための手段が間接射撃である。間接射撃は20世紀初の大規模地上戦であった日露戦争において大日本帝国陸軍が効果的に行い戦果を挙げ、第一次世界大戦以降は火砲自体の進化やドクトリン・戦術の発達と合わせ標準的となった。間接射撃は以下の3チームが協力して行う - 観測班（Forward Observer、略：FO） - 射撃指揮所（Fire Direction Center、略：FDC） - 砲列（gun line、略：Guns）目標を直接見ているのは観測班のみで射撃指揮所と砲列には敵が見えていない。そのため、撃たれる敵の側としては自分を攻撃している相手が全く見えない状態となる。このように敵を直接見ないで照準する方法を間接照準と呼ぶ照準器[編集] 照準の基本は砲の仰角と左右角度を調節することであるが、そのために何種類もの計測器と計算機を使う。 - 水準器 - 縦横二個があり、砲の微妙な傾きによる照準誤差を調整するためについている。 - コリメーター - 基準線を設定する、これが無い場合には基準線を求めるために測量棒を立てて測量しなければならない。 - マイクロメーター - 砲の角度をミル単位で精密に測定できる角度計 - 射角表示器 - 砲弾の種類と距離を合わせると仰角を何度にすればよいか一目でわかるようになっている計算尺の一種で、射表を見なくてもすむ。 - 高低表示器 - 射角表示器と一体になっており、目標と自分の標高の差を設定することで射角表示器が示す仰角を補正してくれる。 - 弾道計算機 - アメリカ軍のM23 MBCなど特定の種類の火砲の弾道計算を専門とするコンピューターがある。手順[編集] - 観測班が目標を観測する。 - 目標座標、標高、敵の規模等を「射撃要求」として射撃指揮所に送る。 - 観測班からのデータを元に諸元算定を行い砲列に命令する。 - 砲列は命令された諸元を元に砲の仰俯角、左右旋回角、弾薬などを調整して射撃する。 - 観測班が着弾を観測して修正要求を送る。 - 観測班からの修正要求を元に諸元算定を行い砲列に命令、射撃目標が達成されるまで4へ戻る	<urn:uuid:109f3616-9084-447a-a722-164bc74978b6>	CC-MAIN-2013-48	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%93%E6%8E%A5%E5%B0%84%E6%92%83	2013-12-09T03:46:02Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163860676/warc/CC-MAIN-20131204133100-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.99999	Jpan	41	{"jpn_Jpan_score": 0.9999898672103882}	3.328125	547
世界最小※1、1Wグリーンレーザユニットを開発（※1）2012年9月25日現在出力1WのグリーンSHGレーザユニットにおいて（当社調べ）【効果】近年、LEDやレーザを光源に用いた小型・軽量のマイクロプロジェクタの高輝度化への要望の高まりなどから、小型・高出力のグリーンレーザ光源へのニーズが高まっています。当社では、このたび市場の拡大が見込まれるマイクロプロジェクタに搭載可能な小型（約2cc）で1Wの出力を持つ「グリーンSHGレーザユニット」を開発いたしました。なお、本製品は2012年10月2日から6日まで千葉県の幕張メッセで開催される「CEATEC JAPAN 2012」のパナソニックデバイスブースに参考出品いたします。【特長】本製品は以下の特長を有しております。 1．世界最小サイズで1Wの高出力を実現したことで、小型で高出力の機器が実現可能になります。マイクロプロジェクタに応用すれば100ルーメンクラスの高輝度が実現できます。従来の波長変換素子は温度変化により歪みが発生しやすく、素子の温度が20〜30℃程度の狭い範囲でしか安定動作しないため、レーザ出力が高い場合、素子の温度上昇を防ぐための冷却装置が必要でした。このため当社は素子の構造を改良し、素子温度20〜60℃の範囲で安定的に動作する独自構造の波長変換素子を開発いたしました。このため、1Wという高出力でも冷却装置が不要となり、約2ccという極めて小さなサイズを実現しました。 2．業界最高水準※1の電気から光への変換効率[2]を実現したことで機器の低消費電力化に貢献します。電気から光への変換効率を低下させる要因の一つであるレーザ光が波長変換素子を通過する際の材料構造の不均一による減衰を抑えるため、均質性を向上した構造形成手法を独自開発し赤外レーザ光からグリーン光への変換効率を高めた波長変換素子を実現しました。その結果、本ユニットに供給する電気エネルギーからグリーンレーザ光への変換効率を業界最高水準の10％にすることが可能となりました。これまでのSHG※2（変換効率が4〜5％）に比べ、低消費電力化を実現しています。（※2）当社従来品 3．高品位の光学系設計技術により安定的に高出力のグリーンレーザを発振できるため高性能の機器が実現できます。高出力のレーザ光を安定して得るには、ユニット内の各部品を精密に配置した上、半導体レーザ等の発熱部品から効率よく放熱することで、熱による劣化を抑制する必要があります。本ユニットは、当社が薄型光ディスクドライブ開発で培った精密な光学系設計技術による効率的な放熱構造を約2ccという小型の筐体内で実現し、当社従来比140%の出力1Wのグリーンレーザ光を安定的に得られる光学系を実現しました。【内容】本製品は以下の技術によって実現しました。 1．温度特性を改善した波長変換素子[3]の開発技術波長変換素子は非線形光学結晶[4]からなり、その内部に結晶の屈折率により決定される微細構造が形成されています。従来の波長変換素子は温度変化による屈折率変化の影響を受けやすく、素子の温度が20〜30℃程度の狭い範囲でしか安定動作しませんでした。当社は、環境温度で変化する赤外レーザ光の光位相変化を補償する微細構造を加えることで温度による屈折率変化の影響を抑え、素子温度20〜60℃の範囲で安定的に動作する独自構造の波長変換素子を開発しました。 2．レーザ光の減衰を軽減するための波長変換素子の均質性向上技術波長変換素子は、その中を通るレーザの波長を変換し別の波長のレーザを発生させるため、材料の均質性を向上させてレーザの減衰を軽減することが高出力を実現するための課題の一つでした。このため当社は、材料に含まれる構造欠陥の影響を受けにくい素子形成法を独自開発し、波長変換素子の均質性を向上させることで赤外レーザからグリーンレーザへの変換効率を高めました。 3．高出力レーザの安定発振のための光学系設計技術高出力レーザを安定的に発生させるためには振動や熱に強い光学系を設計する必要があります。特に本ユニットのような小型SHGにおいてはレーザから発する熱による温度上昇が出力を低下させる要因となります。このため当社は同じく高度な放熱設計技術が要求されるノートパソコン用などの薄型光ディスクドライブの開発で培った熱設計技術を駆使し、小型でありながら高出力を安定して発振できるSHGレーザユニットを開発しました。【従来例】マイクロプロジェクタの光源向けの小型レーザではこれまで40ルーメン程度が一般的でしたが、市場ではさらなる高輝度を求めるニーズが高まっていました。【実用化】 2013年1月よりサンプル出荷サンプル価格:数量応談【会社概要】パナソニックプレシジョンデバイス株式会社所在地:熊本県玉名郡和水町高野1080 設立:2012年1月（1980年6月九州松下電器株式会社磁気ヘッド工場として操業開始）事業内容:パナソニック株式会社デバイス社傘下で光ディスクドライブ、小型ビューアー、産業用インクジェットプリンタヘッド等の開発、製造、販売【用語説明】 [1] SHG:Second Harmonic Generation （第2高調波発生）非線形光学結晶という特殊な材料にレーザ光を通過させた場合、光の波が歪む効果（非線形光学効果）を利用して、光の波長を変換する方式を指します。 [2] 電気から光への変換効率本製品に入力される電気エネルギー（単位:ワット）から実際に発せられる緑色レーザ光のエネルギー（単位:ワット）へ変換される割合を示しています。 [3] 波長変換素子非線形光学結晶内で光の波が歪む効果を利用して、光の波長を変換する光学素子のことです。 [4] 非線形光学結晶レーザ光のような非常に強い光を入力すると、その光の特性を変化させる性質を有する特殊な結晶材料のことです。 [5] マルチモードレーザ発振器から出射された光線の断面光強度分布を表すビーム品質モードの一種で、高出力化に向いているため、ディスプレイや医用レーザ機器に用いられます。 [6] Duty レーザ光源を点滅（変調）させて使用する場合における、単位時間当たりのレーザ点灯割合を表しています。 ▼本件に関するお問合せ先デバイス社経営企画グループ広報・調査チーム TEL ： 06-6904-4732 ホ−ムページＵＲＬ： http://panasonic.net/id/jp/	<urn:uuid:837d0ece-0111-49c1-800d-f88ca7a0b061>	CC-MAIN-2013-48	http://panasonic.co.jp/news/topics/2012/103571.html	2013-12-09T03:45:38Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163860676/warc/CC-MAIN-20131204133100-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.99999	Jpan	73	{"jpn_Jpan_score": 0.9999899864196777}	3.265625	1,324
- "学部共通の履修科目で、高いキャリア意識とスキルを身につけるいきいきとした未来を手にするためにまずやらなければならないのは、働くこと、社会参加への動機づけです。京都精華大学では学生が「将来はこうなりたい」「こんな仕事がしたい」という目標をもつことを重視。そのうえで、目標を実現するために必要なスキルを育てていきます。特徴的なのは、各種講座を卒業単位に算定できる全学部共通の正規科目としている点。しかも、学年、個々の志向、習熟度に応じたカリキュラムになっているため、より具体的なキャリア像と高度なスキルを身につけることができます。 - キャリアデザイン Ⅰ～Ⅳ 業界研究から作文、話し方講座までキャリアデザインⅠ（1年後期）「仕事とは何か」「どういう自分になりたいか」など、社会と将来に向き合う姿勢をつくります。キャリアデザインⅡ（2年前期）自己分析や業界研究に加え、就職活動に必要な基礎力を鍛えます。作文講座や話し方講座も実施、コミュニケーション力養成のために即興演劇家を招いての授業も。キャリアデザインⅢ（2年後期）自己分析を深める一方で、インタビューやフィールドワークを通じて具体的な志望職種をみつけ、就職活動への準備態勢を固めます。キャリアデザインⅣ（3年前期）履歴書の書き方指導、模擬面接や模擬集団討論で、実践的な就職活動技術を身につけます。就職活動に不可欠なコミュニケーション力をアップさせるための、即興パフォーマーを招いた授業。 - キャリアのためのデッサン画力をみがいて作家やゲーム業界にゲームやアニメ、広告業界のクリエイティブ職で求められる基礎画力を身につけるとともに、提出作品の制作や実技試験に必要な、鉛筆デッサンやドローイングに取り組みます。作家志望者にとっては、テクニックにみがきをかける場となっています。クリエイティブキャリア基礎演習現役クリエイターに仕事の基本を学ぶマンガ、ファッション、Web、ゲーム、広告などの業界最前線で活躍するクリエイターから直接、クリエイティブビジネスの基本姿勢や方法論を学びます。企画力やプロデュース力、プレゼン力を身につけ、他者との差別化を図れるようになることが目標です。クリエイティブの現場あの「よしもと」がプロデュース - 作品ポートフォリオ演習クリエイティブ系就職に不可欠な対策ポートフォリオとは、学生時代の成果をまとめた作品集のことで、クリエイティブ業界の就職活動の必須アイテム。本講座では、その作成法を学びます。業種・職種ごとの傾向と対策をていねいに指導し、就職活動で実際に使用するポートフォリオの土台づくりも行います。クリエイティブキャリア実践演習 Webスキルの習得でステップアップ FacebookなどのSNS活用法やWeb制作に不可欠なプログラム言語を学び、ネット上のサービスやコンテンツを企画・構築するためのスキルを身につけます。最前線で活躍するプロの指導のもと、実際に手を動かし、外部にアピールできる成果物を仕上げていきます。インターンシップ企業やNPOで働き、仕事を体感	<urn:uuid:94180e67-8e3f-4311-94b7-74ba12fdf666>	CC-MAIN-2013-48	http://www.kyoto-seika.ac.jp/career/support/careersubject/	2013-12-09T03:33:47Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163860676/warc/CC-MAIN-20131204133100-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000007	Jpan	3	{"jpn_Jpan_score": 1.000006914138794}	3.296875	549
引越しについてちょっとした分からない点などはないですか。今回のテーマは「引越し料金の疑問解消」です。引越しが決まったら、引越し料金など事前に情報収集が大切です。引越しを手伝ったら料金は安くなるのでしょうか？引越し資材は自分で用意したり、荷造りや荷解きを自分で行えば引越し料金の節約に繋がるのか、引越し作業を手伝うべきなのかご紹介したいと思います。また、引越し料金と時間の関係や中規模業者と大規模業者の特徴、引越し業者さんへの心付けについて、引越し当日の準備や引越し先の照明器具の用意などについてもご紹介します。引越し業者さんへの心付けなどはなかなか他の人にも聞きづらい事ですし、ケースバイケースなので分かりづらいですよね。いろいろと調べてみると、引越し料金を節約する方法やスムーズに進める為の準備などについて分かってきます。自分たちの引越しはどうすれば費用を少しでも抑えられるのか、分からない事があれば事前に疑問点は解消しておきましょう。引越し料金など事前に情報収集が大切引越し業者はとてもたくさんいて、各社それぞれ引越しプランを持っていますから選ぶのは大変です。引越し料金などは事前に情報収集が大切です。たくさんの業者がいるからこそ相場が掴みづらいところがありますが、各社の引越しプランなどを事前に調べておいて、ある程度の金額は予想しておきましょう。どういったプランが自分たちの引越しに合うのか、各社の引越しプランや料金をいろいろとチェックしてみましょう。情報収集をしていく中で、それぞれの引越し業者の特徴なども見えてくると思います。料金も大切ですが、気持ちよく引越しする為には自分たちと合いそうな業者さんを見つける事も大切ですね。情報収集が面倒だ、という方はインターネット上の引越し料金の一括サイトを活用して一気に複数業者から見積もりをとってしまいましょう。見積もりをもらう為には荷物の数などをある程度把握しておかなければいけませんが、分かりやすく数字が出てきますので比較検討の良い材料になります。引越し料金の疑問を徹底解剖！引越しの料金を節約するコツや作業のコツをご紹介。	<urn:uuid:e1ec5fb8-49fd-44db-b5ac-0b16db112c04>	CC-MAIN-2013-48	http://www.woodysouthouse.com/	2013-12-09T03:34:01Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163860676/warc/CC-MAIN-20131204133100-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	6	{"jpn_Jpan_score": 1.0000085830688477}	3.046875	324
パシフィコ横浜で開催されているゲームカンファレンス「CESA Developers Conference(CEDEC) 2009」。9月2日に、「これぞ業務用」、「アーケードのネットワーク技術」という2つの業務用ゲームの講演が行なわれた。 2つの講演はアーケードゲーム専門誌アルカディアの総編集長の猿渡雅史氏が司会を務め、コナミデジタルエンタテインメント第3アミューズメントコンテンツプロダクション統括プロデューサー濱野隆、セガAM研究開発本部R＆Dクリエイティブオフィサーの片岡洋氏、タイトーＡＭ開発統括部ゼネラルアドバイザーの酒匂弘幸が登壇し、コナミ、セガ、タイトー各社の業務用ゲームへの取り組みを紹介した。業務用ゲームに特化したセッションというのは、北米で行なわれるGDCでもない。アーケードゲームメーカーというのはほぼ日本メーカーのみである。CEDECならではの講演だといえるだろう。「これぞ業務用」ではハードウェアそのものからゲームを提案するアーケードゲームならではの新しい挑戦が語られ、「アーケードのネットワーク技術」では各社のネットワークサービスが語られた。 ■ アーケードならではの筐体の設計を含めたゲーム性の提示 \|アーケードゲーム専門誌アルカディアの総編集長の猿渡雅史氏\| \|コナミデジタルエンタテインメント第3アミューズメントコンテンツプロダクション統括プロデューサー濱野隆氏\| \|セガAM研究開発本部R＆Dクリエイティブオフィサーの片岡洋氏\| \|タイトーＡＭ開発統括部ゼネラルアドバイザーの酒匂弘幸氏\| 「これぞ業務用」ではコナミ、セガ、タイトーの業務用ならではのユニークな新ゲームが紹介された。講演では、はじめに猿渡氏が業務用ゲームの特徴を紹介した。最初は市場規模の大きさ。2007年のデータだが、家庭用ゲーム市場が6,826億円に対し、業務用は8,972億円。家庭用はソフトの売り上げのみに対し、業務用はソフトとハードの売り上げ、オペレーターインカム(ユーザーが使うお金)を入れた数字のため、単純な比較はできないが、非常に大きな市場である。にもかかわらず参入メーカー、特にソフトを供給するメーカーは少ない。次に猿渡氏が指摘するのが「商品カテゴリー・ジャンルの幅広さ」だ。ビデオゲームだけでなく、たくさんのメダルが手に入る感触が楽しいメダルゲーム、ぬいぐるみなどがゲットできる女の子にも人気のプライズゲーム、写真シール機、キッズ向けカードゲーム、大きな仕掛けを動かして楽しむエレメカなど多彩だ。「ゼロから開発できる楽しさ」も業務用ゲームならではだ。業務用ゲームの開発はハードウエアも含む。その筐体でしか体験できない感触や、ゲーム性を持った作品を開発できる。また、1つのギミックにフォーカスするなど実験的な作品を作ることもできる。この自由度の高さも大きな魅力だ。 4つ目の特徴が「全てが品質勝負」というところ。1プレイでユーザーは評価する。面白ければ何度もコインを入れユーザーはプレイしてくれるが、つまらなければもうプレイしてくれない。どんなに宣伝やプロモーションをしてもお客の反応はダイレクトでシビアである。「品質に自信のあるゲームを作れるならば、ぜひとも業務用ゲームにチャレンジしてほしい」会場を見回しながら、猿渡氏は受講者に語りかける。ロケテストで開発の途中からユーザーに直接評価してもらい、夢中になっている姿、つまらない表情などを見て次の開発につなげていく。テストだけでなく、販売後もゲームをプレイしているユーザーの姿を見ることができるのも業務用ゲームの特徴だ。業務用ゲームのビジネスモデルは、大多数のユーザーを確保するよりも、1人のプレーヤーが繰り返し何度でもプレイするというゲームを目指すことも可能にしている。家庭用ゲームと違ったユニークなゲームの方法論がそこにある。猿渡氏の説明に続いて、コナミ、セガ、タイトーの各担当者から最新ゲームが紹介された。最初に説明を始めたのはコナミの濱野氏だ。濱野氏が紹介したのは音楽ゲームの最新作、「jubeat ripples」だ。音楽に合わせて画面をタッチするというユニークなゲームだ。濱野氏はこの作品の前作「jubeat」が生まれた経緯を説明した。「jubeat」はこれまでのコナミの音楽ゲームの特徴であった、“画面を見ながらボタンを操作する”という操作性を一新しようというチャレンジを行なったゲームだ。従来のゲームは結局現実の楽譜を見ながら楽器を弾くようなスキルを必要とするため、ライトユーザーにとってハードルが高かったのだ。「jubeat」は画面を直接触って音楽を奏でるという楽しさを求めた。従来のタッチパネルではなく、画面に触ったときにちゃんと感触のある「クリック感」を体感できるようにしたいというのが目標だった。まず試作品では液晶画面の上に16個のスイッチを乗せてみて、画面に合わせてスイッチを押すという感触を確かめてみた。スタッフのみならず社内の人間にも好評で、いよいよ企画が本格始動することになった。直接画面に触れ、クリック感をもたらすゲームを実現するため、1番下にゲーム画面を表示させる液晶画面、この上に16個の透明なパネル、パネルの四隅にラバーコンタクトと呼ばれるとても小さなスイッチを配置した。このスイッチを感知する制御基板を配置することで、画面の表示に合わせて上の透明パネルを押すというゲーム性を実現させた。実際のゲームは光がめまぐるしく動き、ダンスを踊っているようにプレーヤーは画面のボタンを押していく。そしてプロトタイプから、キューブ型の現在のユニークな形の筐体へと形も洗練され、発売となった。インパクトのある筐体、ユニークなギミックでの新しい音楽ゲームとして、好評を博した。続いて説明を行なったセガの片岡氏は「画像認識技術」を使った2つの新タイトルを紹介した。1つ目は「Quest of D」。2004年にスタートしバージョンアップを重ねているタイトルで、ネットワークで全国のプレーヤーと協力して遊べるゲームだ。プレーヤーはゲームをプレイすることでカードを入手する。「Quest of D」はカードを1枚1枚パネルに置くタイプのカードゲームとは違い、30枚のデッキをまとめてスロットに差し込み機械に読み込ませることができる。これはカードの縁に不可視インクでバーコードが描かれており、これをCCDカメラで読み込むことで可能としているのだ。このカードは凸版印刷と協力して開発された。印刷部分はカードの厚さである0.3ミリだ。この部分への印刷の難しさ、インクの定着率などさまざまな問題があったが、ついに実用化した。画像認識よりも印刷にハードルが高かった作品だ。もう1つ片岡氏が紹介したのが、「ぶろっくぴーぽー」。ブロックを画面の上に積み上げていくというユニークなゲームで、実際にブロックを積んでいくというおもちゃの楽しさを併せ持つアーケードゲームだ。ブロックには2つの黒い点が印刷されており、これを画面の端にあるLEDカメラをミラーで反射することで、スクリーンの裏側から画像認識する仕組みだ。ゲームの世界を直接触れるような感触を持った作品だ。ゲームにはさまざまなミニゲームが収録されている。ブロックを積むと上にキャラクターが飛び乗り、高いところに誘導できたりする。また黒いシルエットに合うようにブロックを積むゲームでは、クリアすると影から船などさまざまなオブジェクトが浮かび上がる。クリアするとブロックを乗せていた台がはずれ、積んでいたブロックが下に落ちてリセットされるというギミックも面白い。タイトーの酒匂氏が紹介したのが「サイバーダイバー」。「ハーフライフ2 サバイバー」の筐体を改造することで安価に店舗に提供できるというオンライン対戦FPSで、最大5vs5の戦いが可能。「ハーフライフ2」の世界観を使った「〜サバイバー」に比べ、SF色の濃い設定になっている。電撃を放電するパワーグローブや、炎の剣など接近戦も重視されている。戦場に「学校」があったり、ミニスカートをはいた女の子のキャラクターがいたりと舞台設定最寄り日本のプレーヤーの好みにアレンジされている。酒匂氏は米Valveの「ハーフライフ2」をモチーフとした「ハーフライフ2 サバイバー」の制作秘話を明らかにした。PCでFPSをしたことのないプレーヤーのためにマウスとキーボードという操作系をアーケードゲームの手法に乗せるために2つのレバーとフットペダルの操作を考え、また3D酔いを起こさないためのチューニングを行なっていった。ゲーム開発中は「ハーフライフ2」の製品版の前のソフトだったため。バグに対処したりとかなり苦労があったという。ここからさらに発展した「サイバーダイバー」は、その方向性からも「ハーフライフ2 サバイバー」とは違ったユーザーを取り込む作品となりそうである。ゲームのプレイ感にも期待したい。最後に猿渡氏は3人へコメントを求めた。濱野氏は「CEDECではあまりアーケードゲームの講演はありません。来年はもっと大きな会場でできればいいと思っています。今回の講演を機会に、業務用のゲームに興味を持ってください」。片岡氏は「セガとしては、家の外に出て手ぶらでも遊べるというのが業務用だと思っています。いろいろなアイデアを持ってきてくれたらうれしいと思います」。酒匂氏は「メーカーの少ない市場的においしそうに見える市場なので、ぜひデベロッパーメーカーの皆さんはアーケードゲームに携わっていただけたらと思います。プランナーがエレクトロニクスのショーに足を運んで企画を考えるなど、希有な特徴も持っています今後ともよろしくお願いします」と語った。 ■ ネットワークでつながる店舗。地方の盛り上がりや連動など新しい楽しみも \|ネットワークでつながることでさまざまな可能性が広がる。PCのような複雑な手順を踏まず気軽に対戦ができるのも魅力だ\| \|各メーカーのネットワークシステム。他社もシステムを使っているのがわかる\| 「これぞ業務用」に続き、同じ会場で行なわれたのが、「アーケードのネットワーク技術」だ。登壇者は前回に引き続き、司会の猿渡氏、コナミの濱野氏、セガの片岡氏、タイトーの酒匂氏だ。前回は新しいアーケードゲームが紹介されたが、この講演ではそれぞれの会社が持つネットワーク技術とそこに連動したサービスが紹介された。コナミの濱野氏はコナミのネットワークサービスe-AMUSEMENTを紹介する。e-AMUSEMENTは業務用のマシンとPC、携帯電話をインターネットを通じてつなぐサービスだ。BフレッツとADSLを使ったVirtual Private Network (VPN)で店舗とセンターが接続されており、日本だけでなく一部のアジア地域もサービスしている。マッチングサービスでは各店舗のルーターはコナミにより設定されており、特定のポートが店舗フロア側のプライベートアドレス・ポートに固定マッピングされている。これによりセンターを介さずに店舗同士がP2P接続を可能にしているという。このため日本全国のスムースなオンライン対戦を可能にしている。またこのシステムを使った各筐体のアップデートサービス、そしてコナミ共通のe-AMUSEMENT PASSサービスを利用可能で、PASSに課金することでコナミのさまざまなゲームをプレイできる。セガの片岡氏は自社のネットワークサービスALLNETのユニークな取り組みを行なった。セガではメインサーバーと端末がつながっている強みを生かしたデータの利用を積極的に行なっているという。店舗向けの動画配信サービスでは、さまざまな番組を行なっているが、「バーチャファイター5」の対戦で驚異的なコンボがつながった試合などをリプレイするなど、プログラム上で中継を行なう技術も持っている。これは店舗にある端末のプレーヤーログを抜き出し、サーバー上でゲームを再現することが可能なためだ。この技術を使い、プレーヤーは有料で自分の試合を録画して、家のPCで動画をダウンロードすることが可能になっている。この他に、携帯電話にも映像をダウンロードできるという。この動画配信サービスは「三国志大戦」などでも行なっている。プレーヤーは家や携帯で自分の戦い方を何度も再生し研究することができるのだ。酒匂氏のタイトーのNESYSの紹介は「サポート」に重点が置かれていた。NESYSで接続されている端末は1ギガ以上の全国同時アップデートが可能で、ネットワーク越しにゲームの内容をアップデートすることができる。追加コンテンツの配信も可能だ。各店舗それぞれを個別に認識する機能も充実しており、診断機能により障害がどこで起こっているかを店やセンターに連絡できる。店舗への課金もモニターでき、店舗側やセンターにゲームの稼働率やインカムと言ったデータを送るだけでなく、未課金の店舗のネットワーク接続を遮断するといった機能を持っているという。猿渡氏は各メーカーのオンラインでのいくつかの利点を挙げる。継続的なアップデートでゲームの内容がリフレッシュできるため、コンテンツの継続的なインカムが期待できるのは、ネットワークの利点の最たるものだ。ユニークなポイントとしては全国ランキングなどでプレーヤーの名前と共に「何県の何市店」といった名前が出るところ。地方の店のプレーヤーが名を上げることで周りからプレーヤーが集まったりプレーヤー達の競争心やコミュニティーの帰属意識を高める結果となっている。メーカー側もネットワークのシステムを使い、離れた店舗からプレイするユーザーに特典を与えるといったキャンペーンも展開しているという。ネットワークというシステムから店舗を拠点とした新しい遊び方、アプローチも生まれている。この他にも家庭用ゲームの連動も生まれている。猿渡氏は最後に、今後のネットワークを使った業務用ゲームの未来像を各社に質問した。濱野氏は「今までアーケードを主軸にしてやっていますが、今後はマルチプラットフォームという言葉の中に業務用が入るような販売方法もあるかもしれない。店舗から家庭のユーザーと対戦するような広がりを見せていけばいいなと思っています」。片岡氏は「家でも店舗でも楽しめるという作品を今はいえませんけど、年末に向けて作っていますのでそれを見てセガの取り組みを感じてもらいたいですね」。酒匂氏は「家庭用でできること、業務用でできること、これを合わせると楽しいものを目指していきたいですね。業務用のDLCもチャレンジしていきたいです」と語った。 \|コナミのネットワークサービスe-AMUSEMENT。カード1枚でさまざまなコナミのゲームを遊ぶことができる\| \|セガのネットワークサービスALLNET。ユーザーが入力したログを利用して、試合内容を再現することができる\| \|店舗ごとに細かく管理し、サポートすることができるタイトーのNESYS\|	<urn:uuid:f5632196-6f31-4617-b080-cd1078ee2ddc>	CC-MAIN-2013-48	http://game.watch.impress.co.jp/docs/news/20090904_313044.html	2013-12-10T12:14:08Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164018354/warc/CC-MAIN-20131204133338-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000008	Jpan	45	{"jpn_Jpan_score": 1.0000079870224}	3.0625	2,412
ドラマの題材にもなったせいか、近頃ルームシェアの人気が高まっています。首都圏のような物価が高いところで、単身者用の賃貸だと賃料が高い上にお部屋が狭いといった地域だけかと思いきや、地方でもそのニーズはあります。ルームシェア募集用のサイトがあり、全国のルームシェアでお部屋を貸したい、また、借りたい方地域を指定してルームシェアをする仲間を募集したりもしています。募集する側も応募する側も大まかな住所、例えば滋賀県大津市といったような記載ができますので分かりやすいです。ただ、注意しないと行けない点もあります。賃貸で借りているお部屋の一室を誰かに入ってもらってシェアするのであれば、管理会社やオーナーさんに同居人が増えたことを連絡する必要があります。さらによくあるケースがAさんが借りていた部屋にあとからBさんがルームシェアして一緒に住むとしてその後、元々の借り主のAさんが退去するためBさんに契約を引き継ぐという場合です。こういったことを認めてくれるオーナーさん・管理会社であればいいのですが新たに敷金礼金などを支払って再度新しい契約を結ばないケースも多々ありますのでそもそもルームシェア可能な物件なのかどうか、そして契約者の変更に対応してもらえるのかどうか事前にきちんと確認してからスタートしないと後で面倒なことになりかねません。首都圏などであれば、ニーズが多いだけにこの辺りの仕組みもきちんとされているところや対応に柔軟なところも多いですが、上記で例に出したように滋賀県大津市といったようなルームシェアというニーズがそれほど浸透していない地域では、特に注意したいところです。	<urn:uuid:5274da9a-15fe-4ecd-8252-e6a886505d58>	CC-MAIN-2013-48	http://www.eva-carlavilla.com/page9/	2013-12-10T12:11:12Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164018354/warc/CC-MAIN-20131204133338-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	49	{"jpn_Jpan_score": 1.0000100135803223}	2.90625	261
＜時代が生んだレーベル＞６０年代末、次々に登場した新しいミュージシャンたちは、その多くがメジャー・レーベルと契約し、スター街道を突き進んで行きましたが、誰もがロック・スターへの道を望んだわけではありませんでした。そのうえ、メジャー・レーベルの古い感性と狭いチャンネルでは、次々に登場する新しいミュージシャンたちを、すべて調査、発掘するなど、到底不可能なことだったのです。そこで、そんな隙間を埋めるために、新しい感性をもつ小さなレーベルが７０年代に入り次々に現れてきました。レーナード・スキナードらサザン・ロックのブームを築くことになるキャプリコーンや後にウェスト・コースト・ロック・ブームの中心となるアサイラム、ウッドストック系のミュージシャンやトッド・ラングレンで有名なベアズヴィルなどは、まさにこの頃生まれたレーベルでした。そして、同じようにオクラホマ州のタルサ市をその本拠地として設立された新興レーベルが、レオン・ラッセルを中心とするシェルター・レーベルでした。＜レオン・ラッセルの仕事＞レオン・ラッセルと言えば、カーペンターズのカバーで有名な「スーパー・スター」、アレサ・フランクリン、フランク・シナトラ、ウィリー・ネルソン、カーペンターズらによってカバーされた名曲"A Song For You"（１９７０年）、ジョー・コッカーのカバーが大ヒットした"Delta Lady"（１９６９年）、"Tight Rope"（１９７１年）、ジョージ・ベンソンのカバーで大ヒットした"This Masquerade"（１９７１年）、"Hummingbird"（１９６９年）、これもまた名曲の"Lady Blue"（１９７５年）などのヒット曲で有名なアーティストです。しかし、彼はアーティストとしての活躍と同じぐらいにシェルター・レーベルのリーダーとして、また６０年代末のロック・ミュージシャンたちの親分的存在として、非常に大きな役割を果たしたカリスマ的人物でもありました。彼が、多くのミュージシャンたちに慕われるようになったのは、彼のミュージシャンとしての活躍だけでなく、下積み時代に築き上げた人脈と彼の親分肌の性格がもたらしたものだったようです。＜優秀なスタジオ・ミュージシャン時代＞レオンは、１９４２年４月２日オクラホマ州のロートンに生まれました。（１９４１年という説もあり）小さな頃からクラシック・ピアノを習い、１４歳で自らのバンドを結成。すでにこの頃、ロニー・ホーキンスやジェリー・リー・ルイスらのバックで演奏したこともあるといいます。１９５８年、弱冠１６歳で彼はロスアンジェルスに旅立ち、６０年代前半はスタジオ・ミュージシャンとして、数多くのアーティストたちのバックを務めました。ロネッツ、グレン・キャンベル、ハーブ・アルバート、クリスタルズ、ライチャス・ブラザース、ゲーリー・ルイス＆ザ・プレイボーイズ、それにデビュー当時アルバム録音は、スタジオ・ミュージシャンに頼っていたというバーズ（あの名曲「ミスター・タンブリンマン」のピアノはレオンだったのです！）など、そうそうたるアーティストたちのバックを務め、その実力を磨いていたのです。＜ソロ・デビューするも失敗＞彼は天才プロデューサー、フィル・スペクターの元でもスタジオ・ミュージシャンとして活躍し、作曲、編曲などの技術も少しづつ身につけて行きました。１９６５年ソロ・シングル"Everybody's Talking About The Young"を発表。マーク・ベノとコンビを組み、アサイラム・クワイアとして"Looking Inside"を発表するなど、自らの音楽活動もスタートしましたが、そちらは上手く行かず、再び裏方の活動に力を入れて行くことになります。＜デラニー＆ボニーの活躍の影で＞そんな裏方としての活躍のなかでも、デラニー＆ボニーの躍進はレオンの存在抜きには考えられませんでした。彼は、デラニー＆ボニーのバックを務めていただけでなく、まとめ役としても貢献し、プロデューサーではないがデビュー・アルバム「ホーム Home」の録音においても重要な役割を果たしていました。その手腕はしだいに有名になり、デラニー＆ボニーのイギリス・ツアーの際、彼にジョー・コッカーのアルバム・プロデュースの話しが舞い込んできました。そして、その初プロデュース・アルバム「ジョー・コッカー」の中から、レオンの作品「デルタ・レディー」が見事にヒットし、一躍彼は注目の人となります。（ちなみに、この曲で歌われているデルタ・レディーというのは、フォーク＆カントリー系の歌姫としてデビューしたばかりのリタ・クーリッジのことだったそうです）＜ソロとして再デビューへ＞この時、レオンの腕を見込んでプロデュースを依頼したのは、イギリスのプロデューサー、デニー・コーデルで、彼はムーディー・ブルースやプロコル・ハルムのプロデュースで知られる大物でした。（あの名盤「青い影」は彼のプロデュース作品です）彼は、すっかりレオンの才能に惚れ込み、さっそく彼にソロ・アルバムの録音をイギリスで行わせます。彼の力によってレオンのデビュー・アルバムの録音には、ビートルズやストーンズのメンバー、エリック・クラプトン、スティーブ・ウィンウッドなど、そうそうたるメンバーが集まりました。そして、この素晴らしいアルバム"Leon Russell"（１９７０年）を発表するために、デニーとレオンは新レーベル「シェルター」を立ち上げたのです。＜シェルター・レーベル＞彼らがレーベルを立ち上げ、そこからアルバムを発売することは、けっして一攫千金を狙った行為ではありませんでした。社長のデニー、副社長となったレオンが、このレーベルの立ち上げで目指したのは、実力がありながらメジャー・レーベルと契約できないミュージシャンたちの「隠れ家（シェルター）」を作ることだったのです。だからこそ、彼らは自らのレーベルの仕事だけにこだわらず、それ以外の仕事にも積極的に参加して行きます。ジョー・コッカーの名盤「マッド・ドッグス＆イングリッシュメン」の制作とツアーのバック・アップ、それにジョージ・ハリソンが提唱したバングラディッシュ難民の救済コンサートへの参加などは、特に有名です。（ボブ・ディランがバングラディッシュのライブに参加したのも、レオンの説得によるものだったらしい）これらの活動は、ほとんど彼らの利益にはつながらなかったのですが、おかげでシェルターの知名度だけは、着実に上がって行きました。そして、レオンのセカンド・アルバム"Leon Russell&The Shelter People"の発売でいよいよ「シェルター」の名は世界に知られるようになります。＜Ｊ・Ｊ・ケイル＞こうして、スタートしたシェルターが先ず最初に世にその名を知らしめたアーティストは、意外なことにレオンではありませんでした。かつて、エリック・クラプトンが最も憧れたアーティストのひとり「Mr.レイドバック」Ｊ・Ｊ・ケイルでした。彼はシェルター・レーベルの地元オクラホマ州タルサ生まれ（１９３９年）のカントリー・ロック系ミュージシャンで、かつてはレオンとバンド仲間だったこともありました。彼は、１９６５年にソロ・シンガーとして、「アフター・ミッドナイト」というシングルを発表するがまったくヒットせず、一時は引退に近い状態になっていました。ところが、彼の不発だったシングル「アフター・ミッドナイト」をエリック・クラプトンが気に入り、カバーしたところ見事にヒット。おかげで作者のＪ・Ｊは、一躍注目を浴びる存在になります。当時、エリック・クラプトンのベースを担当し、シェルターのメンバー（シェルター・ピープル）でもあった友人、カール・レイドルの紹介により、Ｊ・Ｊはシェルターと契約、１９７１年ついにソロ・アルバム"Naturally"が発売されます。そして、そのアルバムからのシングル「クレイジー・ママ」が全米２２位のヒットとなり、やっとシェルターは、レーベルとして本格的な活動に入ったのでした。＜シェルター軌道に乗る＞レオン自身のサード・アルバム"Carney"（１９７２年）は、シングル「タイトロープ」のヒット（全米１１位）もあり、アルバム・チャートで４週連続で２位になり、いよいよシェルターは軌道に乗り始めます。彼らは、念願でもあった自分たちのレコーディング・スタジオをタルサに建設し、初めてシェルター・ピープル以外のアーティスト、大物新人フィービー・スノウと契約します。この大物新人のファースト・アルバム"Phoebe Snow"は、シェルターの全面的なバック・アップで見事なヒット作となりました。しかし、この頃から少しずつ音楽業界の流れは変わりつつありました。＜アルバム単位の巨大産業時代へ＞１９７５年頃から、音楽業界はアルバム中心による巨額な売上を目指す企業間競争の時代に突入していたのです。シェルターが目指していた手作りの音楽が、そんな時代の流れに太刀打ちすることは、ほとんど不可能と言ってよかったのです。３人組みの黒人ファンク・バンドで、この後活躍を開始することになるギャップ・バンドや８０年代に入りスーパー・スターの仲間入りをすることになるトム・ペティー＆ザ・ハート・ブレイカーズなども、この頃シェルターが育てたバンドでしたが、彼らがブレイクするころには、すでにレオンはシェルターを離れていました。＜レオンのその後＞レオンは、自らがプロデュースした元スライ＆ザ・ファミリーストーンの黒人女性ヴォーカリスト、マリー・マクリアリーと結婚し、デュエット・アルバム"Wedding Album"（１９７６年）を発表しますがぱっとせず、１９７５年の"Lady Blue"のヒットを最後にソロ・ミュージシャンとしての活動はすっかりトーン・ダウンしてしまいました。デニー・コーデルと別れシェルターという隠れ家を失ったレオンにとって、すでにひとつの時代は終わってしまっていたのかもしれません。シェルターの消滅もまた、６０年代末に生まれた「ロックの時代」の終焉を象徴するものであり、レオンはその時代とともに表舞台から姿を消してしまったと言えるでしょう。彼は本当の意味の「隠れ家」に隠れてしまったのかもしれません。＜締めのお言葉＞「あなたは、我々の過去から来た人のようなのです-昔の理想主義者たち、自由を夢想した人々。だというのにまるであなたが未来のことを語ろうとしているかのように、わたしたちにはあなたのことがわからなくなる。・・・」アーシュラ・K・ルグィン著「所有せざる人々」よりジャンル別索引へアーティスト名索引へトップページヘ	<urn:uuid:d80f423f-f28b-4c42-8606-78671bf256ec>	CC-MAIN-2013-48	http://www3.ocn.ne.jp/~zip2000/leon-russell.htm	2013-12-10T12:23:17Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164018354/warc/CC-MAIN-20131204133338-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	28	{"jpn_Jpan_score": 1.000009298324585}	3.015625	1,897
安らかな眠り人が生きていくうえで避けては通れないのは、やっぱり死という事でしょう。人がなくなる事はとても悲しいですし、できることならずっと元気でいて欲しい… でも、訪れてしまうのは仕方の無いことですよね。そんな亡くなった方の供養の為にあるのがお墓という物ですよね。ここでは、そんなお墓や墓石についてお話をしたいと思います。墓石と一言で言っても、今ではそれこそ様々な種類のお墓があるし、何よりもその墓石をたてる際の石材によっても全く雰囲気の違ったお墓になりますからね。既にお墓があるという方もいるでしょうし、これからという方もいると思います。自分に死という物が訪れた時に後悔しないように、今からちょっと墓石って言うものについて考えて見るのは良いのではないでしょうか？そういったお墓をどうするっていうのを元気な間に考えておく事はとても良いことだと思います。そうすれば、本当に自分が安らげる場所で供養されるでしょうし自分やそして家族も同じ場所で眠るという事を考えればこうした墓石選びっていうのはとっても大事な事ですよね？ここがそうした、いずれは死んでしまう自分や家族といった人の本当の安らぎの為に少しでも力になる事が出来れば幸いです。	<urn:uuid:b2b5ba1c-26d3-4bf5-899d-37dad8be2895>	CC-MAIN-2013-48	http://wingwiz.com/?page_id=161	2013-12-12T02:27:06Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164351837/warc/CC-MAIN-20131204133911-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	33	{"jpn_Jpan_score": 1.0000100135803223}	2.75	196
群馬でキャリアアップできる看護師求人探しのコツ教えます！看護師として自分のスキルを磨きたいと思うのは当然のこと。経験やキャリアを積むことで得られるものはたくさんありますが、どんなに経験を積んだとしても、保有資格によって仕事内容や待遇に制限がでるのも事実です。もし、今の仕事にやりがいを感じていないのならば、せっかくの看護師資格を十分に活かせていない可能性があります。また、自分の仕事内容に対する給与や役職に不満を感じているのならば、新たな資格を取得したり、職場を変えてみるなどの思い切りも必要です。このサイトでは、群馬県で働く看護師のみなさんに「もっと輝ける仕事や環境があるのではないか？」じっくりと自分自身を見つめ直すきっかけにしていただければ幸いです。好条件の求人を見つけるための、お役立ち情報をお届けし、みなさんのキャリアアップをお手伝いしていきます。好条件の求人を探すためには、時間と労力が必要となります。何から始めてよいのか不安な方には、看護師専用の求人サイトがおすすめです！登録するだけで、サイト掲載前の求人情報を紹介してもらえるため、好条件の求人をゲットできる確立があがりますし、何よりこちらが必死に動かなくても連絡を待つだけなのが嬉しいポイント。転職を機に、給与アップやスキルアップを考えている看護師の方には、細かい希望を聞いてくれるのでおすすめします。今回は、数ある求人サイトの中でも群馬県の看護師求人が豊富にある「看護のお仕事」を紹介したいと思います！働きながら認定看護師や専門看護師の資格を取得するには、相当な努力が必要ですが、キャリアアップ支援を有効に使うことで無理なく実現することができます。群馬県内には、キャリア育成制度のある病院が多数存在しており、専門看護師、認定看護師になるための育成計画があるだけではなく、認定看護師や専門看護師が企画する院内研修や、薬剤・栄養科など他部門での研修であったり、スキルアップができる環境は整っているようです。看護師のキャリアアップは勤務先によって大きく左右されてしまいます。ひとつでも多くの病院をチェックして、さらなる活躍を目指しましょう！人口の約1割がブラジルやペルーの出身者である大泉町をはじめ、群馬県の病院では外国人の患者さんを診察する機会が他県より多いようです。ですから、みなさん必然的に外国の方に接することにも慣れていると思います。そんな群馬ナースのみなさん、”国際看護師”という言葉をご存知ですか？これは海外の看護師資格を持ち、実際にその国で看護師として従事したり、ボランティア活動を行っている看護師のこと。外国人の患者さんと、時には英語を使い意思疎通をはかることが多いみなさんには、ぜひプラスアルファの資格として取得し、キャリアアップに繋げていただきたいと思います。	<urn:uuid:d76330f3-5a79-494c-8520-41853f710284>	CC-MAIN-2013-48	http://www.best10webhosting.net/	2013-12-12T02:25:00Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164351837/warc/CC-MAIN-20131204133911-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	41	{"jpn_Jpan_score": 1.0000097751617432}	3.109375	424
これでアナタもブルーレイマスターブルーレイディスクのコピーやリッピングと言えば、非常に難しいと誰しもが思うのではないでしょうか？そうです。最近はあまりドライブに左右されずに動作するようになってきているようですが、ほとんどが英語のソフトでちんぷんかんぷんという場合が多いですし、やっとのことでリッピングを終えてもブルーレイやDVDに焼いたりバックアップしたりするにはまた別のソフトをインストールしないといけないなんてことがザラです。また、リッピングしてバックアップしたはいいけど、いざDVDに焼いてみたら画質がめちゃめちゃ劣化してたり、他の端末などへの転送が全然うまくいかなかったりして、とにかくイライラすることばかりだったりします。そんな悩みを解決してくれるのがブルーレイリッピングソフトです。とにかく簡単にバックアップが出来るので大量に借りたブルーレイやDVDをリッピングしてパソコンに保存し、すぐに返却することだってできます。また、PS VitaからiPhone4S、そしてSONYのウォークマンまであらゆる端末や携帯に転送して視聴することが可能です。ブルーレイのリッピングでお悩みの方、ぜひ一度試してみてください。	<urn:uuid:d0f7cec7-f804-4615-8269-2468a0d15cc8>	CC-MAIN-2013-48	http://www.filedbyblog.com/	2013-12-12T02:37:09Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164351837/warc/CC-MAIN-20131204133911-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	4	{"jpn_Jpan_score": 1.0000097751617432}	2.71875	181
ウイルス情報 eodesic 2.0は、メモリ常駐型のファイル感染ウイルスで、COMMAND.COMを含む.COMファイルおよび.EXEファイルに感染する。感染すると、システムメモリの最上位で、DOSの640K境界以下に常駐するようになる。その場合、割り込み12のリターンは移動しないが、割り込み21をフックする。いったんメモリに常駐すると、.COMファイルおよび.EXEファイルが実行された場合に、そのファイルに感染する。 Geodesic 2.0が自己複製以外に何を行うかは、分かっていない。	<urn:uuid:b0f1840b-a847-4bbf-902c-606d3d80aec8>	CC-MAIN-2013-48	http://www.mcafee.com/japan/security/virG2000.asp?v=Geodesic_2.0	2013-12-12T02:25:58Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164351837/warc/CC-MAIN-20131204133911-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000008	Jpan	15	{"jpn_Jpan_score": 1.0000081062316895}	3.0625	118
疑問アスベストが原因で引き起こしてしまう病気って、本当に怖いものばっかですよね・・・。肺がんを引き起こすのにも因果関係があると言われていますし、アスベストが原因で引き起こしてしまう、専用の病気もあるぐらいですからね・・・。しかも、どれも発症してしまった場合は、厄介な症状をこうむってしまう事になってしまいます・・・。長い年月を経ないと、気付く事が出来ない。これもエイズのような脅威性あると言っても良いのでは無いでしょうか。エイズも、発症まで最大で10年以上潜伏するとも言われていますからね。潜伏期間があった場合、自分実際その病気にかかってしまうかという事、これは自分で気付けないですからね。アスベストの被害にあってしまっているかが気になる方は、病院で検査を受ける事もできますが、普段からアスベストの事を気にしている方は、あまりいないと思います。とはいえ、実際に私達が住んでいる家にはアスベストが潜んでしまっているというのは、事実なのです。もし、アスベストと触れ合ってしまった場合などの、疑問って、沢山あるんでは無いんでしょうか？中には、こういった事も気付かないと行けないのか！という事だってあると思いますよ。	<urn:uuid:b70c9514-257c-431d-8ba4-3ad99a9a6e40>	CC-MAIN-2013-48	http://www.rapidcities.com/	2013-12-12T02:36:26Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164351837/warc/CC-MAIN-20131204133911-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	6	{"jpn_Jpan_score": 1.0000100135803223}	2.875	184
カオスとか非線形力学系を一人で学ぶための本まとめカオスや非線形力学について，数学科や物理科以外の学生でも（もちろん数学科や物理科の学生さんも）一人で学べるような本を紹介します．また，最後に「こう読めば良いんじゃないか」という順番も示します．ちなみに私は工学部の人なので，そんなに数学や物理に特化した授業を受けたわけではないです．参考までに，私がその本を読んだ時期も書いておきます． - 必要な知識：微分積分，線形代数（と，その微分方程式との関係），微分方程式 - 読んだ時期： 4年の春（というか昨日読み終わった）カオスの本は数学科や物理科でしか習わないような位相やルベーグ積分の知識などを要求されるような高度な本か，数式がほとんどなくて，説明も適当で，ストレンジアトラクタやフラクタルの図を見せて「ほら綺麗でしょ」という本が多いのではと思います．そんな本にイライラしている人にぴったりな本です．数学科の人でも満足できる定理の証明があり，その他の学科の人でもついて行けるようにたくさんの例を示してる本はこの本以外に見たことがありません．また，より高度に数学的な内容を考えることが出来る「挑戦問題」と，実際の物理現象への応用を説明してくれる「研究室訪問」が各章末にあり，”何度でも美味しい”本だと思います．訳本は3分冊で分量も多く，最初は定理の証明はしない，などの読み方に工夫が必要になるかもしれません．訳本は2007年出版なので比較的新しい本なのかと思ってましたが，原書は1997年出版なので10年以上も前の本ということになります．力学系が学部の正式なカリキュラムとして取り入れられている大学は少ないと思いますが，それでも日本のカオスなど力学系についての教育が10年も遅れてるのと思うと恐ろしくなります．一つの本でそこまで言うのは言いすぎですが，それくらい良い本だと思います． – [2] Steven H. Strogatz ：Nonlinear Dynamics and Chaos: With Applications to Physics, Biology, Chemistry, and Engineering - 必要な知識：微分方程式が解ければOK，あとちょっと線形代数 - 読んだ時期： 1年後半から2年冬くらい（忙しくて読んだり読まなかったりしてたので時間がかかった）普通の微分方程式の授業しか受けたことが無ければ，微分方程式というのは解くものだ，と思っているでしょう．しかし，この本（の前半）は解かなくても分かる微分方程式の性質を調べます．難しい数式は一切出てきませんが，数式はいっぱい出てきます．その簡単な数式で現象がそこまで理解出来るのか，非線形力学系やカオスについてそこまで議論できるのか，という驚きにあふれています．実際，先の「カオス力学系入門」[1]で取り上げられている話題のほとんどはこの本で網羅されていますし，この本にはあるのに[1]には無い話題もあります．（「飛び道具」的な感じはしますが．それも楽しいです．）ただ，定理の証明などは省かれている部分も多く，研究などで使う応用のためには追加調査が要るでしょう．まずはカオスと非線形力学について触れよう，くいらいの気持ちで読めばそのほとんどが分かる，そいう本です． – [3] 藪野浩司：工学のための非線形解析入門，臨時別冊・数理科学2004年6月 - 必要な知識：微分方程式が解ける - 読んだ時期： 2年の秋先の二つの本はカオスや非線形力学を網羅的に扱おうとした本ですが，この本は逆に工学に現れる非線形現象をどう解析するか？に的を絞っています．しかし，扱っているモデルはバネや振り子など，微分方程式のモデルではなじみのあるものだと思うので工学系でなくても読みやすい本だと思います．この本が素晴らしいのは，無次元化という話題を詳細に扱っていることです．無次元化は現象を理解するのに大切な方法ですが，これを扱っている本はあまりありません．私も，先のStrogatzの本で初めて知りましたが，この本はその知識をより体系的にまとめてくれるのに役立ちました．また，非線形現象の解析のために中心多様体理論，ベクトル場の標準形，摂動法，多重尺度法などかなり高度な内容を扱っていますが，定理の証明などは無く，それはどの条件の時に使えるか？などに言及することで，とにかく沢山の例を挙げています．定理は良いから，沢山の例を見たい，解きたい，という人にぴったりな本です．すぐにでも応用にも使えそうな，実戦向けの本です． – [4] 笠原晧司：新微分方程式対話 - 必要な知識：微分方程式，線形代数 - 読んだ時期： 1年夏（だったかな．．．もはや忘れた）この本はタイトルの通り，微分方程式の本です．カオスや非線形力学系という言葉は出てきません．しかし，普通の微分方程式の授業と非線形力学系の橋渡しをするのに丁度良い本です．この本で扱われている内容はカオスや力学系の本にも書かれていますが，端折られている場合が多いように感じます．まじめに非線形力学系の本を読もうと思ったら，その前にこの本をさらっと読むと良いと思います．学生と教授との対話形式（なぜか大阪弁？）なので，かなり軽く読めると思いますが，内容は結構濃いです．この本ではかなり線形代数の知識が使われています．使われている知識を網羅した読みやすい本に，道具としての線型代数があります．私が「微分方程式対話」とそれに必要な「道具としての線型代数」の主な話題を短くまとめたテキスト「微分方程式の安定性」を公開してるので，それが参考になるかもしれません．（今パッとみたら結構文章が酷いですが．笑） – [5] 千葉逸人：解くための微分方程式と力学系，月刊理系への数学で連載中（2008年5月現在） - 必要な知識：線形代数 - 読んだ時期：最近，いくつかの月の記事を読みました単行本化したら絶対買おうと思っている本です．簡単な微分方程式からスタートしますが，後半からは著者の千葉さんが今研究されている話題のような，新しいトピックにも触れています．非線形微分方程式の解の様子を理解するための高度な方法を知りたいならこのテキストを読むべきでしょう．沢山の例があり，適用方法も分かります．定理の証明が無い部分もありますが，それは単行本化される時に補完されることを願います．ただ，限られた紙面での連載のためか，時々扱っている数学公式が難しい（少なくとも私は知りませんでした）場合があるので，自力での追加調査が必要になると思います． – 本の読み方・読む順序最終的には[1]を読むことを目標にするのが良いと思います．しかし，数学が得意でなければ難しいと思うので，そういう人はまず[2]を読むのが良いかもしれません．しかし，[2]は訳本が無いので英語が苦手な人には厳しいかもしれません．そういう人は，[4]か[5]で微分方程式と力学系の関係をさらっと抑えてから[1]を読めば良いと思います．また，[1]は長いので，微分方程式の内容が理解できてる人はまず第2巻をさらっと読むことをお勧めします．そうすれば，一見つまらない写像の話に1巻全体を割く理由が分かって読みやすくなる可能性があるからです．（これは私がそう読んで，良かったと思えたからです．最初に1巻が手に入らなかった，という理由があったのですが．） [3]-[5]は副読本として，それぞれのトピックを補強するのに役立つでしょう．まとめると， - [2]→（微分方程式について補強が必要なら[4] or [5]）→[1] - [3]は無次元化についての補足か，[5]で出た非線形微分方程式の解析方法をさらに応用するために使う．という流れから，自分の数学・英語の力に応じて選択という感じです．あとは実際に本を書店か図書館で見たときのフィーリングでしょう．それが一番大事ですが． – この記事はずっと探していた内容でもあり，ずっと書きたかった内容でもあります．「カオス」や「非線形」という言葉は理工学系の大学生なら一度は聞いたことがある言葉ではないでしょうか．書店に行っても沢山の啓蒙書が並んでいます．私も大学一年の時にSYNC(ストロガッツ著)という本を読み，非線形力学の可能性に興奮した一人です．しかし，私は工学部の学生だったので普通のカオスの本や力学系の本を読むのは大変でした．それでも必要な知識を手に入れるために色々な本を読んだり，探したりしていて見つけたのが上で紹介した本です．この記事が私と同じような興味を持ちながら，情報が少ないためにどうしたら良いか分からないという人の役にたったら良いなと思います．	<urn:uuid:59c150e0-8e60-430c-8b26-6cdf2a34c6a2>	CC-MAIN-2013-48	http://arataka.wordpress.com/2008/05/06/%E3%82%AB%E3%82%AA%E3%82%B9%E3%81%A8%E3%81%8B%E9%9D%9E%E7%B7%9A%E5%BD%A2%E5%8A%9B%E5%AD%A6%E7%B3%BB%E3%82%92%E4%B8%80%E4%BA%BA%E3%81%A7%E5%AD%A6%E3%81%B6%E3%81%9F%E3%82%81%E3%81%AE%E6%9C%AC%E3%81%BE/	2013-12-13T11:44:44Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164937476/warc/CC-MAIN-20131204134857-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.99999	Jpan	37	{"jpn_Jpan_score": 0.9999899864196777}	3.328125	1,604
旅行を楽しくの秘訣何かお願いごとを恋人と一緒にしにいきたいのであれば伊勢神宮の人気ツアーを利用しましょう。日帰りで変えれるプランもあるので気軽にいけますよ。旅行は若いうちに行くのも歳をとってから行くのもそれぞれの楽しみがありますよね？とくに車の免許を取った後で行える旅行は、レンタカー付のツアー旅行なども楽しむことができるので、嗜みの奥行きがどんどん拡がっていきます。個人が車の免許を持っていない場合でも、一緒に旅行へ行く誰かが車を運転することができれば良いので、どんな方でもお好み次第でレンタカー付のツアーを満喫することができますよ！レンタカー付のツアーはとくに車の免許を持っている方であれば、その交通事情・規則に馴染みのある国内旅行などであれば基礎の運転知識を活かしながら安心して楽しんでいくことができます。もちろん交通事情や規則が少し異なってくる国内・国外の地域でも同様のレンタカー付ツアーというのは楽しんでいくことができるので、興味のある方は国外で利用できる同様のサービスにも挑戦されてみてくださいね。レンタカー付のツアーは女性でも男性でも、高齢の方でも小さなお子さんでも、近くに車を運転できる大人の方などがいれば何処までも楽しむことができる旅行の醍醐味の一つです。こういったスタイルの旅は個人でも行うことができますが、旅行会社の紹介を利用することでいろいろなお得なサービスも同時に利用していくことが可能なので、ぜひこの機会に皆さんもレンタカー付のツアーを予約されてみてください。	<urn:uuid:dc45ad9d-e334-4cd8-821d-5e36894cac4c>	CC-MAIN-2013-48	http://inochinomatsuri.com/	2013-12-13T11:44:59Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164937476/warc/CC-MAIN-20131204134857-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	23	{"jpn_Jpan_score": 1.0000085830688477}	2.65625	226
カティリナ弾劾演説演説は、全部で4つの演説で構成され、一貫してカティリナ及びその一派の陰謀に対する糾弾とローマ市外への追放を含め厳罰をもってあたることを主張した。 - 第1演説：元老院議会での演説（紀元前63年11月8日） - 第2演説：市民集会[1]での演説（紀元前63年11月9日） - 第3演説：市民集会での演説（紀元前63年12月3日） - 第4演説：元老院議会での演説（紀元前63年12月5日）目次背景[編集] 当時の政治状況[編集] クーデターの首謀者カティリナはパトリキ（貴族階級）出身で、前82年の政変ではスッラの副官として行動し、政務官職を歴任、前68年には法務官まで昇進した。さらに執政官の地位を求め選挙出馬への意欲をみせるも、前66年、前65年の選挙には、属州総督時代の不正を告発されて立候補を断念。翌前64年の選挙にようやく立候補の資格が認められるも、2名の執政官ポストに対して7名が立候補する乱戦となり、さらにキケロを含む政敵からの妨害工作（ネガティブキャンペーン）も重なり落選した。翌前63年に再び立候補し、今度は貧困層（急進派）を取り込むべく「借金の棒引き」を公約に選挙戦を臨むも、貧困層の債権者であり、もう一方の当事者側である多くの有力元老院議員[2]を含む富裕層からの反感を買い、さらにキケロを中心とするネガティブ・キャンペーンにより落選。逆に保守派の支持によりキケロが執政官に再選された。これら一連の選挙活動の結果、カティリナは執政官職への就任を果たせず、彼の元には膨大な借金のみが残ることとなった。政治的にも経済的にも追い込まれたカティリナにとって、もはや選挙による合法的な手段は残されておらず、政権獲得のために残された道は、非合法（武力）によるクーデター以外に方法がない状況に追い込まれてしまう。その後、さらにキケロの暗殺を含むカティリナのクーデター計画に関する密告により、当時の執政官であったキケロは対策を協議するために元老院議会を召集する。ところが、意外なことに渦中の当事者であるカティリナも当議場へやってきて、クーデター計画を否定し、身の潔白を証明するためにキケロや元老院の前に現れたのである。予想しえない展開に元老院議会の出席者らはしばし困惑するも、キケロは議会内で第1演説を行い、カティリナへの厳然とした態度を表明する。第1演説（前63年11月8日元老院議会の議場にて）[編集] 議場でキケロは第1演説を行い、カティリナを糾弾するとともに、カティリナのクーデター計画は、さまざまな証言や言致からもはや明白な事実であるとして、カティリナに対して即刻ローマ市から立ち退くことを要求した。[3] このキケロからのカティリナ追放要求に対して議場からは特に反論の声もなく、カティリナはローマ市外へと落ち延び、さらに自身の支持母体であり、叛乱勢力のいるエトルリア方面へと落ち延びてゆくこととなる。第2演説（前63年11月9日市民の集う中央広場にて）[編集] カティリナのクーデター計画と元老院議会での次第を広く市民へ知らせることを目的として、キケロはローマの中心にある中央広場にて第2演説を行った。キケロは演説の中で、カティリナに対するローマ市からの追放を宣言する。その上でキケロは、ローマ市内には未だカティリナのような叛乱を起こしうる（潜在的な）勢力が居座っているとして、これらの勢力を6つのタイプに分類した上で、未だローマ市内にもクーデーターや叛乱を起こしうる勢力があり、潜在的な危険は去っていないとして、市民に注意喚起を求めた。その後、12月3日の元老院議会にて、ローマ市内に居住するカティリナ一派による陰謀の事実が判明し、首謀者が逮捕されるという出来事があった。キケロはこの事実をもってローマ市内におけるクーデターが未然に防がれたとして、再び市民の前に現れ、事態の経過について報告を行った（第3演説）。第3演説（前63年12月3日市民の集う中央広場にて）[編集] キケロはローマ市内で発生したクーデター未遂に係る事態の経過について報告した。冒頭キケロは、"ローマ市民諸君。今日、国家は救済された。”と述べ、今回のクーデターを未然に防いだことに対する自らの功績を示した。ところが、演説の翌日にローマ市内で陰謀を企てた罪で逮捕され別々の場所に監禁中であった首謀者5名を奪還を企てる動きが発生した。キケロは首謀者らの処断を早急に行う必要性を説き、彼自身は首謀者の死刑が相当であると考えていた。しかしながら、当時の次期法務官であったカエサルが、ローマ市民への死刑判決はローマ市民で構成される「民会」（裁判）でのみ決定され、元老院議会や執政官にはその権利を行使する権限がないこと、むしろ首謀者らを終身刑に処するのが厳しい処断であるとして、首謀者に対する死刑に反対し、彼の見解が元老院議会の賛同を集めたことから、キケロは元老院議院にて死刑の妥当性について説明することとなった（第4演説）。第4演説（前63年12月5日元老院議会の議場にて）[編集] キケロは演説において、今回の（クーデター首謀者に対する）処断が差し迫った事態であるとの認識を示した上で、次期執政官デキムス・シラヌスの死刑提案とカエサルの示した対案（終身刑）とを比較し、ローマの国益のためには死刑が相当であること、国家に対して反逆を企て、国家の敵となった首謀者たちは、もはや「ローマ市民」たりえず、今回の場合にはローマ市民の死刑に対する法的権限は民会のみという原理原則は当てはまらないとの認識を示した上で、死刑こそが最善の選択である、と結論付けた。その後[編集] 弾劾演説のあった翌年の前62年1月、カティリナは叛乱軍を率いて武力によるクーデターを企図するも、あえなく鎮圧され、3,000名の兵士とともに玉砕した。一方、今回の件で主導的役割を果たし、声高に業績を主張したキケロ自身も、今回のクーデター首謀者らに対する死刑判断がいささか強権的であり、市民の生命に係る判決は、民会の法的権限において実施されるという原理原則に反するとの批判を受け、自らもローマを追われ、国外へ亡命することを余儀なくされることとなった。	<urn:uuid:217ab365-ec44-4201-a9eb-6a952f95934b>	CC-MAIN-2013-48	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%AA%E3%83%8A%E5%BC%BE%E5%8A%BE%E6%BC%94%E8%AA%AC	2013-12-13T11:47:02Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164937476/warc/CC-MAIN-20131204134857-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1	Jpan	44	{"jpn_Jpan_score": 0.9999996423721313}	2.75	1,438
ロラード派ロラード派（英: Lollards）あるいはロラード主義（英: Lollardy）は、14世紀中頃から宗教改革の時代にかけて、イングランドで起こった政治的かつ宗教的な運動のこと。ロラード主義はオックスフォード大学の著名な神学者ジョン・ウィクリフの教えから発展し、その主張はローマ・カトリック教会の改革を要求するものであった。ロラード派はカトリックの事効論[1]を否定し、信仰において「本物の」聖職者であるかどうかがサクラメントを行う者の必要条件であるとした。さらに信心深い俗人にも聖職者と同じ儀式を行う力があると説いた。つまりロラード派によれば、宗教的な力と権限は、聖職のヒエラルキーに基づくのではなく、信仰心に拠るものであった。同様に、ロラード主義は聖職者の権威が、聖書の権威に基づいていることを強調した。彼らは「救済された教会」の概念を説いた[2]。それはキリストの本当の教会を意味し、敬虔な信者の共同体であり、公的なカトリック教会と重なりながらも同質ではないとされた。またロラード派は予定説を唱え、両体共存説[3]に同意して全質変化[3]を否定し、教皇には清貧を求め、教会財産への課税を主張した。語源[編集] ロラードという言葉（"Lollard、Lollardi あるいは Loller"）は学問的素養に乏しい者、たとえば英語のみで教育された者のことをいう一般的な蔑称であった。すなわち彼らはジョン・ウィクリフにしたがって、英語訳聖書によって活力を与えられていると考えられたからである。15世紀中頃までには、ロラードという用語は、一般に「異教徒」を意味するようになった。他方ウィクリフ派は、一般により中立的な用語で、ロラード派と似たような主張であるものの、学問的素養が十分である場合に使われた。ロラードという語の起源は明確ではないものの、4つの主要な説がある： - オランダ語の「lollaerd」、つぶやく人、ぶつぶつ言う人という意味の言葉に由来するとするもの。これは同じくオランダ語の「lull」もしくは「lollen」と関連があり、これらの語は「母は子供を寝かそうとなだめた」（"a mother lulls her child to sleep"）の「なだめる」というような、あるいは「歌う、詠唱する」というような意味である。 - ラテン語の「lolium」、ドクムギに由来するとするもの [4]。 - ワルドー派に転向し、ギュイエンヌの伝道者として著名であったロルハルド（"Lolhard"）というフランシスコ会士にちなんだとするもの。当時フランスのギュイエンヌ地方はイギリスの支配下にあったため、イングランドの民衆の信心に影響を与えた。彼は、1370年代にケルンで火刑に処された。 - 中英語の「loller」、つまり「怠惰な放浪者、怠け者、詐欺的な乞食」を意味する言葉に由来するとするもの。ただしこれはおそらく後の用法で、チョーサーの『カンタベリー物語』によると考えられている。おそらくもっとも信憑性の高いのはオランダ語起源説である。オランダではロラード主義の影響の下、ヘールト・フローテによって、1400年代の最後の20年に、オーファーアイセル地方に共同生活兄弟団が作られた。とはいえ、ラテン語の「lolium」（ドクムギ）も興味深い説である。チョーサーが書いた『カンタベリー物語』中の「弁護士の物語」（"The Man of Law's Tale"）のエピローグがそれを裏付けているかのようである。信仰[編集] 基本的に、ロラード派は反教権的であり、カトリック教会は本質において不正であると考えていたため、教会指導者が神によって選ばれているという信仰に賛同しなかった。カトリック教会が様々な点でゆがめられているために、ロラード派は自らの信仰の根拠を聖書に求めた。カトリック教会に対抗する権威を聖書に基づいて獲得するため、より多くのイングランド農民が聖書を読むことができるように、ロラード派は聖書の英語への翻訳を積極的におこなった。ウィクリフ自身も、1384年に死ぬまで多くの章句を翻訳した。ロラード派の1派は、1395年2月にウエストミンスター大聖堂の扉に『ロラード派の論題12ヶ条』（"The Twelve Conclusions of the Lollards"）を掲示し議会に訴えた。この12ヶ条は決してロラード派の中心的な見解であるとはいえなかったが、彼らの基本的な考え方は明確に示されていた。まず第1条では、富の蓄積が宗教的な信仰心に代わって貪欲をもたらすという理由から、聖職者が現世で財産を獲得することを拒絶する。第4条では、聖餐式の聖餐用パンが聖書で明確に定められていない矛盾した教義であるというロラード主義的見解を論じる。パンがパンのままであるか、キリストの文字通りの身体になるかどうかは、福音により一様に定められていないというものである。第6条では、これが精神の問題と国家の問題の間での利害対立を生み出すので、教会の中で影響力を持つカトリックの上位聖職者が非宗教的な問題に関心があってはならないと述べている。第8条において、ロラード派の信仰に基づいて、カトリック教会に向けられる畏敬のイメージの滑稽さを指摘する。アン・ハドソンが『宗教改革のイデオロギー』（"Reformation Ideology"）で述べるように、「キリストの十字架、釘、槍と茨の冠が礼拝すべき対象ならば、もし見つかりさえすれば、ユダの唇さえも礼拝するのか？」(p.306)ということである。ロラード派は、カトリック教会が現世の問題によって腐敗しているとし、本当の教会であるというカトリックの主張は、その伝統によって正当化されることはないと述べた。腐敗の一部は、死者への祈祷と寄進に関係していた。これらが他の仕事から聖職者を遠ざけ、祈祷がすべてに対して等しくされていた時から堕落したのだとされた。ロラード派はまた、偶像破壊主義を唱えて、贅沢な教会の備品を余分であるとみなした。彼らは、贅沢な装飾品で飾り立てることに努力するよりはむしろ、貧窮者を助けて、説教をすることに重点を置かれなければならないと考えていた。聖像も危険なものであると考えられた。なぜかといえば、人々は神よりもむしろ聖像を崇拝するようになっており、偶像崇拝に陥っていると思われたからである。一般信徒であっても敬虔であれば聖職と同じ職務を果たせると信じていたために、ロラード派は、カトリックの教義によれば、一般信徒と聖職の間に区別を設けることが出来るとされた教会の資格に疑問を呈した。聖職が特別な権威を持っていることにも否定的で、罪を許すのは神であって聖職者ではないのだから、聖職者にはそのような特別な力はないとして、信徒が聖職者へ告解をおこなうことは無意味であるとロラード派は考えていた。ロラード派は聖職者の独身制に疑問を抱き、「現世」の問題が聖職者の精神的な職務に干渉することは由々しきこととして、聖職者が政治的な位置を占めることを批判した。『12ヶ条』の外側にも、ロラード派には多くの信仰と伝統があった。聖書主義はロラード派に宣誓[6]を拒否させた。ロラード派はまた「千年王国」を信じており、ロラード派の一部は教会が「ヨハネの黙示録」に関心を寄せていないことを批判した。ロラード派の多くは終末が近づいていると思い、さらにロラード派の著作の一部は教皇が反キリストであると主張していた。このことはしかし、実際に一人の一人の教皇が人間的に偽キリストであるとロラード派が考えていたわけではなく、教皇の制度が偽キリストであるという意味であった。歴史的展開[編集] ロラード派の教えが広まると、彼らにはすぐに異端であるという疑いがかけられた。当初、ウィクリフとロラード派はジョン・オブ・ゴーントや反教権的な貴族に保護されており、これらの貴族たちはロラード派の考えにしたがって教会財産を否定することで、イングランド国内の修道院から新たな収益を得ることを狙い、彼らの教会改革を支持していた。オックスフォード大学もウィクリフを支持し、彼の反カトリック的な思想にも関わらず、学問の自由を理由に彼に教授職を、大学内で彼の学説を支持する神学者たちにも保護を与えた。しかし1381年に起こったワット・タイラーの乱以降迫害されるようになった。ウィクリフやロラード派の大部分が反乱に反対しているにも関わらず、農民の反乱を指導する者の一人であったジョン・ボールはロラード主義の説教師であったためである。王侯貴族は、これ以降ロラード主義が教会だけでなく、イングランドのすべての社会秩序への脅威であると考えるようになったのであった。ロラード派を保護しようとする動きは以降全く消え去った。このようなロラード派をめぐる環境の変化は、彼らの支持者であったジョン・オブ・ゴーントの失脚[7]にも影響されていた。 15世紀初頭、教会と国王による、このような強力な弾圧が行われたためにロラード派は地下に潜伏した。弾圧の例としては、ロラード主義を捨てることを拒否した職人ジョン・バドビーの火刑がある。この事件は、異端を理由にイングランドの俗人に対して行われた、最初の処刑であった。一方でロラード主義を支持する騎士も多く、彼らはイングランドの政治においてかなりの勢力を持っていたが、彼らのような強力な貴族さえこの取締りを逃れることはできなかった。ヘンリー5世の親友であったジョン・オールドカースル[8]はロラード派であると発覚すると裁判にかけられた。オールドカースルはロンドン塔から脱獄し、反乱軍を組織した上、王の誘拐まで試みた（オールドカースルの乱）。が結局、反乱は鎮圧されてオールドカースルは処刑された。オールドカースルの乱はロラード主義が王国の平和自体をも脅しているように感じさせ、ロラード派への迫害はますます厳しいものとなった。こうして激しさを増した弾圧のために、ロラード派は多くの殉教者を出し、1532年にホワイトヒル（現在のチェスハム）でおこなわれたトマス・ハーディングの処刑は、ロラード派弾圧の最後の事例の一つにあげられる。やがてイングランドにも宗教改革が波及すると、ロラード派はプロテスタントに吸収された。しかしながら、このときまで100年以上、ロラード主義は地下に潜伏していたので、ロラード主義と宗教改革派の思想上の接点は曖昧で不確かであり、いまだにこれについての議論は続いている。ただトマス・モアなどの宗教改革反対派は、プロテスタントにかつてのロラード派の姿を見ていた。同様に改革派の側でも、カンタベリー大司教トマス・クランマーはロラード主義を引き合いに出した。「改革派が実際にロラード主義から影響を得たかどうか」と、「改革派がロラード派に言及したかどうか」はどう関係するのか、あるいはそれは「単なる伝統的な感覚に基づくに過ぎないのか」は、学者によって議論されているところである。この時期、民衆の間にどの程度ロラード主義が広まっていたかについても確実な情報はない。しかしながら、ルター派が偶像破壊主義を主張していないことを考慮すると、イングランドの改革派の間で偶像破壊主義が流行したことは、ツヴィングリの影響でなければ、ロラード主義の影響によるものと考えるのが妥当である。バプティストや清教徒、クエーカーのようなイングランドのプロテスタントとロラード派の間に見られる類似点は、宗教改革を通してロラード主義の思想の一部が継続し、少なからず影響を及ぼしたのではないかということを暗示する。関連項目[編集] 参考文献[編集] - 今井登志喜著『英国社会史上』東京大学出版会、2001年 - K・リーゼンフーバー著、村井則夫訳『中世思想史』平凡社ライブラリー、2003年 - Duffy, Eamon. The Stripping of the Altars. Yale University Press, 1992[9] - Hudson, Anne. The Premature Reformation: Wycliffite Texts and Lollard History. Oxford: Clarendon Press, 1988[9] - McFarlane, K B. The Origins of Religious Dissent in England. 1952[9] - Rex, Richard. The Lollards: Social History in Perspective. New York: Palgrave, 2002[9] 脚注[編集] - ^ どのような聖職者からであれ、与えられた秘蹟は効力を持つとする説。 - ^ ロラード派に典型的に見られるように、この時期の異端思想において、位階制に基づくカトリック教会に対置されたのが、フランチェスコ派の流行以来イエスの理想像であった清貧に基づく霊的な教会であった。これらの運動は反教権的な、したがって国民的な動きになったのであるが、しかし一方で同時期のドイツでは個人的な信仰に向かう動きも進行していた。 - ^ a b c 両体共存説とは、聖餐において、キリストの肉体としての存在は、パンとブドウ酒の「なかに、とともに、もとに」共存しているとする説。ルター派に近い考え。カトリックはこれらが真にキリストの肉体と血に変わるとする全質変化（あるいは実体変化・化体説）を唱える。 - ^ つまりカトリックの小麦にまぎれた雑草という意味である。 - ^ つまり各地の壮麗な教会や聖遺物に信仰を寄せるよりは、身近な聖書を通じて神に信仰を寄せるべきだということ。 - ^ oath、つまり、宗教的な宣誓のことで、神の名に誓って政治的権力などへの誓いを立てること。現在のアメリカ合衆国大統領が就任式で聖書に手を置いておこなっているものと同様。 - ^ ジョン・オブ・ゴーントはワット・タイラーの乱後に失脚し、後妻の権利からカスティリャ王位を要求して遠征に出発した。しかしこの遠征は失敗に終わった。 - ^ オールドカースルはウィリアム・シェイクスピアの『ヘンリー四世』に登場するフォルスタッフのモデルである。 - ^ a b c d 英語版記事の参考文献。	<urn:uuid:e1a582c7-031b-4601-832a-b02f82a52f23>	CC-MAIN-2013-48	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%89%E6%B4%BE	2013-12-13T11:46:14Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164937476/warc/CC-MAIN-20131204134857-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000008	Jpan	61	{"jpn_Jpan_score": 1.0000078678131104}	3.328125	2,825
目録概要水溶性の単一囲まれたカーボン Nanotubes 有機性 Soluble によって単一囲まれるカーボン Nanotubesカルボン酸 Functionalized によって単一囲まれるカーボン Nanotubesアミド Functionalized によって単一囲まれるカーボン Nanotubesシグマ Aldrich について概要いろいろ化学機能性 (SWCNT)の単一囲まれたカーボン nanotubes (表 1) は Aldrich の物質科学から使用できます。これらの SWCNTs は電気アーク放電方法によって総合されます。表 1. Functionalized によって単一囲まれるカーボン nanotubes 水溶性の単一囲まれたカーボン Nanotubes 多 (aminobenzene のスルフォン酸) および多 (エチレン・グリコールの) 機能性はもたらす単一囲まれたカーボン nanotubes に共有に 5mg/mL の約容解性の水溶性カーボン nanotubes を接続します。有機性 Soluble によって単一囲まれるカーボン Nanotubes Octadecylamine は普通有機溶剤 (THF、二硫化炭素、ベンゼン、クロロホルム、トルエンおよびメチレン塩化物) および解決ベースの化学変形の容解性のような分子種と関連付けられた単一囲まれたカーボン nanotubes の展示品の特性を functionalized。カルボン酸 Functionalized はカーボン Nanotubes を単一囲みましたカルボン酸 functionalized 単一囲まれたカーボン nanotubes は - いろいろ基と derivatized できる nanotube の長さに沿う COOH の機能性を含んでいます。アミド Functionalized によって単一囲まれるカーボン Nanotubes アミド functionalized 単一囲まれたカーボン nanotubes は nanotube の長さに沿うアミドグループのおよそ 4 atom% を含み、 DMF のアセトンそして穏やかな sonication を用いるアルコールで、分散することができます。シグマ Aldrich についてシグマAldrich® は一流のハイテクの会社です。研究および製造業の私達の材料化学優秀な研究機関を通して私達は高度を開発しま、マイクロ/nanoelectronics、代替エネルギー、表示/光電子工学、ナノテクノロジーおよび関連の物質科学のための材料を可能にし、アプリケーションを設計します。専門は ALD の前駆物質、超高度純度の無機ハロゲン化物、燃料電池材料、電子等級の染料、専門の単量体および cGMP の等級ポリマーを含んでいます。ソース: シグマ Aldrich このソースのより多くの情報のためにシグマ Aldrich を訪問して下さい	<urn:uuid:de31019b-1090-4928-a7e5-03af7b6d9c2a>	CC-MAIN-2013-48	http://www.azonano.com/article.aspx?ArticleID=2893&lang=ja	2013-12-13T11:45:29Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164937476/warc/CC-MAIN-20131204134857-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999891	Jpan	28	{"jpn_Jpan_score": 0.9998905658721924}	3.1875	525
ハワイには、ハワイへの日本人移住100周年を記念したお寺があるんです。ハワイ平等院はオアフ島にありカネオへとカハルウの中間にあり、バレー・オブ・ザ・テンプル・メモリアルパーク内に設立されました。この公園内には、カトリックや中国、日本などさまざまな地区の墓地が存在しています。ハワイ平等院は1968年に、ハワイへの日本人移住100周年を記念して設立されました。建物は宇治市にある平等院を模倣し縮小して造られています。このお寺は仏教の特定の宗派に属するものではなく、自由に参拝し楽しむことができるようになっています。ですが、建物内を撮影するには3ドルの費用がかかります。それ以外は無料で自由に訪れることができます。ハワイ平等院へ向かうには、赤く長い橋を渡る必要があります。またそこには鐘があり訪問者は自由に鳴らす事ができます。大きな鐘の音は祈りのためであると同時に、単に楽しむだけに鳴らされているようです。この鐘はよく鳴り響いているのですが、けっして不快なものではありません。また敷地内には小さな池があり、コイやコクチョウなどが飼われています。この小川も池に流れ込みます。禅の庭です。お寺の中には仏像と骨壺が納められています。また映画やテレビなどのロケ地に使われる事もあります。最近では、Lostと新しいハワイ5-0のロケ地としても使われました。その美しい景観はプロの写真家に撮影地として選ばれる事もありますし、また結婚式場としても使われています。紹介した写真はCanon AE-1とロモグラフィー CN 100を使用しています。 Aloha!	<urn:uuid:b9936f5a-ebb8-4c71-a1b0-65b560c7e312>	CC-MAIN-2013-48	http://www.lomography.jp/magazine/locations/2012/12/09/byodo-in-temple-hawaii-jp	2013-12-13T11:55:57Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164937476/warc/CC-MAIN-20131204134857-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	43	{"jpn_Jpan_score": 1.0000098943710327}	3.25	293
歴史人工授精の歴史についてどこまでご存知だろうか？人工授精の歴史は意外と古く、1799年にイギリスで成功して以来で日本では1949年に慶応大学医学部付属の産婦人科で誕生したのがはじまりとされています。人工授精は卵巣に負担がない限り毎周期おこなうことが可能と言われています。ただし、妊娠率は低く、8～10%程度で、排卵誘発剤との併用や精子を濃縮洗浄したり続けて毎周期繰り返しでおこなう。といった努力をした上でやっと妊娠率が20%に向上するのです。しかし、排卵誘発剤との併用によるリスクなどの説明不足により、多胎妊娠になったり、減数手術をおこなわなければならない場合があり、女性の肉体的不安はもちろん、精神的にも負担がかかってしまう上に育児への不安なども言われています。やはり人工授精にはいくつもの壁がある。そう表現するほかない状態なのかもしれません。子供ができない。でも子供はほしい。そういった声も確かにあるのは事実です。不妊治療などで疲れてしまうことも確かです。人工授精はそのなかのひとつの方法であり比較的高い確率で妊娠することができる。といわれている治療法であることも事実です。費用などの問題もあって敬遠される方も多いと言われています。 What's New Recomend Entry 何度も試す疲れやストレスで	<urn:uuid:7e422c13-de8f-4337-9508-c7220620d1b2>	CC-MAIN-2013-48	http://www.madderlakecafe.net/	2013-12-13T11:44:20Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164937476/warc/CC-MAIN-20131204134857-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	2	{"jpn_Jpan_score": 1.0000097751617432}	3.328125	247
世の中には、言葉の語呂、言葉のニュアンスが似ている様々な言葉で溢れかえっています。特に、私達日本人の母国語である日本語は、言葉の響きは似ているのに、意味は全く違う・・・。といった言葉だらけ。きちんと意味を理解して言葉を使っていかないと、時に大きな誤解を招いてしまうことになります。今回、私が紹介したい「似ているけど、言葉の意味は全く違う言葉」は、「遺品整理」と「債務整理」です。遺品整理・債務整理。どちらも「整理」という言葉が語尾についており、なんだかややこしく聞こえますよね・・・。この2つの言葉の意味は、関連性はあるっちゃあるけれども、本来備えている意味は全くと言って違うのです。遺品整理は、亡くなってしまった方が生前に残していった物の数々を、親族の方々が整理することを表している言葉。債務整理は、借金を抱えてしまった方が、返済の宛てがなくなってしまった際に利用する方法を表している言葉なのです。遺品整理・債務整理。どちらの言葉も、生きていく上で必ず出会う言葉の1つ。今回、そんな紛らわしいけど意味は違う遺品整理と債務整理の利用するタイミング・意味をこのサイトでご紹介していきたいと思います。いやぁ、日本語って難しいですよね・・・笑大切な人が亡くなった後の遺品整理は東京の業者に任せましょう。こちらのサイトではランキング形式で紹介しているので参考になります。	<urn:uuid:4f852913-1cd4-4d1b-890a-b510d91b8add>	CC-MAIN-2013-48	http://beerislandconeyisland.com/	2013-12-04T18:21:25Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163036037/warc/CC-MAIN-20131204131716-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	16	{"jpn_Jpan_score": 1.000009298324585}	3.078125	234
そんなことで悩んでた時、ある人にペンツールできれいな曲線を描くコツを教えてもらいました！記事タイトルには私流とはなっていますが、その人に教えてもらったので本当は私流じゃないです X( でも、それ以来、自分でもびっくりするくらいきれいな曲線が描けるようになりました！まずいろんな本や Webサイトでも、きれいなパスを描けるようになるには訓練が必要で、おすすめされてる練習方法として、トレース（なぞる）が紹介されてますよね。私もまずは簡単な形、ハート、スペード、クラブで練習しました。コツだけ伝えるのがなかなか難しいので、一連の流れの中にコツが散りばめられています。また、もっとこういう風にした方がいいよーというのがあったら教えてくれるとうれしいです！ペンツールのコツ目次 1. ベジェ曲線、パスって何？ベジェ曲線やパスって、聞き慣れない人には何それ？ですよね。普通の感覚だと、Photoshop のブラシツールみたいに、マウスでドラッグしたところに線が引けると思っちゃいます。でもベジェ曲線、パスというのは、それとはまったく違った感覚です。言葉だと難しいので画像で説明しますね。まず、ブラシで描いたハートとパスで描いたハート …。ブラシだとマウスの軌跡がそのまま線になるので、へたっぴーな私は線がぶるぶる震えています X( ブラシツールとペンツールそれに対して、ペンツールで描いたハートは、曲線もきれいだし、震えてもいません！これがペンツール、ベジェ曲線の威力です！ではどうやって描いているのかというと、こんな風な構成になっています。パスの構成図言葉にしちゃうと、アンカーポイントという点と点を、セグメントと呼ばれる線で結んでいます。アンカーポイントにはハンドル（ひげとも言うらしい …）がついていて（必ずではないですが …）、それを左右に振ると線が曲がります。なのでマウスをドラッグして描くのではなくて、アンカー（いかり）ポイントをクリックして打っていき、点と点を結ぶ線を、ハンドル操作で曲げていくという … そうやって描かれた線をベジェ曲線と呼んで、アンカーとかハンドルとかも全部含めてパスって呼んでいます。こうやって描く曲線はとてもきれいで、Illustrator ではイラストを描いたり、Photoshop では写真の切り抜きをしたりと、いろんなところで使うことが多いです。ここではアンカー、ハンドル、ベジェ、パスという言葉を覚えておきましょう。Photoshop でも Illustratorでも、パスはペンツールで描くことができます。 2. ペンツールでパスを描くための基本的な操作方法まず文中に、いろいろなツールの名前が出てくるので、説明用に先に書いときますね。今は分からなくても大丈夫。後半でやりながら説明しますね！ 2.1. ペンツール関連 1. ペンツールまずはペンツール。今回の主役です。ツールバーからこのアイコンを探してクリックして使います。またはショートカットキー P でいつでもペンツールになります。Penの P なので、簡単に覚えられますね！とってもよく使うショーットカットです。 2. アンカーポイントの追加ツールパスの上にアンカーポイントを追加します。ペンツールに + のマークが目印です。ペンツールの時にパス上にマウスを持っていくと、勝手に切り替わります。 + ショートカットはあまり使わないかもしれませんが、 shift + + キーです（Illustratorの場合です）。 3. アンカーポイントの削除ツールすでに打ってあるアンカーポイントを削除します。ペンツールの状態でアンカーの上にマウスを持っていくと、勝手に切り替わります。これもあんまり使わないかもしれないけれど、ショートカットキーは - キーです（Illustratorの場合）。 4. アンカーポイントの切り替えツールまだペンツールをあんまり使ってない人は、アンカーポイントの切り替えって何？っていう感じだと思いますが、あとで詳しく説明しますね。今はアンカーポイントの切り替えという言葉だけ覚えておけばOKです！ + ショートカットキーは shift + C です。 2.2. 選択ツール関連選択ツールは大きく分けてふたつ、ただの選択ツールと、ダイレクト選択ツールです。その中でもよく使うのは白い矢印の方、ダイレクト選択ツールです。 5. ダイレクト選択ツールこれはアンカーポイントだけを選択したり、一部分のパスだけ選択したり、ハンドルを選択したりと、とってもよく使います。ショーットカットは A です（Illustratorの場合）。またペンツール選択時には、 command キー（Windows は Ctrl キーかな？）を押してる間は選択ツールに切り替わります。人それぞれやり方はあると思いますが、主にこの5つを使ってパスを描いていきます。 3. 実際にパスを描いてみよう Illutrator、Photoshop では、若干ショートカットなどが違いますが、基本的なパスの作り方は同じです。以下の例は Illustrator で作っていますので、Photoshop で試す人はちょっと操作方法を変えてみてくださいね。 3.1. 直線を描いてみようまずは一番簡単な直線の書き方です。何も難しくありません。クリックでアンカーを打って、もう一カ所アンカーを打てば直線のできあがりです。この時のアンカーにはハンドルもありません。 3.2. 曲線を描いてみよう今度は普通の曲線を描いてみましょう。さっきはクリックでアンカーを打ちましたが、曲線の場合はクリック + ドラッグします。するとアンカーポイントからにょきっとハンドルが2本出ると思います。このハンドルを操作して好きなように曲線を作ります。そのためにはダイレクト選択ツール（白い矢印）を使ってハンドルを動かします。ダイレクト選択ツールはショートカット A キーですが、ペンツール時は command キーを押してる間は、ダイレクト選択ツール、または選択ツールになります。これは直前に使った方の選択ツールになるので、注意してくださいね。 3.3. 折り返し線を描いてみよう線にはいろんな線がありますよね。直線と曲線だけでいいかもしれないですが、場合によっては折り返す線を描かなくちゃいけません。言葉だと難しいので画像を見てください。カモメみたいに線が折り返されてますよね。こういう風にするにはアンカーポイントの切り替えツール（三角のやつ）を使って、ハンドルを下から上にドラッグします。アンカーポイント切り替えツールはショートカットキー shift + C ですが、ペンツールのときは optionキーを押してる間（Windows は Alt キー）は切り替えツールになります。 3.4. 直線 + 曲線を描いてみよう今度は直線の後に曲線が続くパターンを描いてみましょう。直線を描くのはクリックするだけでした。でも続けて曲線を描く場合には、一回クリックした後でそのままドラッグします。すると片方にだけハンドルがにょきっとでます。 3.5. 曲線 + 直線を描いてみよう今度はさっきの逆、曲線の後に直線を描く場合です。曲線を描いた後にはハンドルが両方にでちゃいますよね。その片一方だけ消すためには、次のアンカーを打つ前にさっき打ったアンカーを一回クリックします。すると片方のハンドルが消えるので、次のアンカーを打てば直線になります。 3.6. 直線 + 緩やかな曲線を描いてみよう今までは直線と曲線の境目がはっきりしていました。今度は直線から自然で緩やかな曲線を描いてみましょう。ハンドルと直線を一直線にすると自然で緩やかに流れる曲線を描くことができます。 4. まずは簡単な図形からトレースしてみよう Illustrator や Photoshop の色んな本や Webサイトを見ると、パスの一番最初の練習方法として、トレースがすすめられています。実際私も、はじめは簡単な形からトレースしてパスの練習をしました。よくやってたのがトランプのシンボルです。トランプのシンボルは、ペンツールの一連の操作を覚えるのにはもってこいの形かもしれませんね！スペードやクラブの一番下を直線にしてしまえば、曲線と直線の組み合わせの練習もできます。 4.1. どこにアンカーを打てばいいの？さぁ、いざハートをトレースしてみよう！って思って、ペンツールを選択して初心者の頃に思ったのは、「で、どこにアンカーを打てばいいの？」でした …。ハートの場合、ちょうど真ん中の上、または下が尖った部分があるので、一番始めにアンカーを打つのに迷うことはありません。でも 2番目のアンカーはどこに打てばいいのでしょう？特に考えもなくハートをトレースすると、こんな風になる人もいるかもしれません。パスの書き方に、どれが正解というのはないかもしれないけれど、アンカーポイントが多いですよね。でも初心者の頃は、どこにアンカーを打っていいか分からない …。とりあえずアンカーを打って、アンカーとアンカーをつないで、なんとかトレースするって感じだったような気がします。つまり、アンカーで線を描くっていう感じだと思います。でもこれがきれいな曲線を描けない原因のひとつです。できるだけアンカーは少なくするのがきれいなパス、曲線を描くコツのひとつです。 4.2. 点と線の関係 … あくまでハンドルで描く初心者の頃は、とにかくアンカーとアンカーをつなげるって感じでパスを描いてしまいがちです。点と点をつなぐっていうイメージが強いと思うんです。でもあくまでベジェ曲線はハンドルで描きます。ハンドルで曲線を描き、どうしても思うような曲線にならない（例えば途中で R が変わるとか）ときに、アンカーが必要になるんですよね。そんな風に描けば、自然とアンカーを打つ数は減ってきて、きれいなパスを描けるようになってきます。あくまでハンドルでベジェ曲線を描く … ということを忘れないでください。 4.3. きれいなカーブに注目して、そこにはアンカーを打たない例えばハートの中で美しいカーブってどこでしょう。ハートの場合は全部カーブなので、どこっていうこともないんですけど、美しいカーブほどアンカーを打たないで描いてみましょう。一筆で描くのが理想ですけど、ハートはふたつの違う R の曲線でできてるので、一筆というわけにはいかないですね。でも美しいなーと思うカーブには、できるだけアンカーを打たずに、ハンドルを駆使して描こうとすればするほど、自然と打つべきアンカーの場所が決まってきます。 5. フォントのトレースに挑戦してみよう簡単な図形でペンツールの操作感を覚えたら、こんどはフォントのトレースに挑戦してみましょう。できるだけ直線の少ないのを選んでみてくださいね。フォントは複雑な曲線が使われてるスクリプト（筆記体）の太いので練習するといいと思います。曲線の R が単純じゃなくて、きれいな曲線を描くいい練習になります。今回はこの中から「D」を選んでトレースしてみました。ハートみたいに尖った部分がなく、全部曲線でできてます。また美しい曲線を持っているので、そこはできる限りアンカーを打たないように心がけます。 5.1. 曲線ばかりで、どこからアンカーを打っていいか分からないハートのときは、一番最初にどこにアンカーを打てばいいのか一目瞭然でしたよね。でも今回の「D」みたいに全部曲線だと、どこからアンカーを打ち始めればいいのかわからないって思うかもしれません。でもやっぱり必ずアンカーを打たないといけない部分があるので、そこから打ち始めるといいかもしれませんね。そこはどこかというと、小さな R のところ …。ちょっと見にくいので拡大してみますね。小さな R の部分このようなパスの書き方は、Illustratorのツールボックスの角丸長方形ツールで描かれたバスがとても参考になります。下の画像は角丸長方形ツールで描いた角丸です。角丸長方形ツールのパス角丸の半径とハンドルの長さがいいヒントになると思います。 5.2. 曲線が歪んでしまう初心者の頃には、誰もがこうなっちゃった経験があると思いますが、曲線がきれいなカーブを描かずに歪んでしまっています。ちょっと極端ですけど、歪んでいるのが分かると思います。歪んだ曲線でもどうして歪んじゃうんでしょう …。それはハンドルの長さや角度が適切じゃないからなんです。ちょっと下の画像を見てください。ハンドルを延長した線から、もう片方のハンドルがはみ出してる片一方のハンドルを延長した線から、もう片方のハンドルがはみ出してるのが分かると思います。こうなると曲線は歪みます。無理しちゃってる感じです。こうならないように、両方のハンドルの長さや向きを調整します。必要ならアンカーポイントの位置もずらします。延長線からはみ出さないように！上の画像のようにハンドルを延長した線から、どっちのハンドルもはみ出してない状態がいい感じです。もちろんこうなっていても曲線が歪んじゃう場合があります。その場合は、適切な位置からアンカーポイントがずれてる感じです。 S字カーブの場合は上の例には当てはまりませんが、普通のカーブはこれを注意するだけできれいな曲線を描けるようになります。 6. まとめ：きれいな曲線を書くためのコツパスの書き方には正解がないって教えられました。でもこういうコツを知っていれば、今よりもっときれいな曲線が描けるようになると思います。振り返ってまとめてみると、私もまだまだペンツールを使いこなせてませんが、こればっかりは訓練だなーと思っています。毎日少しずつでも練習して、きれいな曲線を描けるようになりたいですね！また、こんな風にやるともっときれいに描けるよー！というコツがあったら、教えていただけるとうれしいです！	<urn:uuid:1ea4fdb2-fe61-4f70-a468-99b8575ee2b6>	CC-MAIN-2013-48	http://webdesignrecipes.com/illustrator-and-photosho-pen-tool-tips/	2013-12-04T17:34:00Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163036037/warc/CC-MAIN-20131204131716-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	53	{"jpn_Jpan_score": 1.0000097751617432}	2.875	2,293
いろんな出会い方男女の恋愛というのは出会いがなければ始まりません。その出会いもいろいろと形があります。時代によって出会いの形や方法も様変わりしてきました。出会いというのは人と人との繋がりが始まりであり、そのきっかけは日常にたくさんあるのです。そのきっかけというのが出会いに繋がる意味のあるものなのか、そのきっかけによって何かを感じさせられるものなのか、もしくは何も起こらないで出会いとして発展しないのかということが人生の中であります。それらは頭の中で勝手に判断されているものなのです。そのきっかけが出会いとして発展しないものや、発展してもすぐに終わってしまう出会いも星の数ほどあると思います。それらは自分でも気がつかないうちに通り過ぎていってしまうものです。このような出会いは深く考える必要はありません。すべての出会いに目を向けていては、心身ともに疲れ果ててしまいます。たくさんの出会いの中から印象に残る出会いの瞬間というのは本能的にある程度、判断されるものなので意図的に意識することはないのです。恋愛においても良いなと思える人というのは自分の好みで脳の中で判断して、ずっと一緒にいたいと思えるようになるのです。これは本能的な判断です。しかし、知人や友人の紹介や合コンなどは自分から意図的に意識して出会いを求めていっているものです。本来は無意識のうちに自分のタイプをもとに本能的に行われている判断が、そのような出会い方では意図的に行うことで意識してしまいます。そうなると力が入りすぎたり、緊張しすぎたりとなかなか上手くもいかないものです。上手くいくようにしようと思えば、いつも通り自然体でいることです。その出会いが発展するかどうかは、自然体でいれば本能的に勝手に判断してくれるものです。また、出会い方としてナンパという方法もありますが、これは恋愛に発展する出会いにならないことが多いです。しかし、街中を行きかう無数の異性の中から自分の好みを選別して声を掛けることでいると、自然に本能の判断によってのものですので、恋愛に絶対発展しないとも言い切れないのです。また、最近ではインターネットを使った出会い方もありますよね。出会い系やSNSなど、近年ではこの出会い方の方が主流かもしれませんね。この場合、意識的か無意識な出会いなのかというと判断しにくいところがありますが、そこから恋愛に発展することは多いにあり立派な出会い方と言えるでしょう。	<urn:uuid:41d49869-b4de-4c54-8b53-2818b07f8bf1>	CC-MAIN-2013-48	http://www.freemason-ri.org/	2013-12-04T18:30:27Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163036037/warc/CC-MAIN-20131204131716-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	24	{"jpn_Jpan_score": 1.0000100135803223}	2.609375	363
明治、大正、昭和、平成…。激動する時代の中、近代日本の歴史とともに、KOBELCOは自らの道を歩み続けてきました。2005年に創立100周年を迎え、次の100年をめざすKOBELCO。その、未来へと向かう軌跡をご紹介します。 1905（明治38）年9月、KOBELCOの歴史は始まりました。合名会社鈴木商店が神戸・脇浜にあった小林製鋼所を買収し、神戸製鋼所として創業したのです。以来、1926（大正15）年には日本初のセメントプラントを完成、さらに国産1号機の電気ショベルを製造、アルミ・銅製品や溶接材料の生産を開始するなど、メーカーとしての基盤を着実に固めていきました。一方、時代は太平洋戦争へと移り、1945（昭和20）年には空襲により全国の工場が大きな被害を受ける中で終戦を迎えました。戦後の混乱がまだ収まらない中、神戸製鋼所は、戦後いち早く鉄鋼の生産を再開した後、1955（昭和30）年には、国内初の金属チタンの生産を開始。チタン工業化のパイオニアとしての地位を築いていきます。 1959（昭和34）年には神戸製鉄所の第1号高炉に火入れを行い、銑鉄一貫メーカーとしての道を歩み始めました。 1970（昭和45）年には加古川製鉄所が完成。線材・棒鋼をはじめとする幅広いメニューが揃いました。日本の高度成長とともに神戸製鋼所も大きく成長し、鉄鋼・非鉄と機械の複合経営の基盤が築かれたのです。 1960（昭和35）年に初の海外拠点となるニューヨーク事務所を開設、1962（昭和37）年には現在のバングラディシュに日本企業で初の肥料プラントを建設するなど、神戸製鋼所は1960年代から海外進出を始めました。 1970年代に入ってさらに国際化が加速し、東南アジア、中東、アメリカ、中国へ次々と拠点を開設。海外でのビジネスと複合経営を本格化していきます。国際統一営業標識として「KOBELCO」が制定されたのも、この頃でした。	<urn:uuid:67be05ce-bfb3-41c4-be32-b9c31c98e639>	CC-MAIN-2013-48	http://www.kobelco.co.jp/about_kobelco/outline/history/index.html	2013-12-04T18:21:32Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163036037/warc/CC-MAIN-20131204131716-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000003	Jpan	13	{"jpn_Jpan_score": 1.0000026226043701}	3.28125	428
長年に渡って、医学の確立は間違ってテストステロンの取り替え療法が前立腺癌の危険を高めることを推測した。ハーバードベースのアブラハムMorgentaler、MD、FACSは、誤解されるべきこの理論を示した。若々しいレベルへテストステロンを元通りにすることがどうかして危険であること概念への反対、Morgentaler先生は低いテストステロンを持つ老化の人で細かいところまで前立腺癌の高められた危険を示す。低いテストステロンの危険についてのこの同じ情報は生命延長基礎によってずっと昔に覆いを取られた。彼の本からのこの排他的な抄録では、年いかにかかるか生命、Morgentaler先生の再集計、十年のテストステロン、医学の神話を訂正するため。この場合、テストステロンについての医学の確立の誤解および前立腺癌はテストステロンの不足によって引き起こされる退化的な病気に苦しむために何百万の老化の人を非難した。ちょうど数年前まで、T [テストステロン]療法が前立腺癌の高められた危険のある程度をもたらすとほとんど一般に考えられていた。悪魔と諺の協定を表すためにその時間のテストステロンの間に療法は悪性癌の最終的な開発のために短期性および物理的な報酬を交換することによって見られた。幸いにも、この確信は不正確であるために示され医学的所見はテストステロン療法が前立腺のためにかなり安全であるという十分な証拠と、かなり劇的に移り始めた。低いテストステロンがテストステロンよりもむしろ前立腺癌のための高く危険であるという今成長する不安がある。 Tおよび前立腺癌についての元の恐れがいかにあることを来たかノーベル賞の勝者、医学の進歩をおよび解決するために世紀の3分の2を取った重大なパラドックスを含む素晴らしい物語である。ついに、それはまた」を警戒の物語である一度ずっとそれが確立されているか正しい十年に年均一医学の「真実いかにの取るかもしれないか。私は自分自身Tおよび前立腺癌に関する態度の進化に参加の大きい喜びを取り、ここにこのすべてがいかに起こったか記述する。前立腺癌へのテストステロンの関係は重要な再評価を経、テストステロン療法が前立腺のために安全であることすべての最近の証拠は位置を補強した。私は幸運テストステロン療法を考慮するだれでもにとっての重大な重要性をもつずっとこの考えの進化に加わるためにである。心配の起源テストステロン療法が前立腺癌の危険性を高めるという恐れのための基礎はチャールズB. Huggins、シカゴ大学の泌尿器科医の仕事と起きた。 Hugginsは前立腺の温和な拡大と呼ばれた病状に最初に呼んだ頻繁で、緊急な排尿を引き起こし、また時折尿の通路の完全な妨害を引き起こすことができる温和なprostatic増殖（BPH）を興味を起こさせられた。ベンジャミン・フランクリンはBPHに苦しむために報告され、妨害を取り除くために彼が尿チャネルを通って挿入した管の発明と信じられた。不思議そうに、犬は私達が人間以外の自然に前立腺問題を定期的に開発する知っている唯一の種である。 20世紀の変わり目に、だった、Hugginsは去勢がBPHからの厳しい妨害と何人かの人を扱うことで巧妙犬ことをのBPHに対する去勢の効果で実験し始めたというレポートがあり。だけでなく、犬の前立腺は去勢の後で縮まったが、Hugginsは付加的な広範囲に及ぶ観察をした。 Hugginsはこれらの犬のいくつかの前立腺の顕微鏡の出現が人間の前立腺癌から識別不可能だった区域を含んでいたことに気づいた。さらにもっと重大に、去勢の後で、これらの癌性出現区域の犬はまた彼らの前立腺の収縮を示した。実際に前立腺が取除かれたときに、犬は癌性出現区域のそれ以上の証拠がなかった。 Hugginsおよび彼の協力者は人間にそれから彼の犬の結果を適用した。去勢の主効果が血流のテストステロンのレベルを減らすことだったことがこの時までに、知られていた。彼は彼らの骨に既に広がり、睾丸を取除くことまたはエストロゲンを管理することによって彼らのテストステロンのレベルを、下げてしまった前立腺癌を経験した人のグループを取った。酸のホスファターゼと呼ばれた血液検査はmetastatic前立腺癌を持つ人で高く、酸のホスファターゼがテストステロンの低下の幾日の内に大幅に落ちたことをHugginsおよび彼の協力者は示した。テストステロン療法の未来のより大きい結果の、Hugginsはまた前立腺癌を持つ人へのテストステロンの注入の管理により酸のホスファターゼは上がったことを報告した。 Hugginsおよび彼の協力者は前立腺癌を引き起こされた縮まるためにテストステロンのレベルを減らすそれを結論し、テストステロンを上げることは前立腺癌の引き起こされた「高められた成長」を水平にする。前立腺癌の男性ホルモンの依存のこのデモンストレーションはその時間まで40年代初頭に前立腺癌が治療不可能だったので、非常に重要だった。その時点から、去勢またはエストロゲンによってテストステロンを下げることは高度の病気のための標準的な処置になり、処置の今でも支柱に残る。エストロゲンの処置により何人かの人で心臓発作および凝血を引き起こしたので、そしてほとんどの人が彼らの睾丸を取除いてもらう考えを気遣わなかったので薬物LHRHの新型は80年代にアゴニストもたらされた。今ではこの薬物の注入はテストステロンが前立腺癌を持つ人で下がる通常の方法である。 Hugginsは結局前立腺癌がテストステロンのレベルによって育つか、または縮まった彼の仕事の提示のための1966年にノーベル賞を与えられた。最近まで、前立腺癌に関するこの勝つ知恵およびテストステロンは真剣に質問されなかった。物語の私の介入私がボストンのBrighamそして女性の病院で基づいて泌尿器科学のハーバードプログラムで居住者として80年代半ばに私の泌尿器科学の訓練を行ったまでに私がだったこと低いテストステロンと縮まった前立腺癌訓練したおよび育ったすべての泌尿器科医が保持した高いテストステロンと堅固な仮定の1つは。私の訓練では、私達は生命に早く去勢された人が決して前立腺癌を開発しなかったことを学んだ。実験室では、前立腺の腫瘍はマウスの背部に皮の下に置くことができ腫瘍は大型になる。これらの腫瘍の部分は別のオス動物の皮の下でそれから移すことができ、大型に再度なる。男性がまたは（テストステロンを下げる）ある特定のエストロゲン去勢されたら、腫瘍は急速に縮まるか、または根付く。しかし腫瘍は女性の皮の下で移ったらまったく育たない。一方では、女性がテストステロンを与えられたら、腫瘍は男性に置かれたように全く同じように育つ。これらの調査はすべてテストステロンが前立腺癌の成長のことを許可の重要な要素だったことを示した。前立腺癌を持つ人にテストステロンの補足を与えることは危ないことを信じるもっともな理由があったようである。私はそれを、信じ従って私のまわりで皆をした。私の居住者および私はこうして医院の私達の患者に私達の教師のコメントを繰り返すことを学んだ。テストステロンの問題が浮びあがる時はいつでも、私達は前立腺癌へのテストステロンの関係が「火」または「空腹な腫瘍のための食糧提供することの注ぐガソリンのよう」。をだったことを言うこれらの句は医学の世界中まだ使用中である。当時、私達はすべてテストステロンおよび前立腺癌について簡単な、直接関係があったが、真実はかなりあまり簡単ではないように話した。致命的な相互作用私が訓練することを終わったら私は「人原料の処置の私の特殊化を」、の主に男性の不妊および性問題始めた。私はまた低いテストステロンと多数の人を診断し、扱い始めた。これはその時に一般的な方法ではなかった; 実際、私は私の訓練の間にテストステロン療法の少しだけ経験があった。これはテストステロンの処置は低いテストステロンを持つ人で見られた徴候を助けたこと少し研究の提示があったのであった。実際に、最も煩わしい徴候勃起性の1つはテストステロンの処置と改良しないと機能障害その時に信じられた（より遅い研究は不正確であるためにこの確信を示した）。医者はまた人の前立腺の中で無言で潜んでいるかもしれない前立腺癌の促進の恐れのためにテストステロンを規定して好まなかった。練習の私の第2年の終わりに、私はアメリカの泌尿器科連合の国民の会合で私の前の教師の1人に走った。彼は私がテストステロンと人を扱っていたことそれが本当であるかどうか私に尋ねた。私は私が愉快に私のより早い訓練にもかかわらずそう多くのよい応答機を見つけるために驚いたことを説明されてあったことを答え。「私はと、もう」彼は言ったことしない。「私はちょうど患者にテストステロンの処置を始めた後年以内の前立腺癌と診断してもらった。テストステロンと人を扱い続けようとし私が推薦すれば、確かめるために少なくとも前立腺のバイオプシーを最初にするべきである経験しない癌を」。当然、これは特に私が非常に尊重した私の物の前の教師から来る動揺させる会話、だった。従って私は彼の提案に続き、テストステロン療法を始める前に前立腺のバイオプシーを行い始めた。少なくともバイオプシーと、私は癌の存在を除外できる。、前立腺のバイオプシーをする唯一の理由が異常感じの前立腺のためだったデジタル直腸の検査（DRE）によって、または前立腺癌の高められた危険を示すことができる前立腺特定の抗原（PSA）の血液検査の異常に高い結果のために定められる時。意外にも、正常なDREおよびPSAにもかかわらず、私が切り取って検査した一番最初の人の1つは癌を経験した。これは低いテストステロンを持つ人は前立腺癌から保護されるべきであることが私が先に説明してしまったようにその時に仮定されたので、非常に奇妙だった。それは正常なDREおよびPSAの結果にもかかわらず低いテストステロンを持つ人の複数のより多くの癌を見つけるために時間がかからなかった。実際に、私が、6切り取って検査した最初の33人の癌を経験した。これは知られていた危険率なしに人のグループのための非常に高い癌率、特にだった。国民の泌尿器科学の会合のこれらの結果を、学術の責任者の1人示した後、彼の商標の活気づく声で宣言される高い評価を受けた人「これは廃物である! 皆は高いテストステロンにより前立腺癌を引き起こすことを、低くないテストステロン知っている。貴方達はちょうど運の悪くなった。私は次の100人を切り取って検査すれば賭けた、見つけない別の癌を」。それは劇的な時私だった分野の主要な図によって国民の段階で罰される若い未知だった。そして彼は私達がテストステロンおよび前立腺癌について知っていた何を、結果成していなかった意味を右与えられた。私がすることができるすべては「これらである私達が得た結果答えることだった。私達はそれらが私達がなぜ信じるかである一般の通念に直面して飛ぶのでそれらをここに示す、この聴衆に興味であるかもしれない」。私達が切り取って検査したグループのサイズが50人であり、癌率が不変、私の同僚およびだったときに私は米国医師会医学総合誌に原稿、世界の上の医学ジャーナルの1を堤出した。編集顧問はすぐに私達が期待するものに反するので私を言うまで、「私達の編集委員会の発見興味深いあなたのデータ非常に電話した。しかし私達の心配はあなたの数が小さい、多分ちょうどあなたのバイオプシーの運の悪い操業があるかもしれないことであり。付加的な人を集め、あなたの癌率が遅れれば、私達は真剣にあなたの原稿を出版することを考慮する」。やがて私は癌があった、ペーパーは出版された誰が77人、11のデータをの堤出し。、1996年に、私達が報告した14%癌率が正常なPSAの人のあらゆる前に報告された癌率より大きかった数倍時（4.0 ng/mLまたはより少なく）。複数の調査は報告されて高い値が0%または2%の癌率の正常なPSAの人のバイオプシーの結果を、報告し4.5%である。私達の人口の大いにより高い癌率は確かに低いテストステロンを持つ人の前立腺癌の危険について別の何かがあったことを提案したようである。率直に、ほとんどの専門家は私達の結果の作ればいいのかどうしても何を知らなかった。低いテストステロンを持つ人間の高い癌率はテストステロンおよび前立腺癌に関して既存の思考様式に合わなかった。そして私達が人（正常なTおよび他の危険率無しの人）の制御グループを切り取って検査しなかったので、正常なTの人は低いテストステロンを持つ私達の患者より別の癌率があろうかどうか言うことは不可能だった。テストステロンおよび前立腺癌についての標準的な仮定は正しくないかもしれないことペーパーが最初の直接証拠主要な医学ジャーナルのだった振り返れば、けれども。少くとも、それは持たれている長い間仮定されるように低いテストステロンが前立腺癌の開発に対して保護と考慮できなかったこと明らかだった。そしてそれは私にテストステロンおよび前立腺癌についての他の仮定がまた不正確だったかどうか疑問に思わせる。ニューイングランドの医療ジャーナル低いテストステロンを持つ人の前立腺のバイオプシーの私の記事の出版物の後で、私はテストステロンと前立腺間の関係を見るいくつかの付加的な記事を出版した。 1つの刺激的な調査では、テストステロン療法が成長の前立腺癌のための危険度が高いに既にあった人のための特別な危険を提起したかどうか同僚および私は見た。この調査では、私達は低いテストステロンと人の2グループ12か月間与えられたテストステロン療法の結果を比較した。最初のグループはprostatic intraepithelial neoplasia （PIN）と呼ばれた伝えられるところでは前癌性の状態を示すバイオプシーの結果に基づいて前立腺癌のための危険度が高いであると考慮された20人から成っていた。第2グループは正常なバイオプシーの結果を用いる５５人から成っていた。 1年間の処置の終わりに、グループは両方ともPSAの同じようで、適度な増加があった。危険度が高いグループにあった調査の1人は癌を開発した。従って、全面的なテストステロン療法は1.3% （75人の1）の1年癌率で起因した。もっと重大に、PINの危険度が高い人間の1年癌率は5%だった。これはこの人口の3年にわたる25%の知られていた癌率と比較した。 2つの図が直接対等な間、これらの結果は確かにテストステロン療法がこの危険度が高いグループの癌率を高めたことを提案しなかったようではない。そして全面的な癌率はまったく非常に高くなかった。テストステロン療法が火の注ぐガソリンのようだったことテストステロンおよび前立腺癌についての古い仮定が不正確のもう一つの証拠、とりわけ概念はここにあった。最初に、私達は低いテストステロンを持つ人が成長癌から保護されなかったようではないことが分った。今度は、他の極端で、私達はテストステロン療法と1年間扱われたとき前立腺癌のための危険度が高いの人が癌の劇的な「爆発」に苦しまなかったようではないことが分った。そして私がテストステロン療法と人を、10年間多数またはより長い扱うことの私の広範な経験を、貴重見る前に癌の少数の場合は成長した。前立腺の腫瘍は前立腺に制限した。それは異教だった、しかし私は前立腺癌の危険にテストステロンのレベルをつなぐ古い物語がよく間違うかもしれないと考えることを助けることができなかった。結局、1つが前立腺癌の自然な進行を見れば、それはテストステロンのレベルが彼等の寿命のピークにある二十代の人に決して死体解剖の調査がそれにこれらの若者港の顕微鏡の前立腺癌の重要なパーセントを既に示してしまったのに、起こらない。その代り、前立腺癌はテストステロンのレベルが低下したら人が老化すると同時に増加するようになる。私は一般の医者がテストステロン療法の前立腺癌の危険の過度に恐ろしいかもしれないという結論に来ていた。私の講議から国中の医者への、それは睡眠癌を刺激することを恐れていたので多くの医者が彼らの患者からテストステロン療法を差し控えたこと私に明確になった。私はそれが見通しにテストステロンの危険を置いた総論、特に前立腺癌の危険を書く時間であるかもしれないことを考えた。幸いにも私のため、ニューイングランドの医療ジャーナルは私の提案に感受性が強いそのような出版物を考慮するためにだった。ニューイングランドの医療ジャーナルは恐らく間違いなく世界の最も著名な医学ジャーナルであり、評判は最高に研究された記事だけ出版からの部分で止める。先生私との一年間の研究団体をすることをボストンに来たブラジルからの泌尿器科学教授とともにErnani Rhoden、私達はテストステロンの処置の危険にそのような標準に応じていった原稿を提供できることすべての利用できる科学的なおよび医学文献を見直す年を過ごした。私達が原稿を書き立てたら、私達のペーパーはさまざまな専門泌尿器科学、腫瘍学からの医者によって検討の多数の波に服従させた内分泌学に私達が主調査を省かなかったし、またはデータのうちのどれも誤って伝えなかったことを確かめなさい。私達が見た最初の事はテストステロンとの処置を経ている人の前立腺癌の率だった。調査の多数が小さかったが、これらの試験の累積癌率は1%よりほんの少しだけ高かった。この癌率は実際に前立腺癌のためのスクリーニングを経ている人の癌の検出率よりより少しだった。但し、大きくなかったがなかった、癌を見る長期調査はテストステロン療法を受け取り、テストステロン療法を受け取らなかった人とそれらを比較している人で評価する; 従って、独自で、これらの調査は危険に関する限定的な結論を提供できなかった。また間接的にテストステロンおよび前立腺癌の危険に演説したある大きい、洗練された調査があった。調査とは違ってTの処置があった人が前立腺癌の開発、人のテストステロンの自身の自然なレベルと前立腺癌を開発する彼の危険間に関係があったかどうか見るために単に見たこれらの大きい調査のために監視された私はちょうど述べた。これらの観測の調査では、血液サンプルは調査の始めに取られ、凍り、それから大きい研究グループは長い一定期間の間続かれた。調査の期間の終わりに、後で頻繁に10から20年、人のグループは前立腺癌を開発しよう。調査の始めにこれらの人から得られた血液サンプルはテストステロンおよび他のホルモンのためにそしてテストされ、一致したが、だれが年齢および他の特徴のために前立腺癌を開発しなかった人の同じようなグループと比較された。彼らは何を見つけたか。 2004年にニューイングランドの医療ジャーナルの私の記事が出版されたときに、ホルモンおよび前立腺癌の関係を検査するこれらの縦方向調査の15があった。 2004年以来、およそ半ダースもっとずっとある。 1つは彼が前立腺癌を開発すること人の血の総テストステロンのレベルとそれに続く可能性間の直接関係を示さなかった。具体的には、平均総テストステロンのレベルは癌なしで人と比較された癌のグループでより高くなかったし最も高いTの価値の人は最も低いTの価値の人より遅い成長の前立腺癌のための大きい危険になかった。これらのそれぞれのたくさんの付加的な計算の間で、臨時のマイナーな相関関係現れた別のもので1でマイナーな男性ホルモンDHEAが付いている関係、SHBGへのテストステロンの比率、または三番目で計算された自由なTのような、調査する。しかしいずれの場合もこれまでのところ、これらのマイナーな関係を確認する試みは失敗した。丸一年間この文献に私達自身を浸すことの終わりに、Rhodenおよび私はテストステロンによって危険性を高められた前立腺癌を上げるそれを提案する人間の患者に単一の調査がなかったという事実によって圧倒した。テストステロン療法は前立腺癌のための危険ではなかったこと私が公平にこの時点で確信したが、私は証拠が絶対に決定的ではなかったことを是認しなければならなかった。そしてまだテストステロン療法が危険だったという広まった確信があった。そしてそう私達の比較的消毒された結論は次の通り現われた: 「こうして、そこにより高いテストステロンのレベルを持つ人が前立腺癌のより大きい危険にあるか、またはこと経験する人を生殖腺機能減退症は外因性の男性ホルモンと扱ってこの危険を」。高めることを提案する有力な証拠の現在ようではない私達の記事は2004年にニューイングランドの医療ジャーナルで出た。真実はかもしれないものは何でもテストステロンおよび前立腺癌を見なすためにひっくり返すテストステロンを上げることが。空腹な腫瘍のための食糧」のよう「であることをようではないことは明確だった提供へ彼らの患者へのテストステロン療法に興味を起こさせられたが、癌の危険性を心配していた医者は今持っていたそれらに慰めのある程度を与えた参照の記事を。後で同じ年、薬の協会、国家科学院の枝が、老化の人のテストステロンの研究に関する推薦を出版したこと、テストステロンに加わっている人の安全の保障の方の目と調査する。テストステロンがあらゆる強い補強証拠の前立腺癌そして欠乏を刺激するという心配間の不均衡の確認、完了されるレポート: 「要約すると、前立腺の発癌および他の前立腺の結果のテストステロンの影響は不完全に定義されて残る。 . 」。レポートの著者の気力の無さは前立腺癌のための明確な危険としてテストステロンを識別するテストステロン療法のより早い議論を着色し、素晴らしいブックエンドとしてニューイングランドの医療ジャーナルのテストステロンの危険の私達の記事に役立った標準的なプロットからの主要な出発だった。 Countwayの医学図書館の地階の発見科学文献の私の一年間の検討が私にテストステロン療法が成長の前立腺癌の危険性を高めなかった信任を与えたと多くはまだ、そこに私を妨げた少数の問題だった。第1は人へのテストステロンの管理がmetastatic病気の人で前立腺癌の「高められた成長」に引き起こしたHugginsによって元の観察彼自身行った。秒はmetastatic前立腺癌を持つ人がテストステロンの注入を受け取ったときに彼の時代の最も顕著な前立腺の癌の専門家が、Willet Whitmoreほぼ普遍的で悪い結果を報告した先生書いただった、ニューヨークの記念のSloan Ketteringの蟹座の協会からの有名な1981年の記事。そして三番目はテストステロンの火炎信号として知られていた現象だった。テストステロンの火炎信号は高度の前立腺癌を持つ人でLHRHのアゴニストと呼ばれる薬物の使用によって引き起こされるテストステロンの一時的な増加を示す。テストステロンの火炎信号は前立腺癌の突然の成長に帰因するいろいろな複雑化と関連付けられた。これらの問題の3つはすべて知られていたmetastatic病気の人にだけテストステロン療法は高度の前立腺癌を持つ人に提供されることを誰も、この文献の存在ではなかったそれほど厄介提案していなかったので、適用し。関係があった何が人逹に規定のテストステロン療法は私達が前立腺癌の危険がある状態に私達の別の方法で健康な患者を置くかもしれないがこれまでのところすべてのデータが見たという可能性でありこのポイントで安心する。 Metastatic病気は別の何かかなりであり前立腺内の集中させた病気よりテストステロンのハイレベルに別様に答えたことを学ぶために衝撃的でなかろうだろう。しかし私はまだ迷惑を掛けられた。私はテストステロンおよび前立腺癌の関係の方に私の訓練の間に前に、ない重大な目とすべての関連した記事を年読んだ。 1日、私は午後との自分自身を予想に反して自由に見つけ、調査することにした。すべては日、ハーバード衛生学校の医学文献の信じられないいアーカイブ私のために私がCountwayの図書館の地階に降ろした変わった。それは私の職歴の最も刺激的な日、さらにテストステロン、前立腺癌と変えた日、薬自体の私の意見をだった。 Hugginsの元の記事 Countwayの図書館の地階は医学ジャーナルの古い容積が保たれるところである。尖頭アーチのような尊厳なジャーナルからのこれらのいくつかは、19世紀に、戻る。それはハーバードコミュニティのあらゆるメンバーにすばらしいコレクション、開くである。私は1941年からのHugginsによって元の記事を見つけた。それは一番最初の出版された容積に今では癌研究と呼ばれる非常に尊敬されたジャーナルはであるもののあった。私は先生Hugginsおよび彼のcoinvestigator、Clarence Hodgesがそれを去勢またはエストロゲンの処置によってテストステロンを下げるにより前立腺癌は、そしていかにTの注入によりこれらの人で前立腺癌の「高められた成長」を引き起こしたことを示すのに復帰した、酸のホスファターゼと呼ばれた新しい血液検査をいかに使用したか読んだ。そして私は私の中心の競争をした何かに気づいた。 3人がTの注入を受け取ったことをHugginsおよびHodgesは書いた。しかし結果は2人だけのために与えられた。そしてこれらの人の1つは既に去勢されてしまった。これは前のホルモン性の処理なしでTの注入を受け取った単一の人だけのための結果があったことを意味した。 Huggins先生はテスト酸を使用して単一の患者にそのような風変わりな結果を提供するのでその後断念されていたホスファターゼこと彼の「高められた成長」の結論、基づかせていた! 私は私がそれを読み違えなかったことを確かめるために同じラインを何回も読む図書館の地階にそこに坐った。後で、私は何人かの同僚にそれを同様に読むように頼んだ。より高いテストステロンにより前立腺癌のより大きい成長を引き起こし、長い間繰り返し、そして福音として受け入れたというHuggins's先生の主張はほとんど何もに、基づいていた!	<urn:uuid:b514832f-3825-41dc-a861-f9722d1f1b65>	CC-MAIN-2013-48	http://japanese.lef.org/magazine/mag2008/dec2008_Destroying-the-Myth-about-Testosterone-Replacement-Prostate-Cancer_01.htm	2013-12-06T11:40:16Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163051509/warc/CC-MAIN-20131204131731-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000009	Jpan	3	{"jpn_Jpan_score": 1.0000091791152954}	3.21875	4,846
二酸化炭素などの濃度変動を季節変動成分と長期変動成分に分離する解析方法として、従来から、三角関数などの関数当てはめ法（例えば、1995年以前の大気バックグランド汚染観測年報で使用していたKeeling et al., 1989）や数値フィルタリング（例えば、Thoning et al., 1989やNakazawa et al., 1991）、あるいは両方を組み合わせた手法（例えば、Conway et al., 1994）が開発されてきた。本報告では、以下に述べるNakazawa et al.（1991）と同様の方法によって、観測値の時系列データから長期変動成分と平均的季節変動成分を求めた。観測値の時系列データから線形トレンドを差し引く。トレンドを差し引いた時系列データに対して、平均的な季節変動として次のフーリエ級数展開を適用する。もとの時系列データから2.で求めた季節変動を差し引いた時系列データに対して、Lanczosフィルター（Duchon, 1979）をかけて長期変動成分を求める。この数値フィルターのカットオフ周波数（フィルターからの出力信号が入力信号の半分になる周波数）は0.48サイクル/年とした。もとの時系列データから3.で求めた長期変動成分を差し引く。この長期変動成分を差し引いた時系列に対して、2.と同様の操作によって、平均的な季節変動を求める。 3.及び4.の操作を、平均的な季節変動及び長期変動成分が変化しなくなるまで繰り返す。これはおおむね数回の繰り返しによって達成される。上記の方法で使用したLanczosフィルターの応答関数を図8.1.1に示す。入力信号の周波数が0.48サイクル/年の時に出力信号の振幅が半分の大きさになることがわかる。また、解析期間が短くなるのを防ぐため、3.の処理の初回については、直近の1年間の濃度を用いて1次回帰式により傾きを求めて線形トレンドを延長し、それに対してフィルター処理を施している。図8.1.2に、一例として、入力した信号のパワースペクトルとこの手法を適用した出力信号のパワースペクトルを示す。入力信号には大気環境観測所（岩手県綾里）で観測された二酸化炭素濃度の月別平均値を用いた。この手法によって、観測値の時系列に含まれていた季節変動（1.0サイクル/年）より高周波の成分がフィルターによって除去されていることがわかる。図8.1.3上は大気環境観測所（岩手県綾里）で観測された二酸化炭素濃度の月別平均値と上記の手法によって求めたその長期変動成分（季節変動成分を除いた濃度変動）である。なお、長期変動成分の算出には、それよりおおよそ半年以上先の濃度値が必要なため、最後の半年分の長期変動成分は、それ以前の値に比べて、より大きな誤差を含んでいる可能性がある。また、観測値から長期変動成分を差し引いた各年ごとの季節変動成分を図8.1.3下に示す。第2章で使用している各月の参照濃度は、この長期変動成分を差し引いた季節成分により当該月の濃度を推定したものである。また、月ごとに、参照濃度の誤差範囲を、各年の月別濃度と参照濃度の差の標準偏差で示す。上記の手法で各観測所の濃度解析値を算出した。なお、解析に用いた観測点の中で、解析対象とした期間に欠測期間があると、欠測の前後で緯度帯平均値にギャップを生じる。そこで、欠測期間については、同一緯度帯の平均的な濃度増加率及びその観測所の平均的な季節変動成分をもとに濃度値を推定して緯度帯平均の計算に組み入れ、欠測にともなうギャップが生じないようにした。その後、20度ごとあるいは30度ごとの緯度帯別に単純平均し、その緯度帯の平均濃度として変動の特徴を調べた。二酸化炭素の全球濃度解析に用いた観測点は、観測に使用した標準ガス濃度がWMOの基準に基づいて較正されており、かつ、平均濃度がその緯度分布曲線の近傍に分布していることからバックグランド観測所として適切であると考えられる地点とした。メタンに関しては、WMO基準は2005年に確立され、現在普及されつつある段階であることから、観測に使用した標準ガス濃度がWMOの基準に基づいて較正されている観測点に加えて、それとWMO基準との違いが科学的に明らかになっている観測点で、かつ、二酸化炭素と同様な手法でバックグランドデータとして適切であると考えられる地点を選別して用いた。一酸化二窒素に関しては、WMO基準に基づいているか、又はWMO基準との違いが科学的に明らかになっている観測所を選別して用いた。なお、濃度変動の安定している一酸化二窒素については、二酸化炭素やメタンで用いたバックグランドに関する選別処理は行っていない。 Conway, T. J., P. P. Tans, L. S. Waterman, K. W. Thoning, D. R. Kitzis, K. A. Masarie, and Ni Zhang, 1994: Evidence for interannual variability of the carbon cycle from the National Oceanic and Atmospheric Administration/Climate Monitoring and Diagnostics Laboratory Global Air Sampling Network. J. Geophys. Res., 99, 22831–22855. Duchon, C. E., 1979: Lanczos Filtering in One and Two Dimensions. J. Appl. Meteor., 18, 1016–1022. Keeling, C. D., R. B. Bacastow, A. F. Carter, S. C. Piper, T. P. Whorf, M. Heimann, W. G. Mook, and H. Roeloffzen, 1989: A three-dimensional model of atmospheric CO2 transport based on observed winds: 1. Analysis of observational data. Geophysical Monograph, 55, 165–236. Nakazawa, T., K. Miyashita, S. Aoki, and M. Tanaka, 1991: Temporal and spatial variations of upper tropospheric and lower stratospheric carbon dioxide. Tellus, 43B, 106–117. Thoning, K. W., P. P. Tans, and W. D. Komhyr, 1989: Atmospheric carbon dioxide at Mauna Loa observatory: 2. Analysis of the NOAA GMCC data, 1974–1985. J. Geophys. Res., 94, 8549–8565.	<urn:uuid:851b3cb8-4a11-459f-a6da-8739c89b22ed>	CC-MAIN-2013-48	http://www.data.kishou.go.jp/obs-env/cdrom/report/html/8_1.html	2013-12-06T11:40:10Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163051509/warc/CC-MAIN-20131204131731-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.998734	Jpan	2	{"jpn_Jpan_score": 0.9987344145774841}	3.328125	1,386
酒井和彦の腰痛改善プログラムを実践しました。私は３０代男性です。私は30代になる男性なんですけど、仕事で重い荷物を持つことから、長い間、腰痛で悩んでいました。治療を受けた病院では、1年の間に、ブロック注射を20回以上も受けていたのですが、効果はあまりなく、 1年間ほぼ寝たり起きたりという生活を余儀なくされていました。この治療法は、かなり痛いので、あまりやりたくなかったのですが、それ以外に方法がなかったから仕方ありませんでした。でも結局、効果が見られず、かえって注射による痛みが出て、余計な苦しみを味わうことになりました。そんな時、友人から、自宅で簡単に取り組むことができて、無痛で安全にできる酒井和彦の腰痛改善プログラムのことを聞かされたんです。そんなわけで、藁をもすがる思いで実践することにしました。このプログラムは、身体の壊れ方を見つけて、その壊れ方に応じた治療をして、自然な動きに戻し、身体のゆがみを治していくというものでした。実践すると、すぐに痛みから解放されたので、ホントにびっくりしました。評判通り、この治療は痛みがまったくなく、優しく柔らかなものだったのでとても感動しました。今では、1年間の寝たり起きたりの生活からも解放され、元気に仕事をしています。もしもあなたが、これらのような腰痛に悩んでつらく苦しく、でも、どうしていいか分からず半ばあきらめかけているのだとしたら・・・是非5分だけ私の話を聞いてください。あなたの体が元々持っている自然治癒力によって、腰痛を自力で自然治癒してしまう方法があるのです。私はその方法で、昭和48年から今日に至るまで、 30年以上に渡って3万人の患者を治療してきました。	<urn:uuid:41d41adf-53fc-445e-bb1b-f68dd7647001>	CC-MAIN-2013-48	http://www.myspiritualastrologer.com/	2013-12-06T11:39:20Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163051509/warc/CC-MAIN-20131204131731-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	15	{"jpn_Jpan_score": 1.0000100135803223}	2.53125	309
30代女性の理想のお肌とそのお手入れ法について 30代はお肌のケアが大事！理想のお肌とそのお手入れ方法を研究している主婦のブログです。乾燥を防ぐために有効なお手入れ法って？私は生まれたときから乾燥肌です。生まれたときからかどうかは分かりませが、少なくとも10代の後半ぐらいからはもう乾燥肌でした。乾燥肌との付き合いも長くなったなー（涙）。その間、体の乾燥や顔の乾燥を防ぐためにそれはそれはいろんなことをしてきましたよ。おかげで、乾燥肌についてはプロ並み（←なんのプロかわかりませんが（笑））です。今までに試した中で「これは大事なんだなー」と感じたケアNO.1は、化粧水の種類を選ぶこと。もちろん、値段や種類も大事ですけど、季節によってきちんとその季節に向いた化粧水を選ぶ、というのが意外と大事なのですよ。ほとんどの人が1種類だけを使ってると思いますけど、きちんとしたブランドの化粧水なら、夏用のサラッとした化粧水と、冬用のとろっとしたテクスチャの化粧水が両方用意してあります。乾燥肌なんだから夏も冬用つかえばいーじゃん？と思うのは素人です（笑）。夏に冬用の化粧水を使っても、あんまり意味がないです。どんなに乾燥がひどい人でも、夏はちょっと乾燥がゆるくなってますからね。化粧水が入り込んで行かないんですよ。それなら、夏用のサラッとしたやつを二度づけしたほうが効果が高いです。化粧水は素肌ケアの基本何でちゃんと季節に合ったものを選びましょう。参照したウェブサイトお友達リンク	<urn:uuid:494ba250-3106-47b7-9325-857a40e437f3>	CC-MAIN-2013-48	http://www.programadereciclajepries.com/	2013-12-08T10:03:42Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163064915/warc/CC-MAIN-20131204131744-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000008	Jpan	12	{"jpn_Jpan_score": 1.000008225440979}	2.84375	258
Frontlines 世界の最高峰の研究機関のひとつである理研は、日本および海外で大きな業績を上げた科学者を魅了する独自の研究環境を作り上げています。分子生物学からレーザー物理、化学にまでおよぶ広範な分野において最先端かつ将来性のある研究を熱心に支援することで、理研は世界的に名高い多くの研究者を育てました。その研究者の多くは研究室を運営し、好奇心に突き動かされた研究に従事しています。Frontlineは、これらの卓越した科学者の研究への思いと科学的業績をインタビュー形式で毎月紹介しています。 - 日本語版のフロントラインについては理化学研究所ホームホームページ内の理研NEWSをご覧ください。	<urn:uuid:b3273558-611c-4202-b9a7-f88ea81666eb>	CC-MAIN-2013-48	http://www.rikenresearch.riken.jp/jpn/frontline/	2013-12-08T10:15:32Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163064915/warc/CC-MAIN-20131204131744-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000001	Jpan	3	{"jpn_Jpan_score": 1.0000007152557373}	3.328125	112
ジャングルの裸女出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』ジャングルを舞台にしたドイツの異色作。アフリカ探検隊が現地で知り合ったジャングル育ちのヒロイン（白人）を文明社会＝ヨーロッパに連れ帰るというモノ。意外にも露出度も高いお色気もあるアドベンチャー・コメディ。物語の後半は、連れ帰られた彼女を自分の孫娘だと名乗りをあげた富豪が現れ、遺産相続が絡む展開になっている。ジャングル育ちのヒロイン役のマリオン・ミハエルは当時16歳で、物語前半ではセミヌードシーンもこなしていた。日本未公開の続編がある。	<urn:uuid:66196239-63f4-4f3b-8693-3a0233f2115c>	CC-MAIN-2013-48	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%81%AE%E8%A3%B8%E5%A5%B3	2013-12-09T19:38:25Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163996875/warc/CC-MAIN-20131204133316-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999991	Jpan	41	{"jpn_Jpan_score": 0.9999914169311523}	2.859375	116
Staplerfahrer Klaus \|Staplerfahrer Klaus – Der erste Arbeitstag\| \|監督\|\|Stefan Prehn Jörg Wagner \|脚本\|\|Jörg Wagner Stefan Prehn \|製作総指揮\|\|Michael Sombetzki\| \|撮影\|\|Matthias Lehmann\| \|編集\|\|Andrea Stabenow\| \|上映時間\|\|9分\| \|製作国\|\|ドイツ\| \|言語\|\|ドイツ語\| \|製作費\|\|90,000ユーロ\| ストーリー[編集] クラウスはフォークリフトドライバーの資格を取ったばかりの新米作業員である。工場へ就職し、早速倉庫でフォークリフトで作業を始めるクラウスだったが、彼の失敗はもはや取り返しの付かない事に…。概要[編集] この作品は、フォークリフトの教習用ビデオを装ったショート・ホラー・コメディ作品であり、僅か9分程度という短い作品（Kurzfilm）になっている。開始数分は、ごく淡々とフォークリフト作業上の注意点を解説するのみだが、3分を超えた時点から突如として異常なテンションの異常な事態が始まる。要所要所にスプラッター的な笑いの要素がテンポよく散りばめられているが、流血シーンが多いため、スプラッターが苦手な人には多少の注意が必要。日本では、一時期インターネット上で、悪乗りし過ぎた教習ビデオとして大きく話題を集めた。ドイツフォークリフト動画問題[編集] 2003年ごろに、日本の個人のブログが当作品についての記事を書き、ドイツの他人が管理するホームページ上でダウンロード可能な状態になっていた動画ファイルにリンクを貼った。その結果、この動画は大きな話題を集め、ダウンロードしようとするアクセスがサーバに集中し、ドイツのホームページの管理者は、帯域による従量課金制を敷いていたサーバの管理会社に対して、転送量過多による追加料金を支払わねばならなくなった。これに怒った管理者は、追加料金を支払わなければならなくなったのはリンクを貼られたせいであるとして、日本の個人ブログに対してクレームのメールを送り、追加料金を肩代わりせよと要求した。この事件は、ブログやニュースサイトがリンク先に与える影響を考える上での日本の初期の事例となった。	<urn:uuid:5bf774db-270b-4003-b171-81772d3a6181>	CC-MAIN-2013-48	http://ja.wikipedia.org/wiki/Staplerfahrer_Klaus	2013-12-09T19:39:59Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163996875/warc/CC-MAIN-20131204133316-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999977	Jpan	42	{"jpn_Jpan_score": 0.9999765157699585}	2.546875	405
前作〈リンガドン〉でのインタビューで作者は、昨今流行の主人公一人が周囲からもてはやされるような作品は書きたくないと言っていた。だが次作のこの作品、主人公が最強の武器とオマケに自分だけには従順な少女を偶然手に入れ…、それだけではなく、世界に災いをもたらすものとして父親やクラスメイトから敵意をむけられるにも関わらず、心の底では父親の違う兄である主人公を信じたがっている健気で出来のいい妹や、自分の美点を最初から理解してくれている妖精の少女、何も言わずとも主人公の意志を汲んで逃亡を手助けしてくれる新入生の女の子との絆を深めていく…。作者が嫌っていたはずの、昨今のラノベの通俗的な要素が見事に凝縮された作品に仕上がったのはどういうワケか不思議ですらある。一時は注目された作家の新作でありながらレビューが一件も見当たらないのも解かる。	<urn:uuid:74493c67-f1f7-4ad0-ba60-ce0a0be34a88>	CC-MAIN-2013-48	http://www.amazon.co.jp/%E3%83%96%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%83%96%E3%83%AC%E3%82%A4%E3%83%891-%E9%81%BA%E8%B7%A1%E3%81%AE%E8%99%9A%E4%BA%BA-C%E3%83%BBNOVELS%E3%83%95%E3%82%A1%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%82%B8%E3%82%A2-%E3%81%82%E3%82%84%E3%82%81%E3%82%86%E3%81%86/dp/4125012172	2013-12-09T19:49:58Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163996875/warc/CC-MAIN-20131204133316-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000006	Jpan	11	{"jpn_Jpan_score": 1.0000064373016357}	2.5	161
私が司書資格を取得したのは、社会人になってからのことでした。もともと司書資格には興味があったのですが、採用枠が少ないということや、資格取得しても需要が少ないだろうという考えから、一般事務職に就職を決めました。しかし、その会社は私が入社してたった一年余りで倒産してしまいました。その時は氷河期と言われる時期で、就職難がうたわれていた時だったので、本当にショックを受けました。その時に、次に就職するなら自分の本当にやりたいことをしようと決めたのです。それから、司書資格に向けての勉強が始まりました。司書資格は一年間、大学の司書資格のために設けられているプログラムを受講し、試験を受け、合格すればもらえます。私は自分の本当にしたいことを叶えるために、勉強に励む決意をしました。受講生徒は意外や意外、色んな年齢層の方がいらっしゃいました。男女問わず、バラバラ。。それにすごく安心したのを覚えています。その時にたまたま隣同士になった年配の女性と仲良くなり、その方を通じてどんどん親しい人が増えていきました。授業で分からない所は互いに教え合い、図書館実習の時はどんなことをしたか情報交換し合いました。多分、仲間がいなければきっと乗り越えられていなかったでしょう。最終試験の時も、遅くまで自習室で勉強しました。その甲斐あって、試験も無事に終え、資格取得に成功しました。大変だったのは、そのあとで就職難にぶつかります。しかし焦らず、まずは図書館でのアルバイト雇用から徐々にスキルアップを目指しました。二年間、図書館勤務をしながら、求人探しの日々が続いたある日。たまたま目にした新聞の求人に「企業内の資料整理」と書かれたのを見つけ、もしかするとと思い、応募してみました。面接でその内容を聞いてみると、やはり図書室勤務だったのです！その時にチャンスとばかりに、司書資格を取得していることや、実務経験などをアピール！（笑）その甲斐あって、見事内定をいただくことができたのです。資格を取得して三年、大変な時期もあ、らましたが、やりたいことを仕事にできている今は、毎日がとても充実しています。	<urn:uuid:28280ea1-e53c-4778-b24c-441d1aff6f9b>	CC-MAIN-2013-48	http://www.mirabilisadvisory.com/	2013-12-09T19:50:41Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163996875/warc/CC-MAIN-20131204133316-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	6	{"jpn_Jpan_score": 1.0000098943710327}	2.875	355
車の修理についてやさしく解説するサイトです。 HOME > はじめての車の修理車にのっていても、なかなか修理する機会はないので、車の修理に関して詳しい情報を知らないことが多いです。しかしながら、車の修理は知っておくと得なことや、知らないと損することなどが様々にあります。このサイトでは車の修理に関して様々な情報を集めました。この情報によって、安く・適切に車を修理することで、なるべく長く、大事に愛車と付き合って行きましょう。車を修理工場に出す前に気をつけたいこと、なるべく安く修理を行う方法、車の修理に関して迷うアレコレ、自動車を修理する際のお役立ち情報などを取り揃えています。まずは修理の前に自分で点検し、適切な方法で適切な業者に依頼することが第一ステップです。修理業者を選ぶとき・探すときには、修理費用の相場や、修理代を浮かす方法に注意しましょう。これを実現するためには、交換・修理、新品・中古部品、保険か自費かなどを適切に選びましょう。また車を売る場合には、修理を行う必要はないことが多いようです。そのほうがトータル費用でお得になるようですので、ご注意下さい。自動車保険にお得に加入する場合には、自動車保険相場をあらかじめ抑えておく必要があります。それだけで数万円の得にもなりますので、チェックしておきましょう。車とあわせてバイクをもっている方もいるのではないでしょうか。「最近バイクに乗らなくなってしまった」という方は、はやめに手放すのがベターでしょう。買取企業にも色々ありますが、バイク王がやはりいいですね。心配なバイク王の口コミ・評判を予め調べておけば安心して、売却することができます。	<urn:uuid:54f7d2a9-9fd1-4e70-b222-8c69c4806014>	CC-MAIN-2013-48	http://www.suspiciousvans.com/	2013-12-09T19:36:34Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163996875/warc/CC-MAIN-20131204133316-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	25	{"jpn_Jpan_score": 1.0000096559524536}	2.765625	269
メタロセン (metallocene) とは、シクロペンタジエニルアニオン (C5H5−) 2個をη5-配位子として有する有機金属化合物の総称である。金属は必ずしも2配位である必要はなく、他の配位子が配位していてもよい。代表例としてフェロセンが挙げられる。金属名の語幹に語尾－オセン (-ocene) を添えて命名する。サンドイッチ化合物に含まれる。同様の配位形態の可能なインデニル配位子、ペンタメチルシクロペンタジエニル配位子のような、置換シクロペンタジエニル配位子を持つ化合物もメタロセンと呼ばれる。 1950年代、フェロセンについて合成と構造決定がなされたのが最初のメタロセンの例である。ジルコノセンやチタノセン、ハフノセンなどには重合によるポリエチレン合成の触媒として知られるものがあり、カミンスキー触媒 (Kaminsky catalyst) と呼ばれる。関連項目[編集]	<urn:uuid:78d0dbee-41f2-4453-98f6-8db0e9f01371>	CC-MAIN-2013-48	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%BF%E3%83%AD%E3%82%BB%E3%83%B3	2013-12-11T10:10:39Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164034375/warc/CC-MAIN-20131204133354-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000002	Jpan	57	{"jpn_Jpan_score": 1.0000020265579224}	3.34375	205
ロバート・グラント・エイトケン出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』主な業績は1932年に W. J. ハッセーとともにNew general catalogue of double stars within 120 deg of the North Poleを発行したことで、17,180個の二重星を収録している。1918年の著書 "The Binary of star" も重要な業績である。息子のロバート・ベーカー・エイトケン（Robert Baker Aitken）は欧米の禅ブームを作った一人である。受賞歴[編集] 賞命名	<urn:uuid:834b39b1-c550-4451-9628-34adc65fe7dc>	CC-MAIN-2013-48	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%A8%E3%82%A4%E3%83%88%E3%82%B1%E3%83%B3	2013-12-11T10:11:48Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164034375/warc/CC-MAIN-20131204133354-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.99823	Jpan	12	{"jpn_Jpan_score": 0.9982298016548157}	3.0625	122
格子定数（こうしていすう、こうしじょうすう、lattice constant）とは、結晶軸の長さや軸間角度のこと。単位格子の各稜間の角度 α,β,γ と、各軸の長さ a,b,c を表す6個の定数である。格子の形状等によっては、aの値のみを表すこともある。軸の長さの単位は普通オングストロームを用い、自明として単位を付けずに数値のみを書く場合が多い。	<urn:uuid:66a59d26-fa4d-4cd5-9fc2-075099a12455>	CC-MAIN-2013-48	http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%BC%E5%AD%90%E5%AE%9A%E6%95%B0	2013-12-11T09:58:10Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164034375/warc/CC-MAIN-20131204133354-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999994	Jpan	48	{"jpn_Jpan_score": 0.9999942779541016}	3.328125	92
離婚後の子供の戸籍移動について。彼がバツイチの子持ちです。親権も彼にあります。子供が可哀相と再婚に反対するので彼の両親が子供の面倒見てます。子供の戸籍を前の奥さんに移す事は出来ますか？その際奥さんに許可など取らないとダメなのでしょうか？私たちが再婚するに際し再婚に反対なので彼の親が子供を見る様になりました。私は子供を引き取る気はありませんし戸籍からも除けたいのです。母親は気分で(彼の両親の家)子供に会いにきます。私たちは再婚したら子供に関わる気がないので戸籍を奥さんの方に移動したいのですが、奥さんは離婚後子供を施設に入れると脅して彼に子供を引き取らせたので協力は得られそうにありません。将来子供の事を考えたら彼の両親に養子縁組してもらうより奥さんの戸籍の方がいいと考えたのですが、なにかいい方法はありませんか？私の希望は戸籍から子供も消え離婚歴などもわからないような戸籍にしたいのです。無知なゆえに無理な質問かもしれませんが困っているので詳しい方２１才の私にも解りやすくお願い致します。とりあえず今は彼の両親とも音信不通にしてます。投稿日時 - 2010-05-23 01:14:02 QNo.5914656 すぐに回答ほしいです質問者が選んだベストアンサー No1です。そういうことでしたら、上のお子さんとの養子関係は原則として自由に離縁ができます。養子縁組を解消すれば、彼氏さんには上のお子さんの親権をなくし、養育する義務もなくなります。上のお子さんは母親(もしくは実父がわかっているなら実父の場合も)の戸籍に戻ります。下のお子さんについては、彼氏さんがお子さんの出生を知ってから1年以内に限り、その子供が自分の子供でない旨の裁判（嫡出否認の訴え・審判）をする事ができます。既に1年を経過しているのでしたら、もう一生「実子」として扱うしかありません。一度認めたものは覆らないです。子の戸籍を変更するには家庭裁判所の許可が必要で、その許可を受けてから母親の戸籍への「入籍届け」というのを出します。このとき、母親のほうが自分を筆頭とする戸籍をもっていないと、子を入籍する事ができません。当然、元妻さんの同意が必要となり、元妻さんを筆頭とする戸籍がない場合(元妻さんが自分の親の戸籍に入っている場合)は、新しく戸籍を作ってもらう必要があります。この一連の手続きは、お子さんが15歳以上ならばお子さん本人が。未満ならば親権者が代理として行います。ただし、前の回答でのとおり、下のお子さんが１歳を過ぎていれば、もう彼氏さんの実子であるということは覆らず、財産相続の権利、扶養の義務などが生じます。つまり、戸籍をどうしようと、母親が子どもを育てる事になろうと、彼氏さんには「父親として、養育する(もしくは、養育費を支払う)義務があります。なお、不貞行為については一定の慰謝料が請求できます。浮気の証拠があるようなら、いまからでも、元妻及び元妻の浮気相手に対して慰謝料請求ができます。それをたてにとって、「慰謝料請求されたくないなら、子どもを引き取り、養育費を放棄しろ」などと言う事はできるでしょう。法律的な事について詳しくは「法テラス」もしくは「婦人相談所」にどうぞ。専門家に無料相談できます。 http://www.houterasu.or.jp/ http://www.fukazawa-office.com/riko/fujin.htm ちなみに、なんでそこまで施設に嫌悪感あるかな・・・？昔はひどかったですけど、だいぶん改善されていますよ。母親のほうにお子さんをやったら、虐待やネグレクトが確定しているような場合は、施設にいて、時々おじいちゃんおばあちゃんやお父さんに会いにくる。くらいのほうが、よっぽど幸せではないかとおもいます。児童相談所にも相談してみてもいいですね。なお、上のお子さんについては養子縁組してある。下のお子さんについては実子扱いになっている。という事でしたら母親がロクデナシなら、父親が責任もって「最後まで面倒みろよ」と、まともな大人は考えます。その覚悟がないなら、養子縁組をしなければよかったし、嫡出否認の訴えをすればよかったんです。不貞行為がわかった時点で、責任追及をすればよかったんです。元妻が浮気性のロクデナシな悪妻だというのは激しく同意しますが、そのロクデナシを妻にしすべてを受け入れて「それでOK。自分が責任持ちます。」と法的に宣言したのはあなたの彼氏。大人なら、自分のした事には責任をもたなければいけません。「やっぱりやーめた」というのは、できないんです。彼氏さんは、自分が選びとった「責任」をやっぱりやめたいで放棄しようとしている。あなたはそれを後押ししているから責められる。当然のむくいです。投稿日時 - 2010-05-23 03:10:03 詳しく教えていただきありがとうございます。二人ともパパと思っているので彼は上の子にパパがいないパパぢゃないことをゆう気もないですし下の子は三歳なのでもうだめですね。浮気の確たる証拠(ホテルからでてくるなど)証拠がいるとゆわれたらしく探偵事務所にいったらお金がかなりかかるらしく断念したらしいです。慰謝料の代わりに教育費などは請求しない元で離婚したら引き取れといいだしたので彼はお人よし悪く言えば偽善者ぽいところがあるので施設をすごく嫌がって引き取ったんです。昔より改善されてるんですね!!長距離トラック乗ってますし子供を引き取れる環境でもないので本当その場の勢いで無責任だと私も思いましたが引き取ってしまったのであの奥さんにかいせるわけもなく今現在にいたりました。色々教えていただきありがとうございました投稿日時 - 2010-05-23 03:30:23 ANo.4 このQ&Aは役に立ちましたか? 5人が「このQ&Aが役に立った」と投票していますベストアンサー以外の回答（6件中 1～6件目） ANo.6 彼が一番、軽く考えていることから訂正して下さい。上の子が自分の子ではないなら法的に他人になる手続きをする。下の子も自分の子じゃないと言い切るなら、保健所に手配してＤＮＡ鑑定をして証拠として出しましょう。鑑定をして専門家を入れれば籍は抜くことが出来ます。もちろん彼の親には「彼の子供ではない」とちゃんと話しましょう。法的に「父親ではない、子供ではない」と立証できれば母親の元に返せます。彼の親が「孫が不憫だ」と思っているのは、自分の息子の子供だと信じているからですからちゃんと教えてあげて下さい。籍を抜き、彼の子供ではなくなったら実の母親に任せましょう。母親が施設に入れると言っても、それも一つの幸せかと思います。母親には育てる気がないのでしょうし、父親ではない人は育てる義務も無い、祖父母に至っては本当の血のつながりがない他人ですから。戸籍問題よりも「父親ではないことの立証」が先です。後はそれを元に役所の専門家に任せましょう。ただただ残念ですがそんな前妻でも彼が結婚したのは彼の意志ですから、彼の婚歴離婚歴はさかのぼって消せる過去ではありません。紙面的に前妻を消したいなら婚姻届を出す前に彼が実家に戸籍を移動する。入籍するときは別の市町村の賃貸なりに戸籍を移して、そこで入籍してはどうでしょうか？ ×１は他の市町村に引っ越すことでいちいち記載されない情報になりますので。投稿日時 - 2010-05-23 10:40:27 ANo.5 no.2です。あなた自身の身の回りに、お母さんの気配を感じませんので、なおのこと心配です。もう再婚されたのですか？まだでしたら、結婚はもう少し時間をかけられるようにお考え直しください。なぜなら、私があなたのお母さんだったら、再婚に反対、ではなく、娘の結婚相手として離婚歴があり、元妻の連れ子や浮気でできた可能性のある子供がいるような、長距離トラックの運転手で留守がちな夫を、２１才の未婚の女の子の結婚の相手として、反対します。いったん結婚したら、夫婦はどちらかだけが一方的に悪い、とは言えなくなってしまうのです。たとえ、元妻の浮気が離婚の原因であっても、浮気をさせてしまったのは彼なのです。彼からだけのお話を一方的に鵜呑みにしている状態なら、あなたも元妻の二の舞になりそうで心配です。彼が＞二人ともパパと思っているので彼は上の子にパパがいないパパぢゃないことをゆう気もないですし下の子は三歳なのでもうだめですね。浮気の確たる証拠(ホテルからでてくるなど)証拠がいるとゆわれたらしく探偵事務所にいったらお金がかなりかかるらしく断念したらしいです。慰謝料の代わりに教育費などは請求しない元で離婚したら引き取れといいだしたので彼はお人よし悪く言えば偽善者ぽいところがあるので施設をすごく嫌がって引き取ったんです。昔より改善されてるんですね!!長距離トラック乗ってますし子供を引き取れる環境でもないので本当その場の勢いで無責任だと私も思いましたが引き取ってしまったのであの奥さんにかいせるわけもなく今現在にいたりました。といっているなら、戸籍をどう移動しても、彼のご両親はお孫さんとして受け入れている以上、今後もお孫さんとして接するでしょうし、ご両親と養子縁組される方がお子さんたちにとっては幸せだと、常識ある大人なら考えると思います。それに、まだ２１才のあなたの将来を考えれば、もっと幸せな結婚はこれからもっともっとチャンスがあるはずなのに、今彼を好きなだけで結婚してしまうなんて、もったいない、と彼のご両親が再婚に反対している可能性も見えてきます。あなたの幸せを願うからこそ、心から心配しています。しかも、もしあなた方に子供ができても、彼のご両親は再婚に反対し、前婚の子供たちを孫として受け入れている場合、おじいちゃんおばあちゃんとして、あなた方の子供を同じように受け入れてくれるとは思えません。＞彼は上の子にパパがいないパパぢゃないことをゆう気もないということは、将来お子さんが戸籍をみてショックを受けた方が良いってこと？なんだか全体に考えが浅はかな男性に思えます。何年かしたら、あなたが彼に失望することが目に見えるようです。長い人生を共にしようと思うなら、２～３年同棲してから結婚したらどうですか？投稿日時 - 2010-05-23 09:57:32 ANo.2 怖いですね。この考え方…。若いってこういうものなんでしょうか？ 21歳、将来なんて3年後くらいしか考えて無いのかもしれないな…自分が40になり、50になり、おばあさんになるなんて考えられないのでしょうね。結婚は長い長い一生を、共に相手のすべてを受け入れなければ、すぐに破綻してしまう恐ろしいものなんですよ。そして離婚したら、死ぬまでその破綻はあなたの人生を支配します。つまり彼は離婚歴がある、破綻した者なのです。真っ白な戸籍にしたら、真っ白な人生になるわけではありません。あなたが彼の離婚歴やお子さんの存在を戸籍から抹消しても、あなた自身の中に受け入れない彼がいるということです。そんな彼を生涯にわたって愛し続け、死ぬまで看取る覚悟ができるのですか？嫌いになったら別れればいいもん、と思うかもしれませんが、通った道は後戻りできない道ですよ。あなた自身の人生をもう一度大切に考えなおすことをおすすめします。本籍を何度か移動すれば、離婚歴は戸籍上は消えます。普段はみない戸籍ですが、いじったことは忘れないものですよ。投稿日時 - 2010-05-23 01:56:45 ANo.1 戸籍をどう移そうが、そのお子さんが彼の嫡子であるという事実は消えません。養子縁組をしても、母親の戸籍に移しても、法律的に「親子」のままです。それだけは、肝に銘じてください貴女と彼のお子さんの関係は「夫の子」「父親の妻」というだけで、親子にはなりませんけど。例えば、彼氏さんが死んだ時、先妻さんの子には、貴女の子と同じだけ、彼の遺産を相続する権利があります。これは、なにをどうしようと消えない、絶対の権利です。 (遺言を残して額を減らす事はできなくはないですが、「遺留分」といって必ずもらえる取り分があり、0にはできません) 子どもの事も離婚歴も、ぱっとみで判らないようにはできますが、経歴は絶対に消えません。詳しく見れば、必ず判ります。正直、「先妻の子が邪魔だから消したい」などという貴女の意見に同意するような男性は、人としてどうかとおもいます。わが子の幸せは知った事ではない。自分の幸せと恋人の幸せしか考えない。そのような人と「夫婦」「家族」になって、その彼氏さんはあなたとあなたの子を大切にしてくれますか？「私だけは特別」などとお考えかもしれませんが、その彼氏さんだって、好きでもない人と結婚して子どもを作った訳ではないでしょう。結婚し子どもを作った時は、先妻さんの事が好きで、そういう行為をしたからできたんでしょう？離婚したからそのすべてを捨て、義務も捨て、無かった事にしてやり直そう。とする人なら、貴女となにかあって離婚となった時も、同じ事をするのではないですか？あなた自身の幸せにも関わってくる欠陥ですので、よく考えたほうがいいですよ。子どもの将来のことを考えたら～って。母親にも父親にも見捨てられた時点で、将来も幸せもなにもあったもんじゃないですよ。投稿日時 - 2010-05-23 01:39:18 詳しく書いてないのでそうゆわれてもしかたないですが!!上の子供は彼の実子ではありません。下の子も前の奥さんが浮気とかしてたし彼は上の子が実子ではないから子供はいらないと避妊してましたので100パーセント自分の子の確証がないからです。彼は二人とも自分が父親として少なからず育ててきたので最後位ちゃんとしてあげたいらしいから考えてるんです。彼の親はその事実をしらない(離婚の原因妻の浮気癖)から孫と思ってます。上の子が実子でないことは両親も戸籍上も養子になってます。向こうの親が再婚認めれば子供は引き取るはずだったんです!!親が再婚するなら子供は私がみるとゆうからそうしてるだけです。身勝手なのは承知ですがそれをゆうなら他人の子を人に押し付けてる嫁の方だと思いますが。まだ施設にいれられないだけましですし私が育った環境に比べればその子供達は恵まれてます。教えて頂いた事は感謝しますが誰だって他人の幸せ願って自分の幸せ諦めますか？そんな人いないから離婚したり子供捨てたりする人が減らないのでは？人生何回もやり直せないから欲に勝てないのは人間の性ぢゃないですか？投稿日時 - 2010-05-23 02:04:46 あなたにおすすめの質問 MSN恋人探し MSN恋愛・結婚世界最大級の恋愛・結婚マッチングサイトで無料検索して、パートナー候補を探そう。異性にモテる法則を徹底考察！男女の違いを理解すれば、もっと恋愛を楽しめるはず。	<urn:uuid:0ad78a4f-129f-436f-ac73-a98989a630ce>	CC-MAIN-2013-48	http://questionbox.jp.msn.com/qa5914656.html	2013-12-11T09:57:24Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164034375/warc/CC-MAIN-20131204133354-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	8	{"jpn_Jpan_score": 1.0000097751617432}	2.640625	2,762
読者様コンバンワーシェイプアップを成功した直後の人にありがちなのが、身体の変化を見逃してしまうことです。例えば、シェイプアップも上手くいき、綺麗に痩せることに成功したとします。その後もきちんと節制したため、スリムな身体を手に入れることができました。問題はこの状態なんです！実は、脂肪も適度に落ち、筋肉がほどよくついている状態の時ってしばらくの間は、食べまくっても体重が増えないのです！！そうすると、少々気もゆるみがちになって、ついつい今まで我慢していたおやつを食べ過ぎたり、ずっと続けていた体操も怠けてしまったり… でも、体重に変化がないから気のゆるみに自分で気づくことができない… しかし、ここで注意したいのが身体の変化なのです。体重は変わらずとも確実に筋肉は落ち、脂肪は蓄積されています。そしてこの状態を続けていると、ある時を境に急に体重が増え始めるのです。そうなるとこの増加に歯止めをかけるのは一苦労です。また、痩せるには多大な努力が必要ですからね… つまり重要なのは身体がぶよぶよしてきたり、体脂肪が増加しはじめた時を見逃さないことです。この時点を見逃すことなく、ゆるんでいた気持ちを引き締め、食べる量を控えて体操に励めば、リバウンドの憂き目を見ずに済むのです。体重にばかり気をとられがちだと、やばいってことですね。鏡の前で自分の身体を、定期的にチェックするのがポイントです。この点を意識していれば、たとえまたリバウンドし始めても被害を最小限に抑えることが可能ですよ。シェイプアップなんか何度もするもんじゃありませんよ！せっかく痩せるのに成功したのなら、そのまま綺麗な身体を維持しましょう！！明日はいい日だ。がんばろ～＾＾ちょっと聞いてくださいよ～！サラダ寒天とエフェクトみなさん、どちらが効果あると思います？体質とか運動量とか、それぞれ違いがあるよね？？ママさんが３㌔痩せたわたくしにぶーたれてきて… 22時に必ずストレッチしてるし、影ながら努力も必要だよねー。あれもこれもというより、続けることと気持ちだと思うんだけど…。それだけで痩せるなんて考える方が甘い！と言ったらふてくされてー。エアロビスティックもするらしく、届いてびっくり！背中が変わったのも気に入らないらしぃ。仕方ないじゃんね（笑） 22時から激しくやるらしーよー。仲良くやったらいかんのか？ライバルなんか？？？ヒレステーキ食べてても、ぶーぶーわたくしが食べたいもの食べたらあかんのか？？それはそうと今日は寝不足です。ＭＯＴを活かせる仕事に転職ができそうな感じで気分よーくなってる横でぶーぶー少しまったりしようと思ってても、家の中がうるさい。。。何をそんなに頑張りたいのか…よくわからん。健康のためとか言っていたはずなんだけどねー。周りが痩せていく中、自分が痩せないから焦ってるのかもしれないけど、こればかりは体質もあると思うし。健康的に痩せなくちゃ意味ないし、元々筋肉質なんじゃない？って言ったら、余計不機嫌。あーなに言っても疲れるよ。しあさって、海釣りでもいってこっよっかなー家にいると、疲れてしまう。。。今日は久々に筆が進みそうです。ダイエット中には、いろいろな工夫が必要だと思います。わしが実際に行なっていて、効果を発揮している工夫をご紹介します。まず、外食をする場合… 飲食店に入る前に、コンビニとかに行って、甘いものまたは脂っぽいものを買って食べながら、飲食店に向かうようにしています。または、前もって持ってきたあめや脂っぽいおやつなどを食べながら、飲食店に向かいます。飲食店で食事が来る頃には、やや空腹が緩和しているので、少なめに頼んでも、お腹がいっぱいになります。次に、家で食べる場合も… 食事の用意をする前に、あめや甘いものや脂っぽいを食べるようにしています。食事の用意ができる頃には、やや空腹が緩和しているので、少なめに食べても、お腹がいっぱいになります。何でもないことのようですが、こうすれば、食事前に満腹中枢が反応するので、その後に食べる量が少なくても、お腹がふくれやすいのです。食事の前にどんなものをどのくらい食べると効果的か…については、当然、人によって違います。なので、数回、試行錯誤すれば、自分にあった食べ物や量がわかると思います。また、甘いものは、あめとかおやつとかチョコレートとかいろいろありますが… 脂っぽいものは… わしの場合、コンビニのレジ近くにある焼き鳥とかフライドチキンがお気に入りです。ダイエット中は、時間をかけて食べることが大切です。でも、時間をかけて食べる予定で食べ始めても、日本人の性格や習慣が原因で、知らぬ間に早く食べてしまいがち… ですから、食べる数分前または数十分前に食べれば同じ効果が出るのです。皆様も、ぜひお試しあれ！世の中テレビやらなんやらに影響受ける人っているけど母親がまさにそれ！！テレビや周りの人が、良いとか効果あるとか云々・・・雑誌とかで紹介されていても洗脳される。今はウォークフリーに夢中。まずは5㌔痩せる！ってサントレックスも。あ、毎日ダイエットシェイク飲んでるのー。 wiiスポーツやっとけーってカンジだけどさ。グッズとか大好き人間だし。。。ありゃ、趣味か生きがいか。 7時から張り切ってるし、休みの日に眠いのに 7時に物音で気づく時あるから、迷惑！！！気になるものがあれば、姫路にあると聞けば、買いに行く勢い。てんぷら定食が美味しいと聞けば行くから、やってる意味がないんじゃないの？とも思うけど。凄いアンテナだよねー。ちなみに、安いからとか言ってシンガポールに旅行に行くらしいよ。私なんて、パスポートも持ったことないし。なんか最近、本当にいろいろと楽しんでる。仕事を辞めたから、その分今は羽を伸ばして、好きなことをしているっていうのもよくわかるけどね。あのパワフルさは凄い！！２週間前は図書館 2週間は骨盤体操？本当に、家にいることがないような気がする・・・。疲れた顔もせず、若々しくなればそれで良いとは思うけど、晴れ時々雨のち曇りだろうがなんだろうが気にしなーい♪ ってカンジで、テンションは高いしね。元気を分けてほしいくらい。。。。朝も夜も眠くて・・・たまんないし、疲れが抜けない今日この頃。はあーーーーーーーーー仕事の関係で、 11時は市販のお弁当を利用する方も多いと思いますが… 実はこのお弁当選びに、減量の秘訣が隠されていたりします。綺麗に痩せるためにも、ここは是非おさえておきましょう！最近の市販のお弁当は親切で、ほとんどのものがカロリー表示されていますよね。このカロリー表示を減量のために利用しない手はありません。朝方・11時・17時にもよるのですが、減量中の女性の場合、一食あたり500キロカロリーが一つの目安になります。この数字をクリアするのは正直なかなか大変です… 例えば、とんかつ定食やとんかつ定食といったものはだいたい800キロカロリー前後もあるといわれていますもんね。実際、揚げ物はダイエットの強敵です！揚げ物が入ったお弁当で、 500キロカロリー以内におさえるのは至難のワザ… どうしても食べたい時は、ご飯を半分に残すなどして自分のペースでカロリー調節することをオススメします。減量のためとは言え、「食べ物を残すなんて！」という人は、やはりトレーニングをして食べた分のカロリーを消費してしまうか、あるいは残した半分は、次の食事として食べるようにするといいでしょう。一度に食べると、一度に太ってしまいますからね。また、痩せるためとはいえ、500キロカロリー以内におさえるとなるとどうしても量が制限されてしまい、ウエストがすいてしまいます。そこで活躍するのが野菜！たくさん食べても低カロリーなので、まさに減量するには最適な食品といえます。それに、野菜ジュースや低カロリーのスープなどをお弁当を、食べ始める前に飲むと、それでウエストが満たされて、お弁当の物足りなさも軽減されますよ。減量中は食べる物そのものとともに、食べる順番にも気をつけた方がいいですね。	<urn:uuid:dc31c11d-1458-495c-9e3a-a7c51c8b14eb>	CC-MAIN-2013-48	http://www.odddsupportgroup.com/	2013-12-11T09:59:15Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164034375/warc/CC-MAIN-20131204133354-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	1	{"jpn_Jpan_score": 1.0000098943710327}	2.828125	1,491
野菜の王様ケールとはケールはキャベツの一種で、アブラナ科の野菜です。青汁の原料として知られ、多く利用されています。別名「葉キャベツ」とも呼ばれていて、原産地は南ヨーロッパの地中海沿岸です。ケールが初めて日本に伝えられたのは、1200年頃の江戸時代初期だそうです。初め、長崎県のオランダ人によって伝えられたことから「オランダナ」と名付けられていたといわれています。当時はオランダナを品種改良してつくられた葉ぼたんが観賞用としてあり、独特なくせのあることから食用としては利用されませんでした。しかし日本では戦後間もなく食糧難に陥ったために、栄養補給を目的として病院食や給食用に青汁が飲まれるようになりました。始めは青汁の原料としてキャベツ、小松菜、水菜、だいこん葉などが試されましたが、ケールはとても栄養のバランスがよく、１年通して栽培が可能であり、収穫量が多く、激性がないことなどの点から、青汁の原料として代表的なものとなりました。ところで、ケールにはさまざまな種類があります。たとえばツリーケール、ボアコールズ、スコッチ、シープ、マローステムなどの品種があります。その中でも青汁にするには木立性の大葉種がすぐれています。木立性の大葉種のツリーケールは、1枚の葉から約180mlの青汁が絞れることから、青汁用として栽培されています。ケールに含まれる栄養素は、http://xn--u9j554ha105s1jfc08aix6a.com/kale.htmlにもかいてありますが、食物繊維やビタミンA・C・Eなどの抗酸化ビタミンやカルシウム、β-カロテン、ミネラル、葉酸、たんぱく質などが豊富で「緑黄色野菜の王様」と呼ばれています。なんとβ-カロテンはトマトの5倍、牛乳の2倍も多くのカルシウムが含まれています。またケールには睡眠に関わるであるメラトニンもたくさん含まれます。メラトニンは夜に多く分泌され快適な睡眠に導くホルモンです。このことより不眠症の改善に役立つことが期待されています。他には目の健康に良いとされるルテインという物質も豊富に含まれています。ルテインはほうれん草やブルーベリーなどにも含まれる成分で、抗酸化作用を持っています。ルテインは強い抑酸化作用により紫外線などの害から目を守ると言われています。そして夜盲症や眼精疲労を予防する効果も持っています。また、ガン抑制効果もあり、ケール含むアブラナ科の野菜を多く食べている人はガンの発症リスクが低いという研究結果もあります。他にも美肌効果、ストレス抑制、コレステロール低下、免疫力を高める効果などなど… 挙げていたらきりがないくらいたくさんの健康効果があります。現在はケールを青汁からだけではなく、サプリメントとしても摂れるようなので手軽に取り入れることができそうです。ケールの他に大麦若葉と明日葉が主に青汁の原料として使われています。青汁の三大原料について詳しくはこちらにかいてあります。	<urn:uuid:ca8f72ce-28c6-408f-b1ef-2b24f0dde06b>	CC-MAIN-2013-48	http://www.puckineh.com/02yasai.html	2013-12-11T09:57:32Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164034375/warc/CC-MAIN-20131204133354-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	93	{"jpn_Jpan_score": 1.0000098943710327}	3.3125	540
東海道新幹線の車窓から見ることが出来る五重塔でも有名な寺院です。五重塔の他にも、落ち着いた庭園や、大きな講堂内に安置されている「立体曼荼羅」など、見どころ満点です。ＪＲ京都駅から徒歩約１５分とアクセスも良いので、観光目的でない方でも簡単に訪れることが出来ると思います。５時開門。拝観は８時30分からですが早い時間ならば修学旅行生達の喧騒に遭遇せずにゆっくり鑑賞できます。立体曼荼羅の中心に配置された大日如来を仰ぎ見ると目が会うかのよな錯覚に陥り、なんだか願い事が叶うような気持ちになります。五重塔と手前の池を一緒に写真撮影すると素敵ですよ。京都人が、みんな持ってる京都銀行のキャッシュカードと同じ写真が撮れます！東寺の管理者様、ぜひご登録ください。貴施設のページを充実させたり口コミに回答できる無料ツールをご利用いただけます。登録情報の管理	<urn:uuid:d8ece035-3ade-4853-9332-fc48b7b30ee2>	CC-MAIN-2013-48	http://www.tripadvisor.jp/Attraction_Review-g298564-d1310392-Reviews-Toji_Temple-Kyoto_Kyoto_Prefecture_Kinki.html	2013-12-11T10:13:44Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164034375/warc/CC-MAIN-20131204133354-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999995	Jpan	1	{"jpn_Jpan_score": 0.9999947547912598}	2.625	172
↓ お米記事、全部で6つ、書きました♪ ②この記事です --------------------------- こんにちは、とくえもんです（^_^）先週ケンコーコム新米出荷開始記念「お米をもっと楽しもう！」イベントで、おいしいお米についていろいろと教えてもらってきました。教えてくださったのは新潟県長岡市の田中米穀店の社員さんで、五ツ星お米マイスターの大井さんです。ご飯伝道師（？）の大井さんの教えのとおりにお米を炊けば、きっと今までにないおいしいご飯が食べられるはずです。さあそれでは、大井さん直伝のおいしいご飯の炊き方です。文章が長く続きますが、最後まで読んでくださいね♪お願いね。 \|研ぎ方\| あまり強く研ぐとお米が割れたり亀裂が入ることがありますが、そうなるとベチャッとしたご飯になってしまいます。今の精米技術では糠（ぬか）がほとんど付いていないので、強く研ぐ必要はありません。たっぷりの水（寒いからと言って、ぬるま湯を使ったりしてはダメよ）で手早くかき回すだけでOKです。これを4，5回繰り返します。最初の水は米に吸収されやすく、糠の匂いも一緒に取り込みやすいので、すぐに捨てます。 \|米、水の分量\| 炊飯器についている目盛のとおりに水を入れればいいのですが、もっと確実なのは重量で計ることです。お米1に対して水1.4の割合です。たとえば米2合は約300gですが、300gの米に対して水は420gで、トータルで720gということになります。昔は、新米は水の量を少なめになどと言われましたが、保存技術が発達して、米の水分量は新米も古米も変わらなくなっていますので、その点に関しては水の分量は同じでいいそうです。また、炊飯器の容量に対して6～8割が一番おいしく炊けるそうです。うちで使っている炊飯器をみると1L炊きと書いてありましたが、これは約5.5合のことです。この場合は3.3～4.4合が一番いいということなのですね。（自分で計算したらずいぶんと細かくなってしまいました） \|浸漬\| 炊飯器によっては、水に漬け置かなくてもすぐに炊けるというものもあります。が、それがおいしいかどうかは別なのです。研いだ米は必ず60分は水に漬けましょう。時間があれば120分漬けましょう。水は0℃に近ければ近いほどおいしくなります。会場で見せていただいたのはこちらのお米。水につけて30分経ったものです。お米の色がまだらになっているのがお分かりでしょうか？白っぽいものと、透明のものが混在していますよね。これが60分になると、8割以上が吸水するのです。120分だと、ほぼ完全に吸水されます。 \|無洗米の場合\| しばらく水に漬けておくと、釜底にデンプンが沈む場合があるので、点火する前に攪拌しましょう。焦げ付きや炊きムラを防ぎます。 \|蒸らし\| 今のIH炊飯器などにはほとんど蒸らし機能が付いているので必要ないのですが、機能が付いていないガス炊飯器の場合は、スイッチが切れてから20分蓋を開けないでください。蒸らしている間に、芯までふっくらします。蒸らしが足りないと、芯が残っている感じになるし、蒸らしすぎると、表面がパサついたり、底がベチャッとなったりします。 \|ほぐし\| 蒸らした後はすぐにほぐします。これは余分な水分をとばし、ふっくらと仕上げるために必要なのです。時間が経ってからほぐしても、もうおいしいご飯には戻りません。ほぐしは蒸らした後すぐにしましょう。ほぐしの具体的な方法は、釜の中でご飯を十字に切り、その一コマずつを釜底から上下を入れ替えるように大きくひっくり返していきます。画像入りで前回の記事に書きましたので、詳しくはそちらをご覧くださいね。 \|保温ジャーへの移し替え\| 保温機能のある炊飯器の場合はそのままでいいのですが、そうではない場合は、ご飯は熱いうちに保温ジャーに移してください。ご飯は冷めると固くなるので、そうならないように保温するのです。浸漬時間が少なかったり炊飯水量が少なすぎると、保温中のご飯の劣化が早くなりますし、長時間の保温もご飯の劣化を招きます。できるだけ早く食べて、食べきれない分は冷凍保存しましょう。 ------------------------------ 長々と説明しましたが、どうですか？知っていたことばかりでしょうか？わたしには新しい発見もありました。今まではご飯をといだらすぐに炊飯していたのですが、きちんと浸漬しないといけなかったのですね。最近新しい炊飯器を買ったのですが、その説明書を読むと、浸漬をするとは書いてないので、そんなことをしなくても最新式の炊飯器ではおいしく炊けるのだと思っていましたが、ああ、勘違いだったのでした。それに水の分量ですが、釜に付いている目盛まで水を入れる時には、いつも釜の高さまで目を下ろして、ちょうどの線まで水を入れたり出したりしながら、調整していたのです。これが結構面倒なのですよね。釜の目盛りの線が少し太いから、その太さの線の中のどこまで入れるべきなのか、などと試行錯誤していたのです。でも重さで量るのなら、こんな苦労はしなくて済みそうです。嬉しいな♪ 教わってみると、ほぐしの仕方も不十分だとわかりました。最初に十字に切り、そこから2周分ほぐすというのは覚えやすくていいですね。これだけ詳しく教えていただいたのですから、わたしが炊いてもきっとおいしいご飯ができるに違いありませんそこで教わった次の日の夜、早速家でご飯を炊いてみたのです。しかも使ったお米はこちら。桑原さんちの魚沼産コシヒカリです。ケンコーコムサイトでしか買えない、限定品なのですよ♪ 魚沼産コシヒカリといえば高級米の代名詞のようになっていますが、そもそも新潟県魚沼地区は米作りに適した自然環境の場所なのですって。豪雪地帯で、昼夜の寒暖差も大きく、そんなところではおいしいお米がとれるそうなのです。でも、お米は放っておいて良いものができるわけではありません。同じ地区に育ったお米でも、手のかけ方によってもっとおいしくなったり、そうではなくなったりするのです。桑原さんは土にこだわりを持っていらっしゃって、周りの農家と共同で、微生物を使った栄養に満ちた土を作る研究をしているそうなのです。絶えまぬ努力が、20年連続特Ａという、お米の最上級に指定される結果につながっているのですね。そんなすばらしい最上級米を、冷蔵庫にある残り物で作ったおかずとともに食べようと思ったわたしは、間違っていたのでしょうか？この日は疲れてお買い物に行く気がしなかったので、せめてご飯だけでもすごいのを出そうと思ったのですがこちらが桑原さんちの魚沼産コシヒカリです。モニターとしていただいたもので、2合入りです。今日の水の量は重量で量るぞっ！と気合を入れてまずはお米を量ったら、305gでした。そうすると、水は1.4倍だから427gで・・・・お米と水を合わせると732g。最終的に732gになるように水を足していけばいいのね！と、電卓をたたいて計算しました。細かいところまでこだわってるから、今日は相当おいしく炊けるんじゃないの～ｳｼｼｼ多めの水で優しく泳がすように研いだお米に、水を足して、とりあえず量ってみると・・・・エラー表示が！！何回やってもエラーになる～！よく見ると、このクッキングスケール1kgまでしか計れない！ボールの重さも加わるから、このスケールじゃぁ力不足なのね・・・・何のために重さまで量ったのか…と、泣く泣くお釜の目盛りで水分量を合わせて、いつもどおりに炊きました。炊きあがってふたを開けたら、ぷわ～～んといい香りがっ！！おいしそう～～！！そしてこの後は、ほぐしですね。十字に切って、よいしょっ、よいしょっと。これで出来上がりです～。あ～、炊き立てのご飯ってホントにいい香り～♪食欲が湧くわ～♪ つやつやでおいしそうなご飯でしょう～？おかずなしで、このままで一杯食べました。おいしくて、おいしくて、どんどん食べちゃいました。ところで今日は冷蔵庫にベビーホタテしかなかったのだけど、それを夫に話したら、「よし！任せとけ！」と言って勝手におかずを作り始めてしまいました。夫の趣味は料理なので、台所で何か始め出したら誰にも止められないのですで、こんなイタリア風の炒め物を作ってしまいました今日はご飯をおいしく食べたいって言ってたのに・・・・ホタテのヒモは、桃屋のラー油で和えて、こっちは中華風？最近、桃屋の「辛そうで辛くない少し辛いラー油」ってのが、夫のお気に入りなのです。お皿の中で和えて、そのまま出したから、汚い、汚い・・・・せっかく作ってくれたんだからと、ご飯と一緒に食べたのですが、まあまあおいしかったです。（夫には、すっごくおいしいって言っときましたが）でもね、とにかくご飯がおいしかったです。夫も、今日のお米は本当においしいって、何回も言ってました。メタボを気にしている夫は、いつもは夕食時におかずしか食べないのですが（ご飯よりビールを優先しているのですよ）、今日はご飯を食べて正解だったと言っておりました。そうでしょうともご飯がおいしいと、あとはおかずを適当に作っても、全体としたら満足のいく食事になるんですね今日は和のご飯、イタリアンの炒めもの、中華の和えもの、で、なんだかバラバラだったけど、でもおいしかった～。やっぱりご飯がおいしかったです～桑原さんちの魚沼産コシヒカリだけでなく、他にも石橋さんちの新潟県長岡産コシヒカリと松永さんちの新潟県長岡産こしいぶきもモニター品をいただいているので、試すのが楽しみです♪ 食べたらまたご報告しますね～♡	<urn:uuid:8606db66-778f-49da-bdd8-c9e940a1fdc6>	CC-MAIN-2013-48	http://ameblo.jp/tokutokuemon/entry-10404826787.html	2013-12-12T19:37:08Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164692455/warc/CC-MAIN-20131204134452-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	39	{"jpn_Jpan_score": 1.000009536743164}	2.671875	1,713
Description Fit Brains Trainer（脳活性トレーナー）は 300 万回以上ダウンロードされており、80 ヶ国以上で「ナンバー 1 知育アプリ」として高い評価を受けています！トップランクの Brain Trainer（脳トレーナー）アプリとしてご評価をいただき、誠にありがとうございます。みなさまから 50,000 回以上の評価をいただき、世界平均で 4.5 の星を獲得いたしました！みなさまのサポートに心から感謝いたしております。これからも引き続き、楽しめる脳コンテンツを開発して参ります！ Fit Brains Trainer（脳活性トレーナー）は - Fit Brains ネットワークにおいて 1 億 5 Fit Brains Trainer は、現在 iPhone 及びに iPad 向けに発売されているアプリの中で、最高のモバイル版脳トレーニングプログラムです。 FIT BRAINS の科学 Fit Brains は、Dr. Paul Nussbaum（ポール・ナスバーム博士）が開発した、科学的に設計された脳トレーニングプログラムです。博士はアメリカ合衆国内でもトップレベルの臨床神経心理学者で、出版されている書籍は50冊を越えています。 Dr. Paul Nussbaum（ポール・ナスバーム博士）は、ピッツバーグ医科大学の神経外科で非常勤講師を務めています。ニュース特集ニューヨークタイムズ誌： Dr. Cohen（コーエン博士）によると、「脳に何かをさせることで、脳に良い影響が現れることが少しずつ分かってきました。何かをさせるたびに脳が改良されるのです。長い間無理だと思われてきましたが、新たな脳細胞を作り出すことができる」とのことです。 Women's Health 誌： "仕事の休憩中にログオンして、すっかりハマっちゃって、気がついたら１時間もこの脳ゲームやってた。" Discover Magazine 誌： "特徴：さまざまなレベルや物語があり、複雑で、グラフィックが美しく、考え抜かれた脳ゲーム。結論：とてもダイナミック。" CBS 放送局： "ゲームに分類される製品ですが、この製品のミソは、すべてのゲームが脳のエクササイズになっていることです！" 効果 Fit Brains Trainer には、360種類以上のユニークなトレーニングセッションが用意されており、記憶力・処理能力・集中力・問題解決能力・視覚スキルが向上するように設計されています。毎日数分 Fit Brains Trainer をやるだけで、脳のパフォーマンスが向上します。ユーザーのみなさまから、以下のような効果が報告されています：記憶力の向上集中力の向上思考力と思考速度が向上問題解決能力の向上気持ちが前向きに変化今すぐ始めて、脳に最高のパフォーマンスを発揮させましょう！自分のパフォーマンスを記録脳活性度指数は、脳の主要５分野における認知パフォーマンスを評価します。年齢、性別ごとのデータを参照して、自分の結果を他の人と比べてみましょう。 360 種類以上のユニークなトレーニングバリエーション：最大限の効果を得るには、毎日１つトレーニングセッションをやりましょう。各セッションには３つ以上のゲームが含まれており、脳のさまざまな機能を向上させるように設計されています。初めて Fit Brains Trainer を試す人のために、無料トレーニングセッションが用意されています！推薦文マット・Ｈ、26歳、カリフォルニア州、サンディエゴ： "Fit Brains Trainer に思いっきりハマってます。集中力と思考速度が向上したことを実感しています。始めは少し信じられなかったけど、本当にすごい効果があります！" シンディ・Ｍ、41歳、バージニア州、リッチモンド： "間違えなく、私の記憶力は大幅に向上しました。ゲーム自体が面白いだけでなく、脳の全分野が向上していくのを確認できるところが最高です。" お問い合わせ弊社ホームページ： http://www.fitbrains.com フォロー先： http://twitter.com/fitbrains ファンサイト： http://www.facebook.com/fitbrainscommunity	<urn:uuid:636377c4-a8c1-47de-a51a-37fec8294958>	CC-MAIN-2013-48	http://appdata.com/ios_apps/apps/6640171-fit-brains-trainer/42-japan	2013-12-12T19:35:52Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164692455/warc/CC-MAIN-20131204134452-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999996	Jpan	14	{"jpn_Jpan_score": 0.9999960660934448}	2.921875	721
自己破産TOP > 自己破産とは自己破産とは、自らが申し立てをして手続きが始まる破産のことです。破産とは、法律上、債務者が債務を完済することができない状態にある場合に、債権者に財産を公平に分配することを目的にしています。このように説明すると、自己破産は、借金のかたにすべてを毟り取られてしまうのかと思ってしまいますが、そうではありません。債務者の人権が守られるように様々な条件があり、借金が返せなくて恐々とした日々をすごすのであれば、自己破産したほうが、守られることも多くあります。ざっくりというと自己破産は、借金である債務の免除をしてもらう制度です。簡単に債務の免除だけするような制度であれば、債権者はたまりませんので、それなりに条件や制限があります。自己破産以外にも、状況によっては、任意整理・民事再生・特定調停などもあります。自分がどれを行うのがベストなのかは専門家である弁護士の判断が必要になります。このサイトでは、自己破産のメリットやデメリット、それによって起こることなどを紹介していきます。	<urn:uuid:5b578fce-f55a-4f9a-a3e0-a7b480a73678>	CC-MAIN-2013-48	http://edmgallery.com/	2013-12-12T19:35:24Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164692455/warc/CC-MAIN-20131204134452-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	8	{"jpn_Jpan_score": 1.0000100135803223}	3.3125	186
Googleグループ \|開発元\|\|Google Inc.\| \|プラットフォーム\|\|クロスプラットフォーム（Webベースのアプリケーション）\| \|種別\|\|ニュースグループメーリングリスト \|公式サイト\|\|groups.google.com\| Googleグループ（Google Groups）はGoogleの無料サービスの1つで、人間のグループが共通の話題について話し合う場を提供する。インターネットユーザーは興味のあるディスカッショングループを見つけ出し、GoogleグループのWebインタフェースか電子メールを通してスレッド単位の会話に参加できる。また、新たなグループを立ち上げることもできる[1]。また、Googleグループには1981年以降のネットニュースのニュースグループへの投稿のアーカイブもあり、ニュースグループへの投稿と購読も可能である[2]。ほかの所で立ち上げたメーリングリストのアーカイブをGoogleグループに設定することもできる[3]。歴史[編集] 2001年2月、Googleはネットニュースの記事のアーカイブにアクセスする検索エンジンを開発していた Deja News を買収した[4]。これにより、新たに開始されたGoogleグループのインタフェースを使ってネットニュースのニュースグループにアクセスできるようになった。2001年末までに1981年5月11日以降の記事がアーカイブに補填された[5][6][7]。1981年から1991年までの初期の投稿は、トロント大学のヘンリー・スペンサーのアーカイブに基づき、ウェスタンオンタリオ大学がGoogleに寄贈したものである[8]。その直後、Googleはネットニュースとは無関係の新たなグループを作成できる機能をリリースした。 2006年2月、GoogleはGoogleグループに設定ファイルと投稿評価システムを追加し、インタフェースを変更した。故 Lee Rizer は、Googleグループとそのユーザーに非常に批判的な Usenet Improvement Project を始動した。このプロジェクトの目的は、「ネットニュースへの参加をよりよい体験にする」ことである。このプロジェクトは、Googleグループがそのサーバからのスパムの投稿が増大していることを見て見ぬふりをし、いわゆる「教えて君」や半可通の大量流入を引き起こしたとして非難している。Usenet Improvement Project は、いくつかのニュースリーダーでGoogleグループのユーザーの投稿をブロックするためのキルファイルの例を提供している[9]。2003年10月16日、John Wiley & Sons 社は同社の書籍の中身がGoogleグループ上で公開されダウンロード可能になっていることを発見し、公開質問状をGoogleに送った[10]。グループの種類[編集] 両者は使用するテクノロジーが異なり、管理手法も異なる。Googleグループのユーザインタフェースは新たなメーリングリスト型グループを作成できるようにしているが、ネットニュースのグループを新規作成することはできない。ネットニュースは分散型であり、単一の組織が運営しているわけではない。Google以外の多数の組織がニュースグループへのアクセスを提供しており、一般にNNTPプロトコルを使ってニュースリーダーと呼ばれるソフトウェアを使ってアクセスする。多くのニュースグループには管理者（モデレータ）がいない。Google は X-No-Archive ヘッダを認識しており、このヘッダが YES になっているメッセージは7日間だけ保持するようになっている。通常のグループはGoogleが運営している。これらのグループにはウェブブラウザ経由でアクセスするか電子メールの形で購読することでアクセスする。ネットニュースのニュースリーダーではアクセスできない。通常、1人以上のオーナーがいて、グループへの参加条件や参加者以外が閲覧できるかどうかを決めることができる。これは他のメーリングリストのプロバイダと同様の運営方式である。Googleグループは他のメーリングリスト・サーバで運営されているグループのアーカイブ機能を提供することもできる。主なインタフェース機能[編集] - グループ検索 - 公開されているグループを含めてGoogleの検索機能を実行する。クエリに最もマッチする投稿やグループがあれば、検索結果の先頭に表示され、Googleグループのディレクトリへのリンクが付与されている。 - プロフィール - 自分の投稿にリンクされる公開用プロフィールを作成できる。 - この投稿を評価 - ユーザーは個々の投稿を1から5の星で評価できる。投稿の評価はユーザーがそのようにして入力した評価の平均で表され、スレッドの評価はスレッド内の各投稿の評価の平均で表される。ユーザーは自身の投稿を評価する必要はない。 - 電子メールマスク - グループからスパム業者などが電子メールアドレスを収集するのを防ぐため、Googleは投稿者の電子メールアドレスをマスクしている。実際の電子メールアドレスを見るには、CAPTCHAに応えなければならない。なお、メールアドレスがマスクされているのはWeb上で閲覧した場合だけである。Googleグループでは、ユーザーが自分のメールアドレスをいじって投稿することを許していない。 - グループのWebページ - 2006年10月5日、グループの参加者か管理者が編集できるグループページ機能のベータ版が公開された。ページを相互にリンクすることができ、版管理はウィキのような方法で行う。2007年1月24日に正式版となった。公式グループ[編集] Googleは、Gmailなどのサービスについてのヘルプ機能のための公式なグループをいくつか作っている。それらのグループでは、対応するサービスについて質疑応答できる。通常はユーザー間でやりとりしているが、Google関係者が回答することもある。Google関係者のニックネームには青い "G" が使われている。公式グループには以下のようなものがある。 - Google Groups Guide: 公式の Google Groups ヘルプグループ（英語） - Blogger Help Group: 公式のBloggerヘルプグループ（英語） - Google Reader Help: 公式のGoogleリーダーヘルプグループ（英語）以下のようにGoogleグループとは機能の異なるヘルプフォーラムもある。こちらは日本語版がある。脚注・出典[編集] - ^ 自分のグループを作成するにはどうすればよいですか。 Groupsヘルプ、Google - ^ Usenet ニュースグループと Google グループの違い(Googleグループのヘルプ、2012年10月閲覧、Google) - ^ Google グループを使用して別のメーリングリストをアーカイブできますか。 Groupsヘルプ、Google - ^ "Google Acquires Usenet Discussion Service and Significant Assets from Deja.com", Google, 2001年2月12日 - ^ "20 Year Archive on Google Groups", Google, 2001年12月11日 - ^ "Full Usenet archive now available", pandia, 2001年4月29日 - ^ "Digital history saved", BBC, 2001年12月14日 - ^ Katharine Mieszkowski, "The Geeks Who Saved Usenet", Salon.com (Jan 7, 2002). - ^ “Improve-Usenet” (2008年10月13日). 2009年8月2日閲覧。 - ^ “Publisher Complains of Computer Security Text on Google Groups - Chilling Effects Clearinghouse”. 2006年11月15日閲覧。 - ^ "Turkey bans Google Groups", Thaindian News, 2008年4月10日 - ^ Turkish court bans Richard Dawkins website guardian.co.uk、2008年9月18日 - ^ Usenet ニュースグループと Google グループの違いは何ですか。 Groupsヘルプ、Google 外部リンク[編集]	<urn:uuid:8dfa71d4-c9c1-4350-b62c-063ae6a349f0>	CC-MAIN-2013-48	http://ja.wikipedia.org/wiki/Google%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97	2013-12-12T19:26:05Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164692455/warc/CC-MAIN-20131204134452-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.99994	Jpan	81	{"jpn_Jpan_score": 0.999940037727356}	3.09375	1,421
理不尽？さて、交通事故ってどうしても避け切れない時があると言います。どういうことでしょうか？例えばの話をしますが、道をあるいていた。普通に歩いていた。きちんと周りが安全かどうかみて青信号の道を渡っていた。すると向こうから猛スピードで車が突っ込んできた。そして私は交通事故にあった。・・・と、まあこんな感じで交通事故にあってしまったとしましょう。この時、怪我をしたとしましょう。それは後遺障害になるでしょうか？病院などで後遺障害と診断されて、等級認定をうけたら傷害慰謝料などが払われる。お金のしくみとはそういうものなのです。交通事故とか、後遺障害とかなるべくなりたくないものですし、更に言えば巻き込まれたくなんてありませんよね。しかし時に人生というのは残酷で、気をつけていても交通事故にあってしまい、それにより怪我をし、後遺障害になってしまう。そういうことって理不尽かもしれませんがあり得ることなんです。だからこそ私は言いたい。もしもそんなことになってしまったらどうすればいいのか？どうすればいいのでしょうか？ここでは後遺障害とは何か？どういう仕組で等級認定などがあるのか？というような、今さら聞けない事などを中心に書いて行きたいと思います。	<urn:uuid:41627dde-6d21-4550-b723-e2d69c40e444>	CC-MAIN-2013-48	http://www.chicagofirejuniorsflorida.com/index.php?pageNum_News1=4&totalRows_News1=70	2013-12-12T19:35:21Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164692455/warc/CC-MAIN-20131204134452-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	262	{"jpn_Jpan_score": 1.0000100135803223}	3.078125	201
購読手続きを始める前に以下の手順をお読みください。 1. 購読したい刊行物を選択します。 2. 「お客様情報」に進みます。購読を登録するにはOracle.comアカウントが必要です。アカウントがない場合は作成するように求められます。 3. 「Subscription Center」セクションまでスクロールし、受信するニュースレターの横にあるボックスをチェックします。購読を中止するには、受信を停止するニュースレターの横にあるボックスのチェックを外します 4. 「お客様情報」ページ下部にある「確認」ボタンをクリックします。 Oracle.comアカウントと、オラクル・ニュースレターの購読または購読中止についてはこちらを確認してください。 Javaやデータベースなどのオラクル製品に関する最新技術、セミナーのご案内、現場視点の導入事例など、エンジニアに必要な情報を1つにまとめてお届けします（月1回程度）。「Oracle Magazine」は現在米国で発行している定期刊誌でオラクルの最新テクノロジーの紹介などを世界各国の情報システム部門の皆様にお届けしています。「Oracle Magazine 日本版」は、米国版に日本版独自コンテンツを加え年4回発行しています。「ORACLE MASTER」を含むオラクル認定資格や研修コースなどの最新情報をはじめ、お得なキャンペーン、旬のセミナー・イベント情報をいち早くお伝えします（月1回程度）。 Java Magazine日本版は、米国OTNで発行されているJava Magazineの抜粋翻訳版です。 Javaプログラミング言語、JavaベースのアプリケーションをはじめとするJava技術全般の最新トピックスを2ヶ月に1度お届けします。	<urn:uuid:cd9d8a54-d1ee-473b-9e22-a3568737a619>	CC-MAIN-2013-48	http://www.oracle.com/jp/syndication/subscribe/subscribe-166796-ja.html?ssSourceSiteId=otnjp	2013-12-12T19:37:59Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386164692455/warc/CC-MAIN-20131204134452-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999965	Jpan	93	{"jpn_Jpan_score": 0.9999649524688721}	2.8125	275
地味な存在みなさん新潟県についてはご存知ですか？さすがに名前はみなさんご存知だと思います。ただし、新潟についてのイメージとなるとどうでしょうか？寒い、雪、お米。。くらいしか思いつかないことが多いのではないでしょうか。そうなんですよ。新潟って本当に地味な県なんですよね。最近は地味な県というと島根県や鳥取県が取りだたされることが多いと思いますが、新潟県人のわたしから言わせてもらえば新潟も本当に地味な県なんですよ。新潟から東京に上京してきて早７年ですが、新潟県出身というと微妙な反応しか返ってこないことが多いです。ただそんな地味な新潟県ですが、結構地味に美味しい食材が豊富にあることはご存知でしょうか？まずは新潟の３大グルメであるお米、カニ、酒についての紹介をしていきたいと思います。地味な県ですが美味しいものだけはたくさんあります。なかなかスキーやスノボの時くらいにしか訪れることがないかもしれませんが、今度はぜひ新潟に美味しいグルメを堪能しに行ってみてはいかがでしょうか？お米、カニ、酒、とこの時点で多少の地味感が醸しだされてしまってますが、どれも絶品の美味しさです。お米好きの人は多いですよね？酒好きも多いですよね？カニも嫌いな人はいないんじゃないでしょうか？みなさんが新潟を訪れたくなるような素敵なお米、カニ、酒の情報を紹介していきたいと思います。地味な情報かもしれませんが、ひまつぶしがてら覗いていってみてくださいね。	<urn:uuid:3bf76d0e-226f-4605-895b-7eff0feaa8e5>	CC-MAIN-2013-48	http://herhouseholdrhythm.com/	2013-12-19T08:33:45Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1387345762590/warc/CC-MAIN-20131218054922-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	21	{"jpn_Jpan_score": 1.0000098943710327}	2.5	226
文書番号: 2497959 次のシナリオを検討してください。情報を更新します。この問題を解決するには、次のマイクロソフトサポート技術情報 (KB) 資料に記載されているソフトウェア更新プログラムをインストールします。 2498770 (http://support.microsoft.com/kb/2498770/ )Forefront 脅威管理ゲートウェイ（TMG） 2010 Service Pack 1 の 1 の更新プログラムロールアップ 3 ソフトウェアソフトウェアの更新の用語の詳細については、Knowledge Base の資料を参照するには、以下の「base をクリックします。 824684 (http://support.microsoft.com/kb/824684/ )マイクロソフトのソフトウェア更新プログラムについて説明するために使用される一般的な用語の説明文書番号: 2497959 - 最終更新日: 2011年2月25日 - リビジョン: 1.0 機械翻訳の免責重要: このサポート技術情報 (以下「KB」) は、翻訳者による翻訳の代わりに、マイクロソフト機械翻訳システムによって翻訳されたものです。マイクロソフトは、お客様に、マイクロソフトが提供している全ての KB を日本語でご利用いただけるように、翻訳者による翻訳 KB に加え機械翻訳 KB も提供しています。しかしながら、機械翻訳の品質は翻訳者による翻訳ほど十分ではありません。誤訳や、文法、言葉使い、その他、たとえば日本語を母国語としない方が日本語を話すときに間違えるようなミスを含んでいる可能性があります。マイクロソフトは、機械翻訳の品質、及び KB の内容の誤訳やお客様が KB を利用されたことによって生じた直接または間接的な問題や損害については、いかなる責任も負わないものとします。マイクロソフトは、機械翻訳システムの改善を継続的に行っています。英語版 KB：2497959 (http://support.microsoft.com/kb/2497959/en-us/ ) Microsoft Knowledge Base の免責: Microsoft Knowledge Baseに含まれている情報は、いかなる保証もない現状ベースで提供されるものです。Microsoft Corporation及びその関連会社は、市場性および特定の目的への適合性を含めて、明示的にも黙示的にも、一切の保証をいたしません。さらに、Microsoft Corporation及びその関連会社は、本文書に含まれている情報の使用及び使用結果につき、正確性、真実性等、いかなる表明・保証も行ないません。Microsoft Corporation、その関連会社及びこれらの権限ある代理人による口頭または書面による一切の情報提供またはアドバイスは、保証を意味するものではなく、かつ上記免責条項の範囲を狭めるものではありません。Microsoft Corporation、その関連会社及びこれらの者の供給者は、直接的、間接的、偶発的、結果的損害、逸失利益、懲罰的損害、または特別損害を含む全ての損害に対して、状況のいかんを問わず一切責任を負いません。（Microsoft Corporation、その関連会社またはこれらの者の供給者がかかる損害の発生可能性を了知している場合を含みます。) 結果的損害または偶発的損害に対する責任の免除または制限を認めていない地域においては、上記制限が適用されない場合があります。なお、本文書においては、文書の体裁上の都合により製品名の表記において商標登録表示、その他の商標表示を省略している場合がありますので、予めご了解ください。 Contact us for more help Connect with Answer Desk for expert help.	<urn:uuid:8b6321dc-77a9-47e9-9783-28e7dc45af20>	CC-MAIN-2013-48	http://support.microsoft.com/kb/2497959/ja	2013-12-19T09:00:58Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1387345762590/warc/CC-MAIN-20131218054922-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999978	Jpan	100,568	{"jpn_Jpan_score": 0.9999779462814331}	3.0625	677
By creating an account, you agree to our terms of service. How do you know your lesson is guaranteed? JLPT試験でN3,N2,N1を受験する予定の人を対象としたコースです。各レッスンでは文法、語彙、読解、聴解、漢字の勉強を行います。毎回レッスンのあと宿題があります。また試験当日までに実際の試験と同じ時間を使って模擬試験数回を行います。	<urn:uuid:4db9c80e-611d-46c6-a652-892fdc232882>	CC-MAIN-2013-48	http://www.italki.com/course/14024	2013-12-19T08:43:23Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1387345762590/warc/CC-MAIN-20131218054922-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.97202	Jpan	16	{"jpn_Jpan_score": 0.9720199704170227, "eng_Latn_score": 0.012675734236836433}	2.96875	81
どこかでお会いしましたか? Created: 19 Aug 2011 12:59:35 GMT \| Translations available: English 写真に写っている人物を識別したり「タグ付け」したりできる顔認識ソフトウェアを備えた写真共有サイトやソーシャルネットワークサイトが増えています。私自身は、この手の機能をあまり利用したことはありません。というのも、私にとっては、効率的な検索よりも、古い写真を眺める方がより多くの楽しい発見があるからです。しかし、この機能が便利だと思われている場所があるのも事実です。これは、ユーザーがこのような機能を好むかどうかにかかわらず、（完璧とは言えないものの）この技術が有効かつ安価であることを実証しています。その証拠に、この機能は基本的に無料のソフトウェアに実装されています。顔認識ソフトウェアは、犯罪者やテロリストを捕まえる手段として捜査当局でも広く採用され、すでに犯罪者の逮捕を目的として実際に使用されています。政府による継続的な投資からも、顔認識システムは今後数年のうちに拡大、改良、高速化されていくと考えられます。これについて詳しくは、今後のブログで取り上げたいと思います。顔認識ソフトウェアの用途は、これだけにとどまりません。パスワードは推測される恐れがあり、ハードウェアトークンは紛失したり盗まれたりする可能性があります。しかし、顔についてはどうでしょうか。顔を究極のセキュリティトークンとして使用するソフトウェアを作成する企業も存在しています。数年のうちにすばらしい顔認識ソフトウェアが登場するのは間違いありません。拡張現実（AR）について想像してみてください（ターミネーターのように、誰かを見るだけで、その人物の情報が目の前に表示されるような技術です。もっとも、最初はスマートフォンを使うことになるでしょう）。また、（映画「マイノリティリポート」の広告看板のように）人々の名前を呼んで迎えてくれる電子機器も登場するでしょう。驚かれるかもしれませんが、少し前の SF 映画に描かれている世界がすぐそこまで来ているのです。これは私たちの近い将来の話でしょうか。それとも、すでに現在の話でしょうか。カーネギーメロン大学の Alessandro Acquisti 氏が Black Hat 会議で発表した「Faces of Facebook: Privacy in the Age of Augmented Reality（Facebook の顔: 拡張現実時代におけるプライバシー）」（PDF）という論文を読むと、十分現在のことだと言えるでしょう。この論文は上のリンクから読むことができますが、ここで少し要約してみましょう。この研究では、安価なハードウェア（35 ドルの Web カメラとスマートフォン）を使用するだけで、出会い系サイトから匿名ユーザーの身元を特定したり、カーネギーメロン大学のキャンパスを歩く人々を特定したりすることができました。また、市販の顔認識ソフトウェアを使用して、ある人の社会保障番号を割り出すことさえできました。Web カメラで撮影した写真の照合に使用した名前や写真をどこで入手したのかは、この研究のタイトルが示しています。この研究は、概念実証のようなところもありますが、大きなプライバシーの問題を提起しています。そして、それらの問題を解決する時間はそれほどないかもしれません。この研究では、顔認識技術において急速な発展が見られたと述べられています。市販のソフトウェアは、すでに実効的であり、技術を進歩させるために多額の投資が行われています。初めて会った人ですら、スマートフォンを向けるだけでその人のすべてを知ることができるようになるのも時間の問題です。このことは、他人との接し方に劇的な変化をもたらすでしょう。そのような変化が私たちにどのように影響するかについては、社会学者にお任せしようと思います。この結果生じるプライバシーの問題に取り組むには、すでに遅すぎるのかもしれません。ここ数年の技術進歩により生じた、プライバシーに関するその他のあらゆる懸念事項と同様に、多くの人々はあまり心配はしないのでしょう。他人が電話を自分に向けるだけで、自分についてすべてのことを知り得るという事実をおもしろいと思うかもしれませんし、広告看板が自分を識別して、名前を呼びかけてきても、何も気にしないかもしれません。この種のソフトウェアが持つ潜在的なリスクについて想像することすらしない人もいるでしょう。多くの人は、技術によって直接自分に何か悪いことが起きない限り、懸念を持たないものです。この種のソフトウェアの用途について、制約を設けるというのはどうでしょうか。それとも、もう遅すぎるのでしょうか。この技術は、私たちがその用途を制御、規制できないほど、すでに進んでしまっているのでしょうか。おそらく、私たちはこの技術と付き合っていく必要があるのでしょう。トラッキングクッキー、保存された検索結果、集められた個人情報と同じように、これは未来の姿なのかもしれません。みなさんはどう思われますか。@kphaley 宛てにご意見をお聞かせください。 * 日本語版セキュリティレスポンスブログの RSS フィードを購読するには、http://www.symantec.com/connect/ja/item-feeds/blog/2261/feed/all/ja にアクセスしてください。	<urn:uuid:6dcdcd78-18c6-4678-8daf-5d6d48d0c68e>	CC-MAIN-2013-48	http://www.symantec.com/connect/blogs-219	2013-12-19T09:12:41Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1387345762590/warc/CC-MAIN-20131218054922-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	6	{"jpn_Jpan_score": 1.000009536743164}	2.984375	807
フローリングの掃除って普段どうされてますか？掃除機だけだと、だんだんと黒ずんできたり、キッチンやダイニングなんかはなんだかべたついた汚れがたまってきたりしませんか？そんなに汚すような生活をしているわけでもないのになんでかなあと思いながら、いつもウェットティッシュやぞうきんで気になるところから拭き掃除をしていました。……が、これがストレスがたまるんですよね！もっと手軽にぱぱぱっときれいにならないものかと思っていたところ、「H2OウルトラスチームマスターX5」というスチームクリーナーのことを知りました。ハンディ掃除機型の本体に水を入れたらアイロンのスチームみたいに床に接するところからスチームが出てキレイになる仕組みです。洗剤を使わなくて良いのが経済的だなと思ったのと、私も家族もアレルギー体質なので、花粉やほこりもしっかり除去できるというのが良いなと思ってさっそく通販で購入してみました。掃除機が重たいと掃除する気も失せますが、早速組み立てて使ってみると、H2OウルトラスチームマスターX5は、とても手軽に持ち運べてお掃除ラクラク！フローリングの黒ずみもスッキリしましたよ。フローリング以外にも、ベランダのタイルやカーペット、トイレ掃除まで、ヘッドを変えるだけで様々なところのお掃除もできるようなので、いろいろ試してみたいと思います。 H2Oウルトラスチームマスターにご興味のある方は、是非こちらのサイトをご覧くださいね。（http://xn--h2ox5-en4dzea8cs9e6nza7j2a0ze.com/）	<urn:uuid:4e80c05e-ab90-44f2-b442-d384f5476526>	CC-MAIN-2013-48	http://www.hantei23.com/?paged=2	2013-12-05T20:39:24Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163047545/warc/CC-MAIN-20131204131727-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000008	Jpan	18	{"jpn_Jpan_score": 1.000008463859558}	2.59375	257
共有今回の主役は「腎臓」。そう、おしっこを作る臓器です。それだけ聞くと単純な作業に思えるかもしれません。でも腎臓は、おしっこを作ることで、人体を維持するうえで最も根本的な、重要機能を支えているのです。それが「体液の恒常性の維持」。それって何？と思ったら、ぜひ読んでください。このシリーズで腎臓を取り上げるのは、今回が初めて。ほかの臓器に比べてこんなに遅くなってしまったことをまずお詫びします。腎臓さん、ごめん。とはいえ正直にいって、心臓や脳のような花形っぽい臓器に比べると、何となく地味な印象は否めない。だっておしっこを作るってことは、要するに老廃物を捨てるための働き……。「いやいや腎臓の役割は、いらないものを捨てるだけではないのですよ。体内の“最重要ルール”を守っているのです」こんなふうに力説しはじめたのは、順天堂大学医学部解剖学第一講座教授の坂井建雄さん。腎臓解剖学の専門家だ。でも、最重要ルールって何ですか？「生き物の体はすべて細胞からできていますね」。坂井さんはこんなふうに語り始めた。「細胞の種類はさまざまですが、どんな細胞も、生きるための共通要件があります。それは、周りの体液の塩分濃度が0.9％であること」。細胞は、体液（細胞外液）に浸って生きている。真水の中では塩分が足りなくて生きられないし、海水では濃すぎる。0.9％でなければダメなのだ。そこで体液の塩分濃度は、常に0.9％に保たれている。これを「恒常性の維持」（ホメオスタシス）という。人間の体を維持するための最重要ルールだ。 ■大幅かつ迅速に体内の水分量を調節ここで下の図を見てほしい。体内の水分量は、入ってくる水と出ていく水のバランスで決まる。標準的な出入りのバランスは図の通りだが、汗や呼気として失われる量は、気温の変化でかなり変動する。飲む量だって日によって違うだろう。共有腎臓、おしっこ、水分、毛細血管、尿各種サービスの説明をご覧ください。	<urn:uuid:535e8dd8-de26-48c1-9f67-8cfe5e401725>	CC-MAIN-2013-48	http://www.nikkei.com/article/DGXNASFK1901A_Z10C12A9000000/	2013-12-05T20:39:19Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163047545/warc/CC-MAIN-20131204131727-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000007	Jpan	22	{"jpn_Jpan_score": 1.0000073909759521}	3.28125	376
STのIPDプロセスにより、高品質の受動部品（抵抗器、インダクタ、コンデンサ）を多様な設計構成でガラス基板上に集積できます。使用可能なIPは、バラン、RFカプラ、フィルタ、ダイプレクサ、トリプレクサおよびインピーダンス整合です。標準的な製品にはバランやRFカプラやダイプレクサがあります。 IPD技術は、WLAN、Bluetooth、ZigBee、WiMax、UWB、UMTS、LTEなど、800 MHｚ以上の周波数帯を使用するあらゆるRFアプリケーションに対応します。この技術の大きな利点は、競争力のあるコスト構造、小型実装面積、および電力損失が少ないことです。 STのIPD製品は、CSP、マイクロバンピング、ワイヤボンディングなどのさまざまな実装方式と互換性があり、メイン基板（実装基板）上に実装したり、RFモジュールの中に実装することもできます。	<urn:uuid:98577b84-6f20-4113-9429-b7252a861a00>	CC-MAIN-2013-48	http://www.st.com/st-web-ui/active/jp/catalog/sense_power/FM139/CL1806	2013-12-05T20:41:29Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163047545/warc/CC-MAIN-20131204131727-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	0.999987	Jpan	25	{"jpn_Jpan_score": 0.9999867677688599}	3.25	178
五井昌久の名著に、「高級霊は上機嫌」というのがある。この五井昌久という人は、白光真宏会（びゃっこうしんこうかい）の教祖で、かの高名なる「宰相の師」こと安岡正篤や、合気道の開祖・植芝盛平とも親しかったことで知られる人。後継者の西園寺昌美さんは、一時期は船井会長との対談本を出したりとか、アセンションの論客として活躍していた。「白光真宏会」と聞いてピンとこない人も、「世界人類が平和でありますように」というお札が、街角のアチコチに貼り付けられているのは見たことがあるかもしれない。この言葉は、あの葦原瑞穂氏の「黎明」にも、「究極のマントラ」として紹介されていた。筆者も、知り合いの信者さんから「アタマ数をそろえるため、是非とも出てくれ」と頼み込まれ、「世界人類が平和でありますように」の集会に出て、一緒に唱えたことがある。筆者の人生には、そういうことが多い。だから、多くの宗教団体を知っている上に、宗派の系統にも妙にくわしかったりする（笑）。それはともかく、宗教うんぬんは別にして、「高級霊は上機嫌」（High Spirit Is In High Spirits）は良い本だった。＞英語に面白い言葉があるのですよ。＞イン・ハイスピリッツという言葉があるのです。＞ハイスピリットというのは、高級霊ということなのですね。＞イン・ハイスピリッツで、上機嫌という意味になるのです。＞ですから上機嫌ということと高級霊魂ということは、＞英語では同じなのですね。＞上機嫌で、いつも明るく朗（ほが）らかな人は、ハイスピリットなのです。（引用元五井先生に学ぶ）言われてみれば、確かにそのとおり。英語では、「高級霊」と「上機嫌」が、同じ言葉だというのは含蓄が深い。つまり、高級霊というのは、いつも上機嫌なのだ。逆に、「いつも上機嫌な人は、高級霊だ」・・・とまで言えるかどうかは、わからない。ヤクザの親分だって、いつも妙に上機嫌で、ニッコリ笑って「おい、そこの鉄砲玉。アイツを包丁で刺してこい」とかなんとか、物騒な指令を下す人がいるかもしれないからだ。「逆は必ずしも真ならず」という、数学の格言を思い出す。それにしたって、高級霊を目標にしてガンバッているのなら、上機嫌でいる必要があると思われる。これは、筆者には身につまされる言葉だ。というのも、「どうも、人生観や世界観に暗さがある」と、よく指摘される。でも、暗いもなにも、偏見を抜きにして客観的に見るならば、この地球環境で生きていくというのが、罰ゲームにしか見えないのも事実だろう。ここは、生きるのが難しい場所。もともと生存環境そのものが厳しい上に、大勢の地球人たちがエゴをぶつけ合って生きている世界だ。昔ほどではないとはいうものの、ここでサバイバルしていくのは、とても大変。こんな環境で生きているというのに、上機嫌でいなきゃいけないというのは、さすがに無理がある。「生かしていただいて、ありがとうございます」とかなんとかいうのも、悪くはないけど、無理をしているように見えて仕方がない。「この人たちは、よほど恵まれた人生を送っているのかな？」と、つい勘ぐってしまう。しかし、そんな地球環境で生きているにもかかわらず、あえて上機嫌でいるためには、どうしたら良いのか。そこには、どうしても「割り切り」が必要だろう。つまり、「この地球は、一種の強制収容所なのである」という現実を直視し、ここでしばらく強制労働させられるという運命を、「仕方がない」と割り切る。無理をして現実を良く見ようとするより、スパッと割り切ったほうが、それ以上は悩まないで生きていける。大喜びで走り回っている犬とか、歌いながら歩いている小さな子供とかを見ると、これこそ、「上機嫌の見本だな」と思わずにいられない。とはいうものの、彼らのようになるのは、別に難しくない。一言で言って、何も考えなければ良いだけ。筆者の場合も、人生観や世界観がイマイチ暗いにもかかわらず、「妙に楽しそうだねえ」と、人から感心されることは珍しくない。「なんだか、こっちまで、釣られて愉快になってくる」とも、よく言われる。そんなときの自分自身を振り返ってみると、そういうときは雑念がない。何も考えず、心の奥底から、自然に楽しさや嬉しさが湧きあがってくる。その場の状況とは、直接の関係がない。残念なのは、いつも上機嫌ではいられない・・・ということだ。やはり、時によっては、人生観の暗さが表に出て、深刻な雰囲気のときもある。もちろん、どんな人だって状況によっては深刻になるのが当たり前なんで、100％上機嫌というのはあり得ないけど、なるべく上機嫌の「打率」を高くしていきたいものだ。自分のことはさておき、再び五井昌久の言葉を借りると、＞本当の自分とは何か。＞上機嫌の自分です。＞明るい自分、柔和な自分、光り輝いている自分です。＞その他の自分はあるべきものではない。＞消えてゆく姿の自分なのです。＞これを徹頭徹尾想うことです。＞自分の心を穢（けが）すもの、＞自分の心を不安にするもの、＞自分の心をヒステリーにする、＞自分の心を妬み心にさせる、＞それらは皆、消えてゆく姿です。＞ただ本心の前を通り過ぎてゆくだけなのです。＞通り過ぎてゆく間、神さまの中に、＞世界平和の祈りの中に入っていればよいのです。＞そうすると、あとで明るく晴れやかになって、＞”ああ、私はよかった”と思う。＞だから、いつも本心と業想念を分けていることです。＞通り過ぎてゆくと思っていると、だんだん光が大きくなって、＞宇宙大に光り輝くようになります。＞そして、いつも上機嫌でいられるようになるのです。	<urn:uuid:9f04eb05-28ac-412b-b7c7-9118788b6bb4>	CC-MAIN-2013-48	http://blog.goo.ne.jp/konsaruseijin	2013-12-07T11:18:52Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163054096/warc/CC-MAIN-20131204131734-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	1	{"jpn_Jpan_score": 1.0000098943710327}	2.90625	1,126
レミントン・ニュー・モデル・アーミー（M1875）しかし、この完成されたフレーム構造が、後の時代にレミントン社が飛躍するのを妨げる事になった。と言うのも、S&W社の金属製薬莢のパテント切れを受けて作ったレミントンM1875は、コルトSAAを模範にして作った性能の安定した銃であったもののパーカッション式の初代アーミーモデルとよく似た形をしており、却って古臭さを感じさせてしまうことになったのである。	<urn:uuid:82efcca3-49ea-43cc-945e-82df0a09274b>	CC-MAIN-2013-48	http://freett.com/sukechika/ishin/kaisetsu/reminton.html	2013-12-07T11:19:38Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163054096/warc/CC-MAIN-20131204131734-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	22	{"jpn_Jpan_score": 1.0000096559524536}	2.546875	100
VMware ACE バージョン 2.5.1 \| 2008 年 11 月 20 日 \| Build 126130 ドキュメント最終更新日：2008 年 11 月 20 日これらのリリースノートへの追加や更新の有無を頻繁に調べてください。これらのリリースノートの内容は以下のとおりです。新機能 VMware ACE のローカライズバージョンで日本語を使用できるようになりました。注意：VMware ACE のテクニカルサポートサービスは、現時点では英語で提供されます。日本語での対応が可能なサポートエンジニアの人数は限られており、各地域のサポートセンターの営業時間内でのみ承ります。詳細については、 VMware local language support を参照してください。 VMware ACE 2.5.1 は、バグが修正されたメンテナンスリリースでもあります。詳細については、解決された問題を参照してください。 VMware ACE の以前のリリースの機能については、『VMware ACE 2.5.0 リリースノート』を参照してください。既知の問題は次のようにグループ化されています。 ACE 固有の既知の問題に加えて、VMware ACE には『Workstation 6.5 リリースノート』に記載されている既知の問題が含まれています。 - ACE Management Server がインストールされるマシンのホスト名には、ASCII 文字のみを含める必要があります。 - ACE Management Server を日本語のシステムの Active Directory マルチドメインセットアップで使用し、親ドメインのグループおよびユーザーを使用する場合は、ACE Management Server を構成するときに次のように親ドメインを指定する必要があります。ACE Management Server Configuration Setup アプリケーションの [アクセスコントロール] タブで、[LDAP サーバホスト名] フィールドに親ドメインホスト名を入力します。[クエリユーザードメイン] フィールドに親ドメイン名を入力します。子ドメインの名前を使用すると、「ドメインが見つかりません」エラーが発生します。 - 日本語および簡体字中国語の Windows Vista ホストで、仮想マシン名に日本語文字が含まれている場合、日本語 Windows Vista ゲスト OS を含む ACE パッケージをインストールできません。 - ACE パッケージの作成時に DVD または CD の作成用に複数のフォルダを使用するように選択した場合は、ディスクラベルに英数字を指定する必要があります。 - Windows Vista 以外のすべての Windows オペレーティングシステムで、ユーザー名、組織、コンピュータ名、初期化スクリプトのパスなど、ACE インスタンスのカスタマイズパラメータは、ローカル文字セットの文字のみを使用する必要があります。たとえば、日本語のホストでのみ、コンピュータ名に日本語文字を使用できます。さらに、インスタンスのカスタマイズパラメータでプレースホルダを使用する場合、ホスト OS とゲスト OS は同じロケールを使用する必要があります。Windows Vista は UTF-8 でエンコードされた XML ファイルを使用して Microsoft sysprep パラメータを保存するため、これらの制限は Windows Vista ゲストには適用されません。以前のバージョンの Windows は sysprep.inf ファイルを使用し、Microsoft Windows ミニセットアッププロセスはそのファイルをローカルエンコーディングでのみ読み取ります。 - 日本語のシステムで、インスタンスのカスタマイズを使用し、0x5c バイトをコードポイントの一部として持つ日本語文字が仮想マシンのパスに含まれている場合、インスタンスのカスタマイズは失敗します。このような文字のリストについては、 wakaba-web.hp.infoseek.co.jp/table/sjis-0208-1997-std.txt を参照してください。 - 日本語のホストで、vmware-acetool コマンドラインプログラムを使用する場合、リカバリキーおよび管理者モードのパスワードには ASCII 文字しか使用できません。 - ホットフィックスポリシーを使用するとき、ホットフィックスのリクエストを送信するために電子メールを使用するよう選択した場合は、管理者の電子メールおよび電子メールの件名にローカル文字セットの文字のみを使用できます。たとえば、日本語のホストでのみ、これらのフィールドに日本語文字を使用できます。 - ACE Management Server を MS-SQL データベースと一緒に使用する場合、データベースは、ACE インスタンスを作成するために使用される言語に一致するロケールを持つホストにインストールされる必要があります。たとえば、日本語のホスト上の Workstation を使用して、日本語のシステムにデプロイする ACE パッケージを作成する場合は、データベースホストも日本語システム上になければなりません。 - ACE Management Server を Linux ホストにインストールし、Active Directory 統合を使用する場合、複数バイト文字を含む証明情報を使用できません。つまり、Active Directory にログインするには、複数バイト文字を含まない名前およびパスワードを使用する必要があります。 - aceMaster.dat ファイルに作成者 ID を追加する場合は、ファイルの先頭行で ASCII 文字またはエンコーディングタグ（.encoding = xxx）と競合しない文字を使用する必要があります。作成者 ID は、そのホストでどの ACE インスタンスが実行されるかを制御します。 - ゾーンエディタを使用して ACE ネットワークアクセスポリシーに新しいゾーンを作成する場合、次のアドレスで ASCII 以外の文字を使用できません。ネットワーク、DNS サーバ、ゲートウェイサーバ、DHCP、WINS、およびドメイン。 - 日本語の文字が含まれているマシン名に基づいたルールを持つホストネットワークアクセスポリシーを作成する場合、ルールは、ACE インスタンスを日本語のホストにデプロイした場合にのみ実行されます。たとえば、あるマシンへのアクセスをブロックするために、日本語のマシン名を使ったルールを作成し、ACE インスタンスを英語のホストにデプロイした場合、その日本語マシンへのアクセスはブロックされません。 - Windows Vista 上でドメイン参加が有効になっていて、ユーザー名の Windows ログイン設定が administrator でないときに、スタンドアロンの Vista 仮想マシンのインスタンスのカスタマイズは失敗します。対処法： Windows Vista UAC を無効にするか、Windows ログインのユーザー名を administrator に設定します。それ以外のローカル管理者ではうまく起動しません。 - 管理対象 ACE インスタンスが Windows 2000 ACE Management Server で構成されている場合、子ドメインからユーザーを追加できません。 - VMware Player がインストールされていない Windows Vista ホストで Pocket ACE を実行している場合、エラーが発生します。管理者として ACE パッケージをインストールする場合、VMware Player がインストールされます。しかし、管理者以外が ACE パッケージをインストールする場合、Pocket ACE を正しく機能させるには VMware Player があらかじめインストールされている必要があります。 - デフォルト以外のディレクトリにインストールされている ACE Management Server をアップグレードする場合、必ずアップグレード時に以前のインストールで使用したのと同じディレクトリを選択してください。これにより、以前の設定が使用されます。 - 認証に Active Directory を使用しない場合は、ACE Management Server を 2.0.x から 2.5.x にアップグレードする前に、ACE 2.0.x 対応の仮想マシンで次の手順を実行します。ACE 対応の仮想マシンでパスワードまたはアクティベーションキーを使用している場合は、アクセスコントロールを [なし] に設定します。次に、ACE Management Server をアップグレードします。仮想マシンにパスワードまたはキーを再入力し、ポリシーを公開します。これを行わないと、仮想マシンは、証明情報が無効であるというエラーメッセージを返します。 - Active Directory やユーザーパスワード認証を使用する管理対象 ACE インスタンスは、リカバリキーがサーバで動的に有効になった後でパワーオンまたはクローン作成できません。対処法：仮想マシンをパワーオンするには、リカバリキーを無効にしてポリシーを公開します。リカバリキーが無効になった後、ユーザーは ACE インスタンスを再度パワーオンできます。仮想マシンのクローンを作成するには、ユーザーパスワード認証を使用する場合、まずユーザーパスワードを無効にしてから仮想マシンに ACE インスタンスのクローンを作成します。ACE インスタンスが Active Directory を使用する場合、対処法はありません。 - 認証に Active Directory を使用しない場合は、パスワードまたはアクティベーションキーを使用する ACE 対応の仮想マシンのクローンを作成する前に、アクセスコントロールを [なし] に設定します。クローンの作成後、両方の仮想マシンにパスワードまたはキーを再入力します。これを行わないと、クローン作成された仮想マシンは、証明情報が無効であるというエラーメッセージを返します。 - ACE インスタンスで管理者モードを有効にし、共有フォルダ環境設定を [次回のパワーオフまたはサスペンドまで有効] から別の設定に変更しようとした場合、変更は保存されません。 - Linux ゲストで、仮想プリンタ機能が動作しません。この機能により、ユーザーは、仮想マシンに追加のドライバをインストールしなくても、ホストコンピュータが使用可能なプリンタであればどのプリンタにも印刷することができます。 - 64 ビット Windows Vista ホストで仮想プリンタ機能を使用し、使用可能なプリンタのいくつかで印刷できない場合は、プリンタドライバの 32 ビットバージョンをホストにインストールしなければならない場合があります。たとえば、印刷ジョブが失われ、エラーメッセージ「Thunking Spooler APIS from 32 to 64 Process は動作を停止しました。」が表示される場合は、この対処法を使用します。 - インスタンスビューおよび Help Desk の IP アドレスが数字ではなくアルファベット順にソートされます。（ KB1000166）次の問題は、VMware ACE のこのリリースで修正されました。 - Pocket ACE を含む USB デバイスを日本語の Windows Vista ホストに接続する場合、USB デバイスを自動再生できません。（バグ 317224） ACE 固有の解決済みの問題に加えて、VMware ACE には『Workstation 6.5.0 リリースノート』に記載されている解決済みの問題も含まれています。	<urn:uuid:dd398e73-5444-4a71-9080-3dd865f987f3>	CC-MAIN-2013-48	http://www.vmware.com/jp/support/support-resources/pubs/ace_pubs/releasenotes_ace251	2013-12-07T11:22:43Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163054096/warc/CC-MAIN-20131204131734-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.000008	Jpan	48	{"jpn_Jpan_score": 1.000008225440979}	3.078125	1,884
各地の百貨店では、お中元特設コーナーがオープンしています。中には5月のうちから注文受付が始まるところもあり、年々スタートが早まっている気がします。では、実際にお中元を贈る時期はいつか？といいますと、これは地方によって異なるようで、一般的には、関東：7月上旬から7月15日まで関西：7月下旬（8月上旬というところも）から8月15日までといわれています。関東の方は、そろそろ準備をされる頃ですね。さて、皆さんはお中元をどのように手配されますか？百貨店で頼んだり、ネット通販で注文したり、という方が多いかもしれませんね。今は、注文するとのし紙もつけて相手先まで配送してくれます。便利なものです。一方で、お中元のサービスをしていないようなお店の品を送るときなど、自分でのし紙をかける、という場合もありますよね。まず、のし紙を買って、そこに手書きするか、ぴったり印刷できるテンプレートなどを入手して印刷するか…ですが、少々面倒ですよね。そこで、今日ご紹介するのは、無料で利用できる「お中元用のし紙テンプレート」です。コピー用紙など無地用紙とワードさえあれば、お中元用ののし紙が印刷できます。紙は、お品の大きさに合わせて、B5、A4、B4サイズをお選びください。ワードファイルには水引・のし・表書き画像が設定されていますので、あとは相手先のお名前を入力して印刷すれば完成です。ちなみに、せっかく自分で印刷するのなら、たとえばきれいな和紙や素材感のある紙に印刷してみてはいかがでしょうか？お中元のお品をいっそう引き立ててくれるはずです。なお、表書き・お名前は手書きで、という方には、水引とのしのみのテンプレートもあります。その場合は手書き用の「紅白蝶結び」をご利用ください。テンプレートは「のし紙テンプレート」ページから無料でダウンロードできます。 ◆お中元用のし紙テンプレート◆ 【用紙サイズ】A4＜297×210mm＞、B5＜257×182mm＞、B4＜364×257mm＞ ※ファイル形式は、Word 2007以上のdocxです。Word2003以前のバージョンをお使いの方は、互換機能パック（Microsoft提供）をインストールしてください。	<urn:uuid:72807874-ac04-4383-ac0f-ffa04d69bee5>	CC-MAIN-2013-48	http://navi.templatebank.com/noshi-paper/chugen-seibo/chugen/	2013-12-09T07:45:32Z	s3://commoncrawl/crawl-data/CC-MAIN-2013-48/segments/1386163933724/warc/CC-MAIN-20131204133213-00047-ip-10-33-133-15.ec2.internal.warc.gz	jpn	1.00001	Jpan	54	{"jpn_Jpan_score": 1.0000096559524536}	2.703125	420

Subsets and Splits